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知州，知府，知县有什么区别，相当于现在的什么？
作者：金满楼
古代各朝的官制变化较大，这里就说说明清时期的知县、知州和知府。
明清时期的知府是从四品官员，低于四品的道台。道台俗称蓝顶子，是专门监察以下知府知州知县的官员，简单说，就是管官的官。
知府品级低于道台，如果和现在比拟的话，基本相当于一个地区的最高长官，如江西之上饶、山东之聊城等等。
当然，和现在的行政区划比，明清时期的知府管理范围要小得多，因为现在各省下的地区都比较大，往往一个地区专员要管理十几个县市。
而在明清时期，各省下设立的知府大约是目前地区的两到三倍，每个知府管理的州县多不过十，少的只有四五个县，管辖范围比现在的地区专员要小得多。
当然，从职责或者权力上来说，古代行政、司法、财政乃至军事等方面都是一体的，一个知府负责全区域的所有事务，这是目前地区专员所不能比的。
知府如此，知州、知县也是如此，都是统揽管辖范围内的所有大权，这是明清时期官员和目前体制的重大区别。
说完了知府，再说说明清事情的知州和知县。
知州、知府、知县同属省管辖的地方官制：
秦地方设郡县两级，郡的行政长官为“守”，县按大小，万户以上者，行政长官为“令”，万户以下者称“长”。
汉承秦制，改郡守为太守。汉武帝划全国为十三州，每州设刺史，东汉未，改刺史为州牧，居郡守之上。
魏、晋、南北朝，地方***基本上为州、郡、县***。
隋唐改为两级，隋初只存州、县两级，隋未改州为郡，唐又改郡为州。
…………
元代除中央中书省辖外，全国分几大行政区，下设道、路、府或州、县。
明初改元代中书省为“布政使司”，省下设府（直隶州）、县。府长官为知府，县为知县。
清代地方官制与明相同，设省、道、府（直隶州、直隶厅）、县（散州、散厅）。总督、巡抚为省级地方官员、道的长官称道员，俗称道。府、县长官称知府，知县。
以清代为例。清代官制沿袭明朝，地方官制可分为省、道、府（州）、县（州）四级。 道台作为布政使、按察使的属官，下辖若干府，分为分巡道、分守道。管理辖区内财政、民政的，叫做分守道；管理辖区内刑名、诉讼的，叫分巡道。
县的设置
清代设置州、县的标准为：
根据《乾隆通典》：全国设置1345个县。行政长官为知县，品级正七品（直辖的知县，品级为正六品）。相当于县委书记，掌管一县的诉讼、田赋、治安、教育等方面，可以说是离老百姓最近的“一线官员”。有副职官员县丞、主薄***政务，人数根据事务多寡而设，也有不设置县丞、主薄的县。
县丞品级为正八品，主薄品级为正九品。《光绪会典》记载：全国县丞345人，主薄55人。分掌粮饷、马匹、赋税、户籍、治安等政务。
知州自宋代开始，到明清时期开始成为定制，所以以明清时期的知州、知府、知县来说明。
以明为例，三者的等级为，知府＞知州＞知县。明朝设十三省，省以下为府、州、县，各有职属。
知府、知州、知县
以省份来看，府相当于如今的市，州相当于如今的县，县相当于现在的乡镇一级。值得一提的是，“属州视县，直隶州视府，而品秩相同”。
明清时“州”分直隶州和散州，直隶州知州的品级和知府相当，散州知州的地位只相当于知县。直隶州直属于省，下面管辖县，而散州直属于府、道，下面不管辖县，所以一般都是知州这一块需要分清楚，其他的像知府、知县，则很容易搞清楚。
知府要是放到如今的话，则相当于一个地级市的市委书记兼***（古代是政法不分家的），知府下面有同知、通判等属下，分管一府的督粮、军队、捕盗、水利等事务。
而且府也有直隶府（无此职位，方便认识而已），例如明朝国都北京、留都南京的管理者，则成为顺天府尹和应天府尹，为中央官员，地位和省级官员一样。
知州的话为县长，属下有同知、判官等，职务和知府之下的同知、通判一样，掌管一州的粮草、军队等实际事务。
