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当今社会,婆媳之间各自都有什么难处?
本来没什么难处,也没什么矛盾。只是因为网络上别有用心的人过度的炒作 ,把本不该是矛盾的小事炒作成矛盾,把本是婆媳之间的小矛盾,炒作成水火不相容的大矛盾 。不知道这些人居心何在,更不知想达到什么目地。
我认为:在当今社会,婆婆和媳妇都不再难。
我前不久写过两篇有关婆媳之间关系的文章,一直都坚持这样一个观点:由古至今,人们之所以总说婆媳关系难处,原因主要有两个,一是受几千年思想上、文化上流传的传统观念的影响,二是受贫穷落后、经济匮乏年代的影响。
如果在以前那样的时代,大家都会毫不犹豫的说做儿媳难。而在当今社会,一是科技知识迅速发展、经济持续发达物质丰富、人们思想观念早已经与世界同步的情况下,无论婆婆还是媳妇,都早已经是一个独立的个体,平等的活跃在各项经济社会活动中,既有平等的社会地位,也都有自己的收入,她们不再是纲常礼教的牺牲品,也不再是为一碗饭一尺布甚至一分钱而斤斤计较的贫穷小女人。二是现在的婆媳关系难处的说法,其实还是因为以前观念的影响,只不过把婆媳矛盾放大了。我们仔细想想,在一个家庭成员的矛盾中,婆媳大战越来越少,甚至少于家庭血亲之间的矛盾。我认为就是婆媳的思想观念都不是以前的样子,而且婆媳大都不住在一个屋檐下,之所以人们还在孜孜不倦烦的述说婆媳关系,现在唯一的原因就因为她们不是血亲而已。
我真的希望不要再把婆媳这点事当作一个永远的话题,其实,婆媳矛盾已经不再是家庭矛盾的主要了。
题主很善解人意,婆婆和媳妇都有难处不妨摆一摆看看如何化解婆媳矛盾,其实婆媳矛盾是人为的命题,不是每家婆媳都有矛盾的。
婆婆和媳妇的矛盾点在哪里呢?我认为一个是思想观念不同有代沟,毕竟生活年代不同;
二是家庭分工不能混乱婆婆做好自己的事情就行了,不要挑剔媳妇;
三是婆婆不要倚老卖老,媳妇要多站在婆婆角度看问题;
四是儿子要清醒遇到家事不能袖手旁观,要当好主导者。
以上四点是婆婆矛盾的集中问题,处理好了不存在矛盾。
儿媳妇需要工作压力大,孩子小需要婆婆帮忙照顾,婆婆应该以儿子儿媳的想法为主,自己只是***照看,不要把自己过时的育儿经验用在下一代身上。这点很重要!
婆婆也不需要用自己方法娇惯孩子,隔辈亲不让儿子儿媳规范孩子,这样坐都是不对的!
另外就是儿子和儿媳的事情了,母亲年岁大了帮助照看孩子一定要对母亲多关心多理解,自己有时间就让母亲放松心情,不要把母亲当做老妈子用,怎么累都不关心。
我争取做个明智的婆婆,我有信心!现在还没有住在一起关系非常好!
以我说,如果会想豁达有点观念都不难。先说婆婆,不要渲賓夺主,人家现在是名符其实的主人,与你儿子平起平坐,是即将标配新家的主人,这个家,是你做婆婆未来的靠山,一切一切的希望所在。你儿子是主人,儿媳是主人的主管。应早早思想换位,退去你主人主管的过去时,一切从属才是正理,更不可挑三拣四,指东说西,这不行那不是鸡蛋里挑骨头,没事找事,虚心纳谏,放平心态和平相处,尊重儿媳,便可相安无事。
媳妇,乃新人乃新客,新身份。知道自已的定位,是下辈还是新知识者,一切都按尊老爱幼,传统接纳,毕竟新家,一切都不宜张扬指点挑剔,先做了解,再做沟通,即便推陈出新,亦要征询意见,沟通到了便新法推行。对尊长切切要关心周到,有宽容有敬爱有尊重,一年半载誓必水***融。
新老交接,首先都要礼让,相互尊重,不可固挚己见,新青年要有知识有涵养,尊重传统,尊重习惯,要改变也不必急于求成……一句话,换位思考,互相尊重,关系一定和睦。还有一个关键,就是对你老公的尊重。须知儿子是母親的至爱,切切不可独揽之,母子心头肉,要有过渡期,关系一定要处理恰当,不可盛气凌人,要有作儿媳的风范。注意了这些,那将是一个十分和睦兴旺的新家庭。
为什么薛宝琴如此美好却没进十二钗?
