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东汉到明清的陵墓特点?
周代陵墓集中在陕西省西安和河南省洛阳附近。因为周朝有东西二周或者都镐京或者都洛阳,所以周王死后,入土为安,就近安埋。
战国时期的诸侯王陵墓开始形成规模,有了巨大坟丘——封土,设有固定陵区管理机构。秦始皇陵在陕西临潼县,规模巨大,封土很高。秦始皇陵墓的规格特别雄伟。表现在围绕陵丘设内、外城及享殿、石刻、陪葬墓等。据记载,秦始皇地下寝宫装饰华丽,随葬各种奇珍异宝,其建筑规模对后世陵墓影响很大,在宋代之前都是在种覆斗型墓葬形式。
汉代帝王陵墓多在陵墓旁边建有城邑,称为陵邑,比如刘邦的长陵,就有长陵邑,汉武帝的茂陵邑之类,这些地方迁移外地人来守陵,成了西汉历史上赫赫有名的五陵邑,其中的少年就是五陵少年,几乎都是一些豪侠之徒,在当时就是社会治安不稳定的因素。
东汉陵墓内明器的种类和数量愈多。这是中国古代墓葬在随葬品方面的一次大变革。魏晋南北朝时期,随葬品主要是陶瓷、器皿、陶制模型、陶俑和镇墓兽。
隋唐五代时期,随葬品以大量的陶俑为主。陶俑分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。
宋至明代,随葬品以实用物品和珍宝为主,包括陶瓷器、金银器和玉器等。
瓦当文化?
瓦当俗称瓦头。也叫滴水檐。它是建筑物屋檐筒瓦的下垂部分,它是古建筑的构件,用来遮挡椽头以避风雨剥蚀,也起着美化屋面轮廓的作用。不同历史时期的瓦当,有着不同的特点。
所谓“秦砖汉瓦”,它反映的是一段历史时期建筑装饰的辉煌,秦代的砖素有“铅砖”美喻,它的米格纹、太阳纹、龙纹、凤纹等纹饰被用于台阶或壁面等处。而汉代的瓦当纹饰其图案则更为丰富、技法更为精进,也因此成为中国陶制品中独具魅力的珍藏。
瓦当俗称瓦头,指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分,是屋檐最前端的一片瓦(也叫滴水檐)前端或位于其前端的图案部分。
古文解释之“瓦”,即具有圆弧的陶片,用于覆盖屋顶;所谓“当,底也,瓦覆檐际者,正当众瓦之底,又节比于檐端,瓦瓦相盾,故有当名。
”它的主要功能是防水、排水,保护木构的屋架部分;在实用上,既便于屋顶漏水,起着保护檐头的作用,也增加了建筑的美观,其样式主要有圆形和半圆形两种。
瓦当是古代建筑用瓦的重要构件,在相当长的时期扮演着房屋建筑及其文化内涵的重要角色,盖因瓦当不但有实用价值和审美价值,还有研究价值,历来为金石家、学者与收藏家所重视。
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期,用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的,是屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美,字体行云流水,极富变化,有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等,为精致的艺术品,属于中国特有的文化艺术遗产。
东汉时期绘画作品的特征?
一是美在理想的天上,汉代画像中的神仙世界,表现了汉代人的信仰。
二是美在现实的人间,汉代画像中的现实生活,反映了社会生活的方方面面。
三是美在历史的深度,汉代画像中的历史故事表现出厚重的绘画功用。
四是美在多样的表现,汉代画像有着多样的表现,既有地域的特点,又有艺人在表现上的特色。
五是美在生动的造型,造型让汉代画像艺术具有无穷的生动。
六是美在精致的装饰,汉代画像从一个方面来看,是以装饰为目的。
七是美在变化的雕刻,画像石在制作技法多种多样,有的甚至是多种技法混用。
八是美在耐看的细节,汉代画像在任何地区都有着不同寻常的细节表现。
九是美在不同的地域,地域风格反映了地区的文化风格,也反映了文化的传承。
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