大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑如何选址的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑如何选址的解答，让我们一起看看吧。
中国城市建设史中古代城市选址原则？
中国古代城市选址原则可以概括为以下几个方面：选择适中的地理位置，即择中原则；考虑可持续发展的因素，即‘度地卜食，体国经野‘的原则；考虑自然景观及生态因素，提出‘国必依山川‘的原则；考虑设险防卫的需要；考虑水源及交通问题，往往选择水陆交通要冲。
中国古代城市的道路网多为方格形，这种街道便于交通，街坊内便于布置建筑。汉长安城中即有集中的市，设官吏管理。唐长安城集中设置的东市、西市规模很大，按行业设肆。北宋开封城则将道路和商业结合起来，沿街设店，形成繁华的商业街。汉长安城中就有作为居住区单位的里；唐长安的里坊有坊墙坊门，严格管制。宋以后的城市虽有里坊名称，但已无坊墙坊门。
中国古代按规划建造的城市所体现的中轴线对称的平面布局，既统一又富于变化的空间处理手法等，是中国古代城市布局的传统特征。这种布局的渊源有二：一为中国传统的内向庭院式低层建筑群所具有的主次分明，以中轴线突出主要建筑物的布局手法；二为中国封建社会中反映封建统治阶级意图的不正不威的等级观念和秩序感。
中国古代城市规划重视水源的利用和城市的绿化。北方城市如唐长安、宋开封和元大都，都因地制宜地把水流引入城内，在总体布局上把城市建筑和水面、绿地巧妙地结合起来，既满足了生活用水的需要，也美化和改善了环境。不少南方城市的规划更注意利用河流的舟楫之便，有的还在城中因势开辟一套与街道相辅的河道网，供交通和排水之用，形成独特的城市布局结构。古代城市的建设与园林绿化往往是同时进行的。帝王苑圃和私家园林虽为宫廷和私人所独占，但对美化城市面貌和改善城市小气候都有一定的作用。
中国古代城市规划思想可大致分为几类？
1.选择城址的区位原则——“择天下之中而立国”
2.选择城址的自然背景原则——“大山之下”“广川之上”
3.城市的总体布局原则———“左祖右社，面朝后市”
《周礼?考工记》对“天子”所在的都城总体布局有明确的规定：“匠人营国，方九里。
4.城市功能分区原则———“仕者近公”“工买近市”
中国古代的城市格局反映了整体观念和长远发展、人与自然和谐、严格有序的城市等级制度等重要的城市规划思想 。
（一）整体观念和长远发展的思想。中国古代城市规划具有统一性与多样性的巧妙结合，其以理性规划为最高原则，城市形象争取天时、地利、人和，使城市建设趋于对称、序列，追求整体与完美、秩序与规律、和谐与统一的特点。较早的《管子》对城市格局提出进行功能分区，而《商君书》提出城市规划要从城乡关系、区域经济、交通布局考虑等，都体现了整体观念和长远发展的观念。
（二）人工环境和自然环境和谐的思想。古代城市建设强调人与自然的和谐，有天人合一之规划理念，体现人与自然和谐共存的观念。古人提倡充分考虑自然特色，不拘形式。战国时代，吴国国都阖闾城建设，伍子胥就提出“相土尝水，象天法地”；秦统一中国，规划城市时，也提出“象天法地”，强调方位；三国时期，吴国国都选址金陵，“以石头山、长江险要为界，依托玄武湖防御”，也体现了充分依托自然条件优势的思路。
（三）严格有序的城市等级制度思想。中国古代家族聚居模式的底层院落式住宅，对城市布局的影响巨大。为分清主次尊卑，产生了中轴线对称的布局手法。这种手法，由住宅组合扩展到公共建筑再扩展到城市。儒家思想强调社会等级秩序，深刻影响了中国古代城市规划，形成了严格有序的城市等级制度。据《周礼考工记》记载，周王城的建造就是严格按照按封建等级规划布局的。直至三国、隋唐、元代时期仍然沿袭了城市等级制度思想，曹邺魏城、隋唐长安城、元大都等，皆是依据周王城而建。
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