最近读到一些文章,都在分析一个红楼热点:薛宝琴那么优秀,为什么没能入选金陵十二钗正册?薛宝琴的优秀是通过众人之口表现出来的,宝玉、探春、贾母等,没有一个不夸宝琴,甚至贾母见第一面就要养活,但奇怪的是,如此优秀的女子,竟然落选金陵十二钗正册,这是为什么?
要弄清这个问题,首先我们得看看金陵十二钗的入选标准有哪些。
原文第五回,宝玉神游太虚幻境,进了薄命司。只见那边橱上封条上大书七字云:“金陵十二钗正册”。宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。
从宝玉与警幻仙子的对话中,我们能大致得出十二钗的入选标准:第一是金陵城中为冠的女子,第二是紧要的女子。有这样两个标准,因此组成了金陵十二钗:黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、巧姐、王熙凤、李纨、秦可卿。
为冠的女子可以理解,即资质或才能排在第一位,我们看十二钗,每个人都有某一方面的专长,且这个专长是其他任何人都不及的。再来看薛宝琴,她似乎每一方面的能力都很均衡,但如果就某一方面单独来与十二钗的某一人对比,她都要逊色一些。换句话说,薛宝琴综合能力强,但单项指数不及十二钗。
再来看紧要这个标准,紧要怎么理解呢?我以为,这是从曹公眼中写来,即对红楼一书非常紧要的十二个女子。在他的笔下,前八十回中,我们可以很自然地得出,这十二个女子的重要性以及与众不同之处,且十二钗整体出场较早,前二十回中,十二钗都已出场,而薛宝琴要到快五十回的时候才出场,此时红楼已过了将近二分之一了,如果是紧要的女子,她为何会到这时才出场?
从警幻仙子所说的两点标准来看,宝琴都不符合,所以不能入选十二钗再自然不过,没有什么好疑问的。当然,我们还可以找出更多宝琴不能入选的理由。
黛玉、宝钗等人能入选金陵十二钗正册,自然有共同点,换句话说,弄清楚她们的共同点,也就弄懂了十二钗的入选标准,也就清楚了薛宝琴为何不能入选。
谢谢邀请,十二金钗与贾府之命运紧密相连,所谓“一荣俱荣,一损俱损”,薛宝琴、刘姥姥等虽颇有着墨,到终究是过客。当然,曹公无闲笔,所谓“草蛇灰线,伏墨千里”,她们与十二金钗后来之境遇有牵连,但终归是槛外人。故而薛宝琴未能进入十二金钗。
薛宝琴不是金陵十二钗正钗之一,因为正册上十二人都是或曾经是贵族家庭成员,而且身份和贾宝玉有联系。黛玉、宝钗是他的两任妻子,元春是嫡姐,探春是庶妹,湘云是表妹,妙玉是红颜知己,迎春、惜春是堂姐妹,王熙凤是表姐兼堂嫂,李纨是嫂子,巧姐是侄女,秦可卿是仙界之妻。
薛宝琴是富商之女,也是小姐,也才貌双全,最后结果也是薄命,但是她只能进金陵十二金钗副册。和香菱、邢岫烟、李绮、李纹等排在一起。
《红楼梦》里的薛宝琴还没有出场,就被众人传得美得无以复加,就神乎其神的,老太太逼着太太认干女儿,而且亲自养活宝琴。宝琴的这个待遇只有元春、宝玉、湘云和黛玉拥有过,其余的姑娘们无缘被老太太养在房里。薛宝琴的风头盖过了大姐大薛宝钗。
《红楼梦》里最著名的女子就是金陵十二钗,可是贾宝玉在太虚幻境里看到的金陵十二钗册簿里,却没有薛宝琴。薛宝琴这么优秀的女子,为什么没有进入金陵十二钗呢?
