大