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《乌衣巷》这首诗全文内容和他的意思是什么？
刘禹锡：繁花终将落尽，欢宴必然散场！
刘禹锡写了一组五首关于南京即古代的金陵的怀古诗，这些诗高华俊古，意味深长，但刘禹锡却没有去过金陵，仅仅是听人家说，自己就***感慨，写了这一组怀古诗，偏偏就流传千古。
这说明了几个问题。
第一，刘禹锡不愧是诗豪，哪怕是未曾亲历之事，他都能写出绝对高度的诗来；
第二，金陵确实是充满了诗的意境的城市，它的曾经灿烂的历史，曾经悲伤的故事，曾经充满了历史沧桑感的文化，都是诗人感慨时光流逝感慨世事变迁的好材料；
第三，其实怀古诗是有共同点的，是有技巧的。也就是说，怀古诗所要表达的是，人类最普遍的最能引起共鸣的情感，这种情感就是对时间流逝、流年暗换的无奈与感慨
因为人类对于时间，有特殊的感情。我们曾经想留住时间，但这又永远不可能。所以，人类在时间面前，绝对是永远是奴隶的状态。人们对于过去的东西的怀念，其实是对现在和未来的恐惧，我们害怕失去一些东西，但是这些东西也只是时间长河中的一朵小小的浪花，在短暂的闪耀之后，归于平静。
也就是说，我们会看到，所有的大戏终将落幕，所有的青春必将苍老，所有的欢宴终将散去。那些青春箫鼓、高门大户，那些曾经的叱咤风云，曾经长袖善舞，那些位高权重者，那些底层挣扎的人们，最终都将成为一堆尘土，成为时间长河中的一粒微尘而已。
我认为，大部分的怀古诗词，逃不出这个框架。所不同的是，诗人如何驾驭这种情感，和在诗歌中所***用的意境艺术而已。有的人平铺直叙，有的人言之凿凿，有的人空洞无物，有的人意味深长。
而一首绝妙的诗，它的最高境界在于味道，要是太浓烈不行，要是太寡淡也不行，而是要言有尽而意无穷，这样的诗才是好诗。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，这些诗歌生动形象的写出了岁月变迁，沧海桑田的故事，尤其是刘禹锡的《乌衣巷》，更是生动道出岁月之变迁，繁花转眼间的世间常态。下面让我们一起欣赏这首《乌衣巷》:朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
朱雀桥边野草野花丛生，乌衣巷口破败寥落，正是夕阳西下。晋代王谢两家堂前的燕子，如今已筑巢在平头百姓之家。
乌衣巷，在秦淮河的南岸，与朱雀桥相近，三国时吴国曾设营于此。由于当时的驻军身着黑衣，乌衣巷因而得名。这条巷在历史上可是鼎鼎大名，因为东晋的擎天双阙——王导、谢安两家都居于此处。这两家不但位高权重，而且家学渊源。"王家书法谢家诗"，这是世人皆知的事实。
当年的朱雀桥花团锦簇，车马喧嚣。"宝马雕车香满路"，那是何等风光！何等威耀如今却是人迹罕至，野花野草滋蔓，荒凉衰败。"花草"前冠之"野"，不是芳草萋萋，而是荒僻冷寂。乌衣巷在破败荒芜的朱雀桥映衬下，且在一抹斜阳的笼罩下，千般寂寥、万分惨淡。前面两句通过景物的描写，极好地烘托渲染了气氛。接着抛出两句脍炙人口的——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。燕子本是无知的候鸟，但诗人却让它做了历史见证人。燕子还是"旧时"的燕子，宅院还是当年的宅院，但是人非昔比？已是"寻常"人家。曾经峨冠博带的公卿变成了布衣短袄的小民，风云际会，沧海桑田，诗人抓住燕子候鸟迁移习性，唤起读者的想象，暗示乌衣巷今昔的巨大变化——王谢已落，燕子还回，起到了极强的对比作用。总之，此诗不愧为历史上最有盛名的怀古诗，读后让人不禁感叹岁月无情，繁花如梦。
荣枯事过都如梦――这就是全诗情感冲突的焦点和靶心。前两句以景铺陈衬托，诗眼在后两句：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。时过境迁，沧海桑田，故时的门名族望，早已随十里秦淮的烟波水流荡蚀殆尽。岁月如流，人生似梦，诗人感老悲秋之惆怅，才是此诗的灵感内核。
写诗的人，***心里都流淌着一条秦淮河。因家在南京，距此也不远，对乌衣巷算是比较熟悉的。江南佳丽地，金陵帝王洲，这里是诗情胜地，风流所在。于此，附贴抱庸曾作乌衣巷诗词几首，凑个趣来。
『七绝』二首 抱庸诗
