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世界六大建筑体系及特点?
世界的建筑因着文化背景的不同,曾经有过大约七个独立体系,其中有的或早已中断,或流传不广,成就和影响也就相对有限,如古埃及、古代西亚、古代印度和古代美洲建筑等,只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系,又以中国建筑和欧洲建筑延续时代最长,流域最广,成就也就更为辉煌。
在建筑方面,古今审美有哪些异同?
古代建筑和现代建筑最大的不同就是,现代建筑更注重空间的分割、强大的使用功能和更强烈的材质对比,古代建筑则更侧重于结构、工艺和建筑构件繁复的装饰。
它们共同的审美原则是节奏和韵律,有道是:建筑是凝固的音乐嘛。
古代建筑不只是建筑,更是一种文化符号。比如屋顶形式、大门样式、建筑颜色等等,等级森严的阶层,形成了上述不同类型的独特建筑形态和审美。当然,古人还很注重风水理论,形成了独特的建筑景观和人文风情,这些都在很大程度上影响了人们对建筑的审美
建筑是在时间的流逝中矗立于大地的空间存在,是一定社会生产力水平和生活风貌、哲理思考和审美情趣的直观反映,因而也是时代精神的一面镜子。
远古那些最原始的洞穴、最简陋的茅舍,质朴无华中带着人类早期文明萌芽的特征。随着生产力的提高和社会的发展,人类建筑和人类审美也在不断提高,体现在古今建筑上的审美意蕴自不相同。古代建筑反映了古代的社会生产力和审美意识,现代建筑是现代生产力、现代科技和现代审美观共同作用的结果。随着西方现代建筑的大量涌入,我国传统的建筑技艺与建筑结构都发生了剧烈变革,古今中外的建筑文化快速融合。这使得我国现代建筑在继承中发展,形成了与中国古代建筑大不相同的建筑风格和美学追求。
在功能上,我国的现代建筑与古代建筑相比丰富很多,形制上显著不同,细节上也发生很大变化。最明显的表现是,建筑外形上,除了维修维护和刻意仿建外,大量新建筑已不再***用传统的庭院式、大屋顶和飞檐斗拱、歇山重檐等古典造型,而是选择占地较少的大空间、集约式的高层建筑。数千年一脉相承的土木结构,被现代科技新成果的钢混结构所取代,也必然促使建筑文化理念和建筑审美意识随之变化。古代土木结构的大屋顶厚重舒展、轻逸俏丽,现代钢筋混凝土的高楼大厦刚毅宏阔、大气磅礴。不论阳刚还是阴柔、庄重还是活泼、严穆还是优雅,中国现存的古典建筑和大量现代建筑,都有着共同的中华建筑的文化性格和审美意趣,各自不同的建筑美都洋溢着中华民族抒情的艺术风格。
说到建筑美,不能不提到与之相对应的建筑的丑。无论古代还是现代,都存在着一些粗鄙的建筑。只不过滔滔历史江河,早已将大部分古代建筑无论美丑,一律淘汰殆尽,侥幸留给后代的往往都是一些经典。那些留存于世的和文献记载中的古代建筑所透露出的古典美,让中华文明万流景仰。古代的建筑美能走进今天的生活,并在今天的现实中反刍、消化,给今天的建筑增添一点古典元素,这也是中华民族承前启后、继往开来精神的体现。但是,任何一座建筑都和它所处的时代相联系,建筑美学也离不开一定的社会意识形态和时代精神。***如将古代的审美观机械地套用到现代,就会像当年北京某些现代建筑硬生生地加上一个传统的大屋顶那样不伦不类。穿西装戴个瓜皮帽,那绝不是对传统的敬重。
中国建筑在漫长的发展过程中,始终完整地保留了自己的基本性格。中国以汉族建筑为传统建筑的主流,其内容包括城市、宫殿、坛庙、陵墓、寺观、石窟、佛塔、衙署、景观楼阁、王府、民间公共建筑、民居、防御建筑和桥梁等门类。重视群体组合的美是中国建筑的一个显著特点。
构图方式严谨,常取中轴对称的模式。但在园林、某些山林寺观或民居中,也常有***取自由式组合的构图方式。从内在的模式分析,中国建筑遵从平易、中和、深沉、含蓄的审美习惯,体现了中国人的民族性格在美学上的追求。
中国建筑的一大特点是以木结构为主要体系,工程技术的意义在木结构中得以体现。结构美和装饰美在机智而巧妙的结构组合中得到显露。木结构,尤其是斗拱的处理,其精微与复杂都超过了砖石结构的建筑,这不仅是建筑美的内容,也体现了中国人的聪明才智。中国建筑的装饰,往往是对有机结构构件和其他附属构件的进一步加工。这些装饰手法包括木雕、砖雕、石雕、琉璃、彩画以及内外装修。
