大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑需要保护吗吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑需要保护吗吗的解答，让我们一起看看吧。
中国每个地方都有塔，古人建塔有什么用呢？
塔的来历不辩深究，只谈用途，佛教居多，埋葬高僧遗骨和贞舍利子，西藏和东南亚各国寺庙很普遍。其次儒家道教所标傍本教门渊源内涵而引用，再就是过去城市作镇地风水，规划导向，城市地标，军亊瞭望，察看水火险情等！
古人建塔有什么用？当然是为了让儿子听话啦！只要手上托着一个塔，那立刻就有了父亲的威严。就算像哪吒那么叛逆的儿子，见到托塔天王也会变成爹宝男。
塔这个建筑最初是从印度传过来的。在印度那里，塔的作用其实就和坟头没有什么区别。
塔的作用就是把修行者的尸骨、骨灰或者舍利等放到里面，然后供人对其进行膜拜而已。
由于塔是安葬修行者的建筑，所以传到中国以后，塔这个建筑形式也就具有了镇邪避祟的法力。于是很多煞气很重的地方，就建上一座宝塔来镇住它们。
最初的那些塔都是实心的建筑，后来结合了中国的亭台楼榭的样式，这才演变成现在我们常见的空心的样式。
随着这种空心的塔出现，塔发挥的作用就越来越大。
塔是一个地方最高的建筑，人们隔着很远就能看到那座塔。这就像现在很多城市修建的摩天高楼一样。于是塔就成了那个地方的一个标志性建筑。
由于塔超越与其它建筑的高度，人们登上塔之后就可以俯瞰到整个城市，同时也可以对城市以外的地方进行观察。
人们登上塔顶，就可以传递很多信息，这对于管理一个城市是十分必要的。对于外来军队的到来，也能起到安全预警的作用。
正是因为塔对于一个城市有着十分重要的作用，所以很多地方都会修建塔这样的建筑。
谢谢提问。塔好像是随着佛教从印度传过来的。佛教有句话说“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠就是塔的称呼。它刚开始是佛***死后安放骨灰的地方，后来用于供奉高僧舍利子。到了唐代，唐三藏到印度取回的经书专门修了一个大雁塔陈放。像陕西法门寺塔下面有地宫，舍利和珍宝藏在里面。佛塔应该有等级之分，一般是单数，3层，5层，7层，9层，11层，13层，15层，17层，19层等等。
再来谈谈塔在其他地方的用途。道教也有塔这种建筑。有的得道之人真身就建有宝塔。还有的镇妖镇邪用途建的宝塔。“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。山高必有怪，水深必有妖。所以道人云游四方，看到好风水，就要修一座宝塔镇守，保一方平安。道观所在地，必须建宝塔，以彰显道行。
相对官方修塔，还有民间修塔。小山小河，民间捐资，建塔除害。或者记载一件地方大***，建塔留念，永传后世。还有家族大事，也可建塔立碑纪念。凡此种种，不一而足。
塔、阁，碑楼，小时侯常见，塔是实心，阁是空心，碑楼有石牌。
小时候在乡下农村，有些地方有塔，据说是"补庚事"，就是补不足风水之气，具体也不大详细，说镇妖邪也是这个意思吧。还有人说"南蛮子"使的法术下的"镇物"，也是忌″风水"之意吧？只是老年人传说，没有任何记载性依据。村南方低(村北高)有文昌阁。什么意思也没注意，从字面上讲，讲文风，出人才的意思。邻村的"文昌阁"完整，四周有圆孔门挺好看，后来才拆了。我们村的"日本鬼子"给拆的砖拉走建炮楼了，小时候只是剩下个高高的实心土塔，踩着脚窝吃力的能爬上顶峰。偶尔还梦中梦见回忆起那个与伙伴们爬塔的经历。
现在都不见了，此题勾起许多童年乡村的景貌，荒野纯真。
为什么南京明孝陵历经600年仍能完好无损？
明孝陵至今四个时代，每个时代都能保护好都有他的历史大背景的。
一、明朝，明孝陵是明朝太祖皇帝的陵墓，自然将孝陵视为祖宗根本之地，备受尊崇，有明一代保护的很好。
二、清朝，1644年，李自成攻进北京城，崇祯帝以身殉国，明遂亡，满清以报君父之仇而入关窃取天下以后，大肆***明皇族，剃发易服，留发不留头，嘉定三屠扬州十日江阴八十一日等等，屠城不计其数，为安抚人心，清庭下旨保护明孝陵及其明十三陵，至康熙时，又起文字狱打击文人对故明的怀念，刚刚平三藩、海外明郑不久，外部沙俄，葛尔丹虎视眈眈，国内满汉之分严重，民族矛盾空前高涨，明孝陵成为明遗民寄托旧有政治认同和前朝记忆的符号，从而被赋予了与清王朝的统治秩序隐然对抗的意义，当时环境下，明孝陵在***心中如黄帝陵在华夏人心中的神圣地位一般，已然成为汉族心中的精神寄托与祖陵，为缓解民族矛盾，康熙南下江南时至明孝陵行大礼祭祀明太祖，并留下“治隆唐宋”的官方评价石碑，比之前更加注重保护明孝陵，乾隆下江南时为了安抚***，也是如此，在当时大背景下，有清一代，明孝陵保护的很好。