金陵十二钗是金陵省里上中下三等薄命女子的命运簿册。
正册:林黛玉泪尽而亡;薛宝钗独守空房;元春被赐死;迎春被丈夫折磨而死;探春远嫁,生死未卜;惜春出家;湘云和李纨青春丧偶;王熙凤被休、惨烈而死;妙玉欲洁何曾洁;巧姐被卖入烟花柳巷,后嫁给农民;秦可卿命丧天香楼。
副册:香菱被夏金桂折磨而死。
又副册:晴雯被诬陷,病死,死无全尸;袭人被嫁给戏子,最后守活寡。
金陵十二钗,个个不幸。有人说,薛宝琴家庭富裕,早早就和梅翰林之子订婚。未来一定嫁给了梅翰林之子,生活幸福,不是薄命的女子。因此薛宝琴不在薄命司里,也就不是金陵十二钗了。
1.家里没钱。
哪个瞬间让你突然觉得没文化好可怕?
我媳妇当年怀孕,距离预产期还有一个月,早上7点多,突然羊水破了。当时我在市里上班,媳妇在老丈人家。我媳妇当时手足无措,不知道怎么才好。
老丈人和丈母娘没有给我打电话,把我媳妇送到了村里的小诊所,诊所的赤脚医生看了下,说没办处理。当时我媳妇村里有个眼科医院,治疗眼科特别有名,我老丈人以为那么大的医院,肯定能处理。就又拉着去了这个医院,到哪才知道处理不了。
老丈一看,又拉着我媳妇朝乡里跑,到乡里的医院,大夫看了情况,说耽误的时间太久,可能要剖腹产,而他们这里条件不具备,建议到县医院。我老丈人才想起来打120,县城到我媳妇家的距离,开车要1个小时,来来***2个小时。
到了县医院,羊水流的太多,医院说孩子情况很危险,必须立刻剖腹产。我老丈人和丈母娘又觉得是县里医院水平不行,想保胎。这才想起来给我打电话。然后我赶紧雇了个车,去他们县里,把媳妇拉到市区。
司机当时好心,开的非常快,我丈母娘说晕车难受,非让开的慢些,当时我差点和丈母娘吵起来。到医院都中午12点多了,只好去急诊。
一会值班医生来了,直接下了病危通知书,然后问谁是产妇老公,当知道是我后,对我没头没脸的训,说我当一个男人不够格,媳妇羊水破了,过了5个小事才送到医院,说就不怕孩子出什么危险吗,说我这纯粹是不想让媳妇和孩子活。
我听完无言以对,最后还算母子平安,但多花了很多钱。孩子也在保温箱呆了一个多星期,有一月多月眼睛都睁不开,医生说是羊水可能把眼睛伤住了。
说了这么多,当时我老丈人给我打电话的时候,我真为他的愚昧无知而感到难受,这么危险的事,竟然这么随意荒唐的处理。那一瞬间,我是深深的感觉到了没文化不知道轻重的可怕。
这个问题我还是有发言权的!记得刚入社会那年,那是自信心爆棚!坚信自己一定能有所作为!哪曾想过会四处碰钉子!打工,学历成了最大的障碍,大专文凭成了一块问路石,没大学文凭只能卖点苦力,要么坐流水线!后来经商了,一次帮老表去长沙为一个有名的报社除甲醛,社长和我们是一个地方的,晚上他带我们去吃饭,来吃饭的人不是省市委领导就是集团公司老总,聊天时我根本就差不上话!当时那个尴尬啊!只能全程保持微笑!正是应了那句话,书到用时方恨少啊!
记得一个法医讲的一件事情:他们出警去检验一名女尸,已经高度***,检查完毕后发寻尸启事。
后来有个大爷认为该女尸是自己女儿,但是经过法医的检验和DNA对比后,发现完全没有血缘关系。可是大爷死活认为就是他女儿,说什么衣服一样,外表也一样。
法医还专门询问了是不是收养的,是不是妻子前夫的,一一排除后,老爷子死活不听,还不断向上告状,说民警办案不力。
经过很久,该大爷的侄子从国外回来了,仍然来到公安局询问此事,说自己认识很多国外的高科技人才,严重质疑这个局的办案能力和水平,认为是不是他表妹很容易处理,只要他找国外的朋友***用一种最新的“蛋技术”即可确定,这个“蛋技术”是目前最为可靠和先进的确定血缘关系的技术。他想利用私人关系***用“蛋技术”对女尸进行检验。搞得该法医一头懵,赶紧请教上级和专家,结果,没人知道什么“蛋技术”。最后看那个表哥的申请材料,上面写着“DAN技术”。
1989年,我到乡***帮乡武装部长修理幸福250摩托车不点火的故障。调完白金间隙,又因为点火时间过于提前,又动手调整了点火大盘。旁边的武装部长问为啥要动点火大盘?不是光动白金就行了?我就给他讲二冲程发动机的工作原理,以及250发动机起动时顶脚的原因。他说听不懂,你给我调整的不顶脚了就行啦!这时党办主任过来了,说武装部长是“松名地”小学毕业的。你讲的他要是能听懂了,那就奇怪了!