得月楼***自看，乌衣桥下夜初阑。
前朝遗老风流水，影烛依然满画船。
绿波无力泛香脂，勾起风流不自持。
好梦如能齐八艳，轻帆一挂钓鱼儿。
【翠楼吟】乌衣巷 抱庸词
画舫飞笙，平波漾月，萦纡丽都花气。依灯行叶渡，正梅柳、暗暄春意。乌衣王谢，拍故国阑干，拈花追泪。情难已，胭脂红粉，尽收流水。
也记烟雨金陵，最教人深梦，六朝宫壁。遍勾廊翘宇，奈不见、***歌妓。前生今世，共楚客京华，千般憔悴。书一纸，冶游人去，竟愁难理。
〔月华清〕秦淮夜语 抱庸词
故国风骚，六都绮艳，簇拥红阁绿瓦。改尽朝年，争有新诗入画。眺曲槛、秦屋髙华，凭叶渡、吴波清雅。盈夜，尚多情才调，可堪潇洒。
好月穿云如水，照白鹭中分，迤桥斜跨。数点枯灯，廖落石头城下。想当时、歌鼓催筝，到了却、空台荒榭。无那，只半河残粉，与人闲话。
抱庸闲谈。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
前两句是写景，后两句是写情了。“借景生情”是写诗的一大特色。朱雀桥和乌衣巷都是当时秦淮河畔有名气的地方，但现在已变成一派野草和夕阳的凄凉境气，这是铺垫。紧随着话题一转，当时两大户（有权有势）的王家和谢家，也随着时代的变迁，也逐渐破落了。他们家中的“堂前燕”（这里寓意豪门贵族，华堂雕樑），也逐渐失去昔日的辉煌，和普通百姓没有多大的区别了。（这是刘禹锡的又一佳作，特别是后两句，已成了历史变迁的经典例句）。这首七绝告诉我们:时代可以改变一切！
什么是中华民族传统文化？比西方文化强在哪里？
首先我们要搞清楚，什么是传统文化？传统文化，包括文化和技术知识，还包括吃喝玩乐。传统文化的另一个解释，传统文化就是被新文化知识代替了，传统文化知识已跟不上吋代的发展了，被吋代抛弃淘汰了，所以传统文化和传统技术知识，也就进了博物馆了，也只能在历史上的教科书上见到了。
就事论事，传统文化知识，事实上败很一塌糊涂，而没有还手之力，更谈不上比西方文化知识强，为什么呢？从我们工业，农业，生活，交通运输，教育等各方面各行各业各领域，我们还能见到多少，我们引以为豪的传统文化和技术知识？现在除了我们的文字和语言与碗筷，其它的传统文化技术知识，基本在今天已无踪无影了。
我们事实上犯了一个认知的错误，认为越古老的东西越好，所以我们的文化思想理念，由于受到传统文化思想理念的束缚，几千年来，只对几千年前的文化和技术知识，只一层不变的继承传承了下来，而没有发扬光大的去发展，说白点，就是几千年来我们世世代代，都还在学习几千年前我们幼儿园的知识，所以我们几千来的文化知识，和技术知识还在原老踏步。
凡任何文化和技术知识，不进则退，不与吋代同步发展，就会被吋代抛弃淘汰，这是社会发展的必然自然的规律。就如中国几千年来，没有新的文化知识和新的技术出现，就只能玩传统的文化知识，和传统的技术知识。
当西方新的科学文化知识，和新的科学技术一出现，新的科学文化知识，和新的科学技术，就成为了当今世界各国，主流的科技文化知识，同吋也就淘汰了各国绝大多数的传统文化知识，和传统技术知识，而传统文化知识，传统技术完败，包括我们中国一样。所以不要在吹几千年前人类幼儿园的传统知识了，它的知识含量和知识的段位，以不适应科技吋代的发展了。
文化是个大概念，它包括狭义文化和广义文化。
狭义文化是指语言，文字，文学。我国的文学艺术是光辉灿烂丰富多彩的。《詩经》是我国最早的诗歌总集，之后的古诗，先秦文学，唐诗宋词，四大名著，元曲明杂剧以及稍后的各种戏剧，如京剧，黄梅戏，越剧，昆曲等都是优秀的传统文化的代表。
广义的文化包罗万象，可以说与人们生活密切相关的都是。如民族的发展史，社会的发展史，民风民俗，生活习惯，思想意识，农耕技术，科学被术等。思想意识方面最具代表的是春秋时期百家争鸣所湧现出来的各种思想流派。最典型的是儒家和法家各自的治国理念。还有佛教道教各自的教义等。农耕及科枝方面，如世界绝无仅有的丝绸，精美的瓷器，四***明以及唐宋形成的茶文化，茶叶生产技术等。这些传统文化对世界产生了重大影响，作出了贡献。
我国传统文化是从继承发扬中走到今天的。要说与外国文化作比较，我觉得没有这个必要。我们只要知道我国传统文化曾经对世界产生过重大影响，作出过重大贡献这一点，就可以引以为豪了。