三、民国，民国初年，民族意识觉醒，辛亥革命时，孙中山先生亲自前往明孝陵祭拜太祖朱元璋，明孝陵的地位已是超然，***心中的圣地，所以民国初那个军阀混战，民不聊生的年代里，明孝陵也受到很好保护，至抗日战争后，日军侵华狂妄至极，号称三个月亡华，南京沦陷后，也没有开挖明孝陵盗宝，就如日军攻陷北京后没有大肆搜刮故宫及其其他帝陵一样，日本人认为中国会亡于其手，一切都是囊中之物，没想到最后抗日战争以中国胜利告终，在民国那样的乱世里，明孝陵有惊无险的渡过。
四、新中国，建国后，社会安稳，在保护文物的意识下，明孝陵成为全国重点保护文物，一直被保护至今。
当然，明孝陵位于南京郊区，不同于其他帝陵在深山老林远离人烟，离城市闹地很近，客观上保护了明孝陵，补充一点，明至今几百年中，明孝陵被保存完好的是其核心地宫，至于地表建筑也是几经战火几经重建。
众所周知，中国古代最大的帝王陵墓是明孝陵，明孝陵是明朝开国帝王朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。“孝陵”2字来缘于马氏“孝慈”的谥号。
明孝陵于洪武十四年开工，直到永乐三年才建成，先后历时25年，动了10大军，动用财物数不胜数。明孝陵布局宏雄，规制严谨，具有很高的美学价值，甚至影响了之后明代清代帝王陵寝的制式。
朱元璋的子孙对明孝陵极为重视，为了防盗，对明孝陵做了双管齐下之举。
第一管：派重军驻守明孝陵。据史书记载，明孝陵的守军一般都在一万人以上，不说盗墓贼，连只苍蝇也难飞进去。
第二管：设防盗重罚提示牌。古人以鹿为瑞兽，明朝的后代皇帝们一直在陵园内放养鹿。据悉，最多的时候陵园内放养了近千头鹿，每头鹿项下都挂着银牌一枚，上面铭刻着5个触目惊心的字：盗宰者抵死。
尽管孝陵的防盗措施很严，对盗墓贼的惩罚也很严，但却依然防不住“天外飞客”对孝陵的破坏。据史书记载，明孝陵在600年的历史岁月里，屡遭火灾，屡遭兵乱，火灾的影响是把孝陵的宏伟建筑烧的残破不堪。而兵乱的结果是孝陵外面可以搬走的值钱文物几乎都被洗劫一空。比如说1853年清军与太平军之战，使得明孝陵仅存下马坊、禁约碑、内红门、碑亭中壁、石像路、方城明楼下部等砖石建筑，其余建筑俱毁。
当然，明孝陵虽为朱元璋陵寝，但是中却疑团重重，据说朱元璋去世后，下葬时，在13个城门同时出殡，其尸骨所葬之地也就成了不大不小的谜团。
那么，朱元璋究竟有没有葬在明孝陵呢？
新中国成立后，明孝陵成了重点保护的文物。期间尽管多次对其进行考古，但收效甚微。直到1998年，南京市文物专家***用高科技手段，***用精密磁测手段勘测明孝陵。结果花了整整六年的时间，专家们得出2点惊人答案：一是朱元璋沉睡在明孝陵独龙阜地下数十米处的地宫中。二是地宫600多年来完好无缺，从没有被盗过。
朱元璋地宫位置终于明确了，其入口却又是个不大不小的谜团。
朱元璋的曾用名叫朱重八，使得明朝总共有十六位皇帝，一位皇帝下落不明（朱允炆），一位皇帝以王礼下葬（前任皇帝复辟，朱祁钰被废）。明朝皇帝们只有十四位才帝王陵，在这其中，十三位在京城，叫“明十三陵”，一位在南京，叫“孝陵”。
不用怀疑，朱元璋的陵寝在南京，与他依山傍水的另外一座陵寝，叫“中山陵”。要说为什么明孝陵保存玩好，得分四个阶段来说。
第一个阶段，明朝时期。自己家老祖宗的陵寝，明朝皇帝当然竭心尽力保护，更是把它制度化了。如果破坏，一律凌迟；如果偷盗，一律斩首；如果砍伐，主谋斩首，家属发配。另外，还专门设卫兵保护。可谓森严！
第二个阶段，清朝时期。清朝的“剃发令”，以及扬州十日嘉定三屠等等，清人很失人心。此时，明孝陵的意义就不一样了，清人肯定会保护，这样安定人心，不是有什么“明亡之后无华夏”嘛，意思都类似。不但如此，清朝皇帝还祭拜明孝陵！乃至修缮！
第三阶段，民国时期。在民国，发生一件巨大的盗墓***，那便是孙殿英盗慈禧陵，当时的人听后简直大快人心，差不多只有清人才伤心难过。而明孝陵，你敢盗吗？当年的孙中山先生打的旗号就是“驱除鞑虏，恢复中华”，哪个吃了熊心豹子胆，去盗明孝陵？那时，孙中山先生亲自带临时***的官员祭拜！
第四个阶段，解放后时期。在解放后，社会稳定，当时的政策也以“保护为主，抢修为辅”，此时的明孝陵当然保存完整。
除了官方，明孝陵自身也让它保存完整，第一，他位于南京，距离城很近，地理位置独特，有什么响动，各方都会知道，会让盗墓立即终止；第二，陵墓独特。明孝陵本就是一座石头山，是***取“横向横向，内部掏空”的方式，任盗墓者怎么打洞，都行不通。而且墓道侧向，很反常规。就连封土上也是有一层厚厚的鹅卵石，一旦打洞，鹅卵石就会滚下，填洞。
到此，以上就是小编对于古代建筑需要保护吗吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑需要保护吗吗的2点解答对大家有用。
