大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代书籍里的建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代书籍里的建筑的解答，让我们一起看看吧。
关于古代建筑有什么好书？
题主应该说的是李诫吧，《营造天书》初版是北宋哲宗、徽宗两朝将作监的官员李诫编撰，是中国古代建筑史上最重要的建筑设计与施工专著，兼具科学性与艺术性，总结了北宋徽宗时期的营造知识与经验，同时也对此前历代的营造原则有所继承和概括，影响过一代代建筑大师。
梁思成初见此书时惊呼“天书”，后立志精研。但是古时候受制于记录的方法等，对于现代人了来说阅读比较困难，1930年起，以梁思成、刘敦桢为首的近代第一个研究中国古建筑的学术机构-----中国营造学社精研《营造法式》，并与北宋及辽代建筑相互印证，终使《营造法式》重放光彩。
古代的人的府邸是怎么布局的？
北方建筑也就是面对大门的那一栋,正屋比其它屋稍高,以显示其等级和中心位置,正房后面有一小院.然后是两侧的东厢和西厢,东厢房一般住辈分稍低的,通常是主人的儿子儿媳,如果子嗣多,东厢就建得比较多房间,以长幼分别住不同房间,正屋右边是西厢,一般家底比较殷实的,西厢分客房和绣房,绣房建在正房边单独一楼,是为主人未出嫁的女儿住的,绣房如有两层,那就小姐住楼上,丫头住楼下；客房离正房稍远,跟绣房有一定距离.靠大门两边分别建有小房间,是供下人用的,大门的东边再有一房是为柴房,做杂屋间和厨房,西边有马房和厕所.
南方的建筑格局相对丰富些,有些是园林式的建筑群,有些是单体的庞大建筑,像福建土楼,有些是几间房按前后排列,又单个独立的,像徽派建筑和岭南建筑.
其实不管建筑格局怎样,但大体长幼尊卑的秩序还是差不多的.就拿徽派建筑来说,如果是前后三进（三间）的,从后到前建筑依次从高到低,最后一进肯定是长辈房,中间栋为儿女房,东间为儿子儿媳,西边为女儿房,第一栋是中间大门,两边是男仆和女仆房,两侧有柴房杂屋,远些有厕所.
园林式建筑通常是豪贾富商所建,长幼顺序也大抵如此,只是更精致些.
为什么古代的建筑喜欢用圆形的立柱支撑建筑？
古代建筑多以木材、砖瓦为主要材料，以立柱、横梁、椽檩等为构件，以榫卯紧密吻合为相接方式，而构成的独具风格的建筑。它的立柱为何多***用圆形，主要有以下几点原因：
一、就地取材、方便实用。
因古建多以土木为建材，古时因生态良好森林茂密，建材随地可取，立柱乃建筑的主要承载者，须择坚固结实的建材，所以高大粗壮的树木便成了最佳选择。
二、便于装饰。
因古建的用途不同，所以其建筑风格也迥异，呈现出多彩多姿的特征，在完成建筑的主体后须对其根据用途进行相应的装饰美化，立柱便是重要的装饰之一，会在上面雕刻、绘写一些与其用途相符的图案，特别是大的殿堂会根据需要雕刻龙、凤、祥云等，圆形立柱便于雕刻装饰。
三、圆形立柱内涵丰富。
建筑是传统文化的集中体现，它涉及力学、人文学、美术等方面。特别是中国古代建筑会更讲究风水学，设计者会把主人的喜好、信仰等理念融于其中。“圆”就其意而言有圆满、团圆之意，特别是古人信奉“天圆地方”之说，所以这种表示吉祥的“圆”也就集中体现在了建筑之中。
古代建筑是传统文化的重要载体之一，封建集权的政治、严格的等级制度、对天地日月、神明祖宗的膜拜、以及对各种学派的信仰，都会直接、间接地影响着建筑的内容和形式。
到此，以上就是小编对于古代书籍里的建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代书籍里的建筑的3点解答对大家有用。