中华民族传统文化，博大精深，五千年灿烂辉煌历史积淀深厚，的确大部分时段都是西方包括邻国所仰慕的，近代史他们发动战争就是文化不自信，自卑感太强，没有存在感，盛唐他们派来留学生来学习交流，我们以和为贵，忠、孝、礼、智、信，都是国人深入骨髓的文化传承，看看中国通史就知道我们不管文化、经济、军事、科技大部分时间都是全方位碾压的。
中华民族至少有上下五千年的文明历史！她从人文、地理、科学、德、道、仁、善、义等等方面都是人类的鼻祖！如果不是出现秦桧、慈禧、李鸿章、汪精卫、蒋光头等中华民族的极恶败类，中华民族至今仍然在引领世界！所幸的是中国出了一位人类最伟大的英雄伟人******，又再一次的让中华民族从衰败中站立起来并且再造了人类辉煌的前景！
李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？
我梦话春秋，我来回答。
神龙元年（705年），唐朝发生一场***，史称神龙***，武则天的儿子中宗李显复辟改武周为唐，李姓再次执政唐朝。接下来唐朝将会是中国历史上最繁盛的时期之一，***盛世让大唐变成世界性超级大国。而我们诗仙的李白，也在神龙初年，跟随父亲李客，从遥远的西域碎叶，迁到四川彰明。李白的成长过程就是***盛世的最好写照。
从西域归来的李白只有5岁，然而他的脚步从此再没有停止过，他的足迹踏遍了大半个中国。据史料记载，他去过18个省，唐时的206个州县，旅程长达5万公里，游览过60多条江河，攀登过80多座山，喝过无数种酒，在上元三年（762年），李白在当涂县游玩时，醉酒看月落江中，下江捞月溺水而亡。李白一生大部分时间都在中国的大好河山里游玩，他不是在景区里写诗留念，就是赶往景区的路上。
一，家里有钱。
在《新唐书·李白列传》中这样记载：“其先隋末以罪徙西域”。据考证，李白先祖在隋朝是因为走私铁盐而获罪的。其父带着李白从西域是偷偷迁回来的，并继续从事商贸工作。在长江上游和中游都有自己的商贸公司，把吴楚产品销往巴蜀，也把巴蜀的物产销往吴楚。李白在《古朗月行》这首诗中已经暴露自己小时候家富的情况，小时不识月，呼作白玉盘。穷人家孩子，小时候只识田中苗，怎识白玉盘，这种富贵人家才有宝物。
二，入赘安陆名门许家。
李白因为父亲是商人不能参加科举，他先后干谒益州刺史苏颋、渝州刺史李邕，结果得不到推荐赏识，写下“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”的诗句后，开始学道修仙，游玩山水。年青的李白寻游湖北安陆（今湖北孝感）云梦泽，寄住在安陆的小寿山道观中。安州的都督马公引荐给安陆的名门许家，作了上门女婿。李白妻子的爷爷在唐高宗时，是曾经做过宰相的许圉师。李白想借助许家为自己打开仕途之路，这许家富贵与权势是普通人家不能比的。
三，粉丝赠送。
随着李白的名声越来越响，一诗难求，很多人想请都请不到。李白想去哪里旅游根本不用花钱，早就有粉丝给做好了接待工作。李白的超级粉丝汪伦就是一个大土豪。费尽心血请李白来玩，李白游完之后以诗相赠汪伦“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，让汪伦之名千古名传。这里仅仅有送别之情吗，"款留数日，赠名马八匹、官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。"这是选自袁枚《随园诗话补遗》里的一段话，八匹名马，按照现在算法应该是天价。汪伦还只是李***丝的其中之一。
四，朝廷赏赐。
进新屋的吉利话？
新居进火入宅开门四句是什么?
民间在搬入新家的时候总是会在进门时就说着“日记良辰、进门大昌、主搬进殿、人财两旺”，以此期盼在这样一个吉利的时间搬家可以使得家中运势昌顺、生活兴隆、人旺财旺运气旺，除此之外在婚房之中更是寓意着夫妻两人早生贵子、人丁兴旺，进而使得家中福泽深厚、财运绵长。
分享一下你写过哪些诗词和句子？
什么是美？这也许不会有一个共同的答案。我则认为，女性之美，莫过于一个人的自然之美,魅力所在，纯真,朴实，善良,无瑕！
这便是人性的至善至尊！
人生在世，我们有必要时常解剖自己，检查自己，并使我们的思维顺应良知，以便与人群，与社会求得和谐。
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