知县到了现在就是乡长了，为最低一级的官员，自古以来有“皇权不下乡”的说法，所以知县就是国家管理人民的直接负责人，康熙、雍正都十分看重知县这个职位。
知县以下属官有县丞、主簿，分管钱粮、户籍、征税、巡捕、河防等事。知县地位低，品级小，但却是帝国的奠基石，一个好的知县，对帝国来说是十分重要的。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！
梁国有一位公主，在丈夫死后，竟然生吃了丈夫身上的一块肉，这是怎么回事？
梁国公主吃人肉？不知道的，还以为是《西游记》里的哪个妖精又要吃唐僧肉了呢？在我们现代人眼中这种做法似乎很变态，那当时这位梁国公主又为何做出这样的举动呢？
梁国的这位公主是南北朝时期梁朝简文帝萧纲之女溧阳公主萧妙淽，她的丈夫叫侯景，是北魏怀朔镇鲜卑化的羯人，他们胡人的先进程度本身就比汉族低，风俗也不尽相同，还总是以武力解决问题，粗鲁蛮横。
侯景也不例外，从小剽悍好武，又善于骑射，25岁时成为了北魏定州刺史，8年之后，他就去投奔了北齐的高欢，一直跟随着他，但是侯景还是不满足于现状，有了恻隐之心，高欢在临死之前就看出了一二，于是就在暗中告诉自己的儿子要提防着侯景，结果公元547年，东魏领导人高欢在太原去世，侯景就在淮北发动叛乱。然后高澄早就有所防备，所以侯景造反失败，接着落魄的侯景又跑去投靠了梁朝梁武帝萧衍。
当时的梁固和东魏有深仇大恨，敌人的敌人不就是朋友吗？当时的皇帝萧衍索性就答应了他，还给了他一个官做，但是谁也没想到就是这么一个落魄逃难的人，最后活活饿死了自己，杀了自己的儿子，推翻了自己的王朝。
侯景投奔南方后，很想要一个高门第的媳妇，因为投靠梁国之前，妻子和儿子都还在北魏，侯景叛变后，高澄就杀了他的妻儿，虽然侯景得到了收留，但是并没有得到什么大权，而且又是一个北边来的叛徒，没有哪位士族大户人家愿意把自己的女儿许配给他。但是侯景还是不肯罢休，梁武帝已经垂垂老矣，候景就慢慢地瞧上了他的孙女溧阳公主，当时只有十四岁的溧阳，熟通音律诗词，长的又非常漂亮，这就成为了候景的目标！但是这两人一看就不是一路人，除非侯景硬抢，但是后来谁知道，他真的霸王硬上弓娶了这位公主。
晚年的萧衍不知道怎么迷上了吃斋念佛，花费了大量的精力来修建寺庙，一门心思的扑在了佛教身上，根本无心管理朝政，百姓苦不堪言，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”写得就是当时寺庙盛行的景象。但是百姓不可能依靠寺庙拜佛就能吃饱肚子，因此怨声载道！然后侯景又看到高澄派人前来与萧衍议和，侯景这个时候就很尴尬，本来就贪婪的侯景于是发动了叛变，宣布起兵，没想到一呼百应，于是历史上著名的“侯景之乱”就爆发了。
侯景派重兵将萧衍围在了建康，后来又将其囚禁在台城，最后活活被饿死。梁武帝死后，侯景大肆***士族子弟，萧家后人死之八九，京都建康成了人间地狱，“侯景之乱”引起了人怨***。侯景原本打算自己登基称帝，但看到群臣没有一个支持他的。他只好顺水推舟扶持梁武帝的儿子萧纲登基。两年后就将其毒死，自己登基上位，此时的侯景不仅杀了梁朝梁武帝萧衍而且还杀了他的儿子萧纲，掌握整个梁国，最后想得到溧阳公主萧妙淽还不是轻而易举，随后就将她祸祸了。
但是这个狂妄之徒也没有将皇位坐稳，本身他得到起兵成功的原因也不是因为他有多少本事，和梁国的现实也有很大的关系，最后便被萧氏的其他势力陈霸先、王僧辩等人给打败，侯景本人也被***，众人将其头颅悬挂到了城门之上，老百姓都来食之，对于溧阳公主萧妙淽的描述则是：“众将景X物割下，界与公主，公主亦囫囵吞入，嚼尽无余”。
想想那可怖的场景，想必这位公主心中也是恨侯景恨到了极致，杀了他父亲杀了他爷爷，还灭了梁国，吃了这一块肉，也算是为他们报仇雪恨了吧。
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