大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代学校分为几个时期建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代学校分为几个时期建筑的解答，让我们一起看看吧。
中国建筑史有哪几个阶段？
中国建筑史分为中国古代建筑史，中国近代建筑史，中国现代建筑史，中国当代建筑史四个阶段。各个阶段的代表作品有：中国古代建筑史（上古时期至1902）各个朝代都有自己的代表建筑，具体的可参阅潘谷西先生的中国建筑史。
中国近代建筑史（1902-1949）代表作品有中山陵、外滩等中国现代建筑史（1949-1***8）代表作品有人民大会堂等中国当代建筑史（1949-至今）代表作品有香山饭店、鸟巢等
塔始建于哪个朝代？
在中华文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了中华的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解中华文明的重要媒介。塔是中国古代建筑的一种类型，它标志着中国古代高层建筑的发展水平。
中国最高的塔，要数河北定县城***寺塔。塔建于宋代，从塔底到塔刹尖部高度85.6m，这是全国最高的一座塔，这座塔全部用砖砌筑，十分精美。
中国古代四大书院是指哪几座书院？
自宋朝以来有“四大书院”的说法，但是究竟哪四所书院可以称得上“四大”，则各有各的见解。普遍认可的“中国古代四大书院”说法，是指应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）。
应天书院起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，居四大书院之首。《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一，其前身为南都学舍。
北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景佑元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。
北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。应天书院是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为四大书院之首。
宋钦宗靖康元年（1126）金兵南侵，应天府书院毁于战乱。同时也因南宋偏安，就读于书院的文人、士子纷纷南迁，中国书院教育中心向南移，在南宋理学大盛日时，应天府书院已不如白鹿洞书院，未能扮演文化传承角色。
岳麓书院位于湖南***沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区，是中国目前保存最完好的一座古代书院。关于“四大书院”有多种说法，但唯有岳麓为诸家共推，反映了古之学者对岳麓的推崇。
书院始建于北宋开宝九年（公元***6年），著名理学家张栻主持岳麓书院，他以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想，从而培养出一批经世之才的优秀学生，当时的岳麓书院成为全国闻名的传习理学的基地。朱熹、真德秀等人对岳麓书院的办学和传播理学，也表现出极大的热忱。朱熹曾两次来此讲学，当时学生达千人，从而使岳麓书院有“潇湘洙泗”之誉，几与孔子在家乡讲学的地方并称。
一千余年来，这所誉满海内外的著名学府，历经宋、元、明、清时势变迁，迨及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。“千年学府，弦歌不绝”，至今书院仍作为湖南大学下属的办学机构面向全球招生。
书院是古代民间成立的教育机构，出现于唐朝，发展于宋代。一般选址于山林僻静、风景秀丽之处。其中最著名的是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院。
1、应天书院：
又称应天府书院、睢阳书院等，座落于现河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖湖畔。由五代十国时期后晋儒学大师杨悫（宋州虞城人）创办，杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业继续办学，应天书院得以发展壮大。北宋初期，应天书院的学生在参加科举考试中中第的达50-60人，应天书院自此一炮走红，天下文人骚客、求学者纷至沓来，到应天书院拜访、深造，北宋名相范仲淹、晏殊都曾到此执教。应天书院中途曾因戚同文去世停办，后来富商曹诚出资造学舍150间，聚书1500多卷，以戚同文之孙戚舜斌为主院，书院得以重生，逐步发展为北宋时期影响最为深远的书院。1009年，宋真宗御赐“应天府书院”牌匾。1043年，应天府书院又被升级为南京国子监，成为古代书院中唯一一个成为国子监的书院。
2、岳麓书院：
座落于现湖南***沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。由五代时期僧人智璇创办，后于北宋初期扩建，1015年，宋真宗御赐“岳麓书院”匾额，岳麓书院因此成为四大书院之一。
“靖康之耻”后，徽、钦二帝被掳，后继的宋朝统治者迁都杭州，南宋时代拉开序幕，而岳麓书院在两宋之交的战火中被毁，为加强民间教育，1165年，湖南安抚使刘珙重建岳麓书院，以张栻、朱熹之学为学术正统，书院得以发展壮大。后蒙古兵攻破长沙后，岳麓书院再次被毁。此后，在朝代更迭中，岳麓书院被多次焚毁、重建，直到清代光绪年间，岳麓书院直接被改为湖南高等学堂，后经历乱世，部分建筑倒塌，最后于1986年修缮完成，对外开放。
3、嵩阳书院：
座落于现河南省郑州市登封市区北嵩山南麓，因位于嵩山之阳而得名嵩阳书院。始创于北魏，后在宋景祐二年（1035年）被赐名嵩阳书院。前去讲学的有范仲淹、司马光、二程（程颢和程颐）等大家，成为“理学”的发源地，北宋灭亡后，嵩阳书院停办，后于清代康熙年间得以重建，传承至今。
中国的四大书院有好几个说法，不过比较普遍的说法分别是岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院。
岳麓书院是在北宋年间建立的，在北宋开宝九年（***6年）的时候，朱洞以尚书的身份出任深州太守，并且接受了刘鳌的建议，在原有僧人办学的基础上创建了岳麓书院。
大中祥符八年（1015年）的哈哈哈，宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学很是赞赏，亲笔题名“岳麓书院”匾额。在周式的执掌下，岳施书院的学生人数和书院规模都有很***展。
到了南宋时期，当时的理学家张栻主管岳麓，经常邀请朱熹前来讲学。到了明朝的时候，王守仁曾在此讲学，书院兴盛一时。到了清末的时候，岳麓书院改为湖南高等学堂，后来又改成了湖南大学。
白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。南唐升元年间，白鹿洞正式开辟为书馆，那时候称白鹿洞学馆，也称“庐山国学”。
到了宋仁宗五年（1027年）的时候，改称“白鹿洞之书堂”，广收学生，与当时的岳麓书院、应天书院、嵩阳书院并称为“四大书院”。
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