我听得莫名其妙,也不敢接口问啥是“松名地”小学。而武装部长则笑着追打党办主任去了,这个疑问就藏在心里了。
过了几天,乡里党员培训用的音箱坏了。我修理时问了个在乡里工作的熟人:这“松名地”小学究竟是怎么回事?熟人说,前几天,乡党委副书记领着党办主任,和武装部长一块儿下乡。到一个村的学校里上厕所时,看见学校新修了个磁砖贴面的照壁,上面有一株挺拔的松树图案。并且有从右到左的三个字:迊客松。
乡党委副书记是退伍军人岀身,和武装部长都是小学文化程度。俩人从厕所撒尿岀来,站在照壁前等候拉屎的党办主任。闲着无事,就从左向右读起照壁上的字来。那个客字的宝盖儿上的水泥污渍尚未清除,迎字是个异体字。他读了几次也没读通,不知道是啥意思。就问副书记:照壁上写的“松名地”,是啥意思?
副书记没听懂他说的是甚,根据武装部长的指点,也念了一遍“松名”,停下来说那不是个地字吧?我看见好像是推车边上面是个人民币的币呢?不是个迊吗?俩人意见不一致,谁也说服不了谁。最后说等党办主任从厕所里出来了,让他看究竟是啥意思。
等党办主任听完他俩的争论后,过来一看,不禁乐得哈哈大笑:对他们说传统文化以右为上,照壁上的字应按古代的方向念,就是迎客松!你们两个,就是“松名地”小学毕业的!
如何看待《红楼梦》开篇写甄士隐一家的衰落史?
《红楼梦》中的甄士隐,姓甄,名费(“费”即“废”),字士隐,出自《礼记·中庸》君子之道费而隐。“甄士隐”谐音“真事隐”。该名字与书中另外一重要角色贾雨村(“***语存/村”)一起向来是构成***中人物命名要旨,即“真事隐去,***语存焉/村言”。
甄士隐的女儿甄英莲(“真应怜”)三岁那年元宵,在看社火花灯时被甄家家奴霍启(祸起)看护不周而被人贩子拐走,养大后先同时被被卖给小康人家的公子冯渊(逢冤)和财大气粗的薛家,后来呆霸王薛蟠逞强打死了冯渊,把香菱强买去做小妾。
案子辗转落到曾受甄士隐赏识和大恩的应天府尹贾雨村手上,他不念英莲是自己的恩公女儿,应葫芦僧的提示和“护官符”的警醒,把这件事顺水推、胡乱了结以讨好薛家和贾家。后来英莲跟随薛家进到大观园,过了一段时间的好日子,最后还是逃不过“应怜”的命运,差点被薛蟠悍妻夏金桂折磨毒死,最后难产而死。
作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是通过这样一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象,某种程度上也映射了作者自身,作为提系着全书主题的一个线索,同时作者也高明地以此开头交代结局的书籍!
甄士隐痛失爱女,又遭一把大火家财几乎损失殆尽,投靠岳家后又因不善理家治产饱受白眼,最后在两个仙人的指引下出家走了。曹公就是通过甄士隐、贾雨村两个人,先从外部勾勒四大家族、荣宁二府,为全书铺垫,同时也暗示了故事悲惨的结局,算是全书的一个基调、楔子,也为全书埋下了伏笔。《红楼梦》里四大家族由盛至衰最后败落这一主题,首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来,甄士隐的彻悟也预示着***的主人公——贾宝玉未来几乎相同的结局。
补充说一点,甄士隐出家后跟着师傅哼唱的也是他本人、贾宝玉等、乃至整个四大家族人物一生际遇的诠释和概括。
到此,以上就是小编对于香菱建筑装饰的问题就介绍到这了,希望介绍关于香菱建筑装饰的4点解答对大家有用。