1、现代建筑的主要特点:
强调建筑要随时代而发展,现代建筑应同工业化社会相适应;
主张积极***用新材料、新结构,在建筑设计中发挥新材料、新结构的特性;
主张坚决摆脱过时的建筑样式的束缚,放手创造新的建筑风格;
主张发展新的建筑美学,创造建筑新风格。
中国传统古建筑中的“楼”和“阁”,有哪些不同之处?
楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋,所谓楼,是指两层或两层[_a***_]的大型建筑物,除作一般居住外,还有钟楼、鼓楼、城楼、牌楼等。楼多狭而修曲,在建筑组群中常居于次要位置,如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。
阁是指下部架空、底层高悬的建筑,是传统楼房的一种。其特点是四周设隔、扇或拦杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。阁一般平面近方形,两层,有平坐,在建筑组群中可居主要位置,如佛寺中有以阁为主体的。
前者有著名的湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼等,后者则如北京颐和园佛香阁,蓟县独乐寺观音阁、大同普化寺普贤阁、宁波的天一阁等。
重屋为楼,四敞为阁。后世楼阁二字互通,无严格区分,古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说,认为建造高峻楼阁可以会仙人。
佛教传入中国后,大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔,高“四十余丈”,百里之外,即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.31米,仍是中国现存最高的古代木构建筑。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名,如黄鹤楼、滕王阁等。
中国古代楼阁多为木结构,有多种构架形式。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼,称井干式;将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的,称重屋式。唐宋以来,在层间增设平台结构层,其内檐形成暗层和楼面,其外檐挑出成为挑台,这种形式宋代称为平坐。各层上下柱之间不相通,构造交接方式较复杂。明清以来的楼阁构架,将各层木柱相续成为通长的柱材,与梁枋交搭成为整体框架,称之为通柱式。此外,尚有其他变异的楼阁构架形式。
很多人都说“阁楼”“楼阁”,但中国汉字博大精深,是不可能用完全不同的字重复一种建筑模式的,很多人并不知道楼和阁有什么具体的不同。下面我就来说一下这两者之间有啥微妙的不同吧!
“楼”和“阁”的区别
楼,本身就是指“重叠的屋子”,一层上面还有一层,这就叫“楼”。
阁,起先和楼完全是两码事,阁起源于远古时期的干阑式建筑。
什么叫干阑式建筑呢?干阑式建筑,就是下面打桩,树立起桩子。空出第一层,在上面起房子的建筑(“阁”的古字就是这个意思)。这种建筑主要是为了防潮,还可以存放杂物、养猪养鸡等。
古代建筑中的楼阁
到后来,阁进一步发展。阁的外头,通常都有腰檐和平坐,其实就是相当于每一层露天的外走廊。腰檐是一种裙带状的装饰,里面有些是两层中间的暗层,也就是说实际层数多于人们在外头看见的。既然是一层压着一层的阁,那么也同样是楼了。所以我们可以看出,楼和阁到了后来,就合并起来称呼了。中国古代建筑中,是楼的一般就是阁,是阁,上面又都是重叠起来的屋,所以就没有严格的划分了,统称“楼阁”。
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