大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台媒评价大陆建筑风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍台媒评价大陆建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
什么是番仔楼？
番仔楼是台湾话中对早期日据时代、台湾人民对日本人的称呼。番仔在中国话中一般指明代至清代外国人，尤其是欧洲人。楼 是对房屋、建筑的通称，这个词语在几百年的时光里一直沿用。所以番仔楼是日据时期的台湾人对日本人居住的房屋或者建筑的称呼。这个称呼可能带有一些历史情绪，因为日据时代对于台湾人来说是一个殖民时期，台湾人对日本人的印象可以说是复杂的。
朋友从台湾旅游回来感慨中华文化在台湾，大家怎么看？
那是因为他看得太少。
这就好比有一个老外来了中国，到了重庆，然后他说：中国人吃得太辣了！然后他飞回国了，从此以后每当提起中国美食，他大概就会说：中国人吃得太辣了！
这是真的吗？这是真的。但又不完全是真的。
先说一下重庆人的辣。我初到重庆时还是个不辣者，人生前二十多年，最多也就只能吃两三口外省辣。所以每次去餐馆，都要对老板说不要放辣不要放辣，老板都怀疑人生的看着我：不辣能好吃吗？！ 有的还非得给我加上点，如果你说微辣，不好意思，跑福建广东起码也是中辣程度了。现在在福建跑重庆餐馆都会问一句是重庆辣还是本地辣。
那么就可以说，辣椒在重庆吗？
你叫湖南人怎么受得了！更别说中国广袤大地上对辣椒爱得深沉的人们。
台湾的底蕴来自于何处？
我想起《韦小宝》。韦小宝有个中心剧情，就是寻找宝藏。哪里来的宝藏？当年明朝败走时带走的妄图东山再起的宝藏。回望中国王朝史，这种宝藏传说在历史上并不罕见。当年老蒋确实是带走了大量的宝藏，那个小岛上的故宫就是证明。
今年的8月，赶上最后一批签证，去了一次台湾，花了一周自驾环绕了宝岛一圈。
去之前，我的观念就是他们和我们同宗同源，肯定和我们一样。
回来时，我还是有一些内心深处的异样。
说两件事情，聊聊我自己的一点感觉：
1.刚到的时候，任何的消费，我都是以旅游时那种与生俱来的防备心态，担心挨宰。一两天后，买东西从来都不再关心价格，因为那只是自己多余的瞎想。无论是路边的水果，还是海边的飞鱼，还是九分的小吃，这些价格自己都感觉实诚到，都有点对不起景点的那个招牌。
2.在台南原著民的居住区，我们看到他们在收割树上的椰子，我自作聪明地跑过去就问：多少钱一个，卖给我们一些。我自己感觉是多么正常的思想！只见那个原住民不屑地白了我一眼，冷冷地说了一句：这些你们随便，***如吃不够，去那边（旁边有堆好的一些），顿时觉得自己真的好可怜，可怜到把自己内心的那份丑陋，全都展现。
遇见的事实，一直在无情地拍打着自己的老脸。
不要相信台湾政客的那些表演，底层人民和他们不一样，他们和我们一样，同宗同源。
尽管自己也会感受到有一些外乡人的被歧视感，但是那份底层的朴实，仿佛还是将我带回儿时的故乡，把自己现在内心的那点阴暗，撕扯得破破烂烂。
“温良恭谦让”，这是中华文化烙印在我们龙族儿女血液中的符号，谁都无法抹灭。
个人觉得中华文化还是要从古代文学中讲。三皇五帝讲的是孝。百家争鸣到了辉煌时期，并延续到现在，而有了世袭制的***，就有了忠孝仁义礼等等。而说文化在台湾，主要是***逃去台湾是带走了很多，还有很多文人，包括孔子嫡系，而大陆因为破四旧 建设等少了很多文物建筑或古迹。但今天的台湾已经不足以说是能发扬中华文明了，特别最近的政治因素，而且大陆对古文学也在很好的恢复，很多台湾人都不明白为什么要学古代文学，这就是很遗憾的事了。以后发展中华文化还是要看大陆的
中国文化在***，很正常啊，而且也在日本、韩国，再细端详也在全世界，更不要说中国大陆，它只是说你的着眼点在哪里。台湾和大陆的文化表现差异是历史的原因，各有不同的重视方面，但是本质上，同一种文化，底色相同，就像同一源头的河流，无论各自怎样曲折，都会回头上溯至共同的部分。
到此，以上就是小编对于台媒评价大陆建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于台媒评价大陆建筑风格的2点解答对大家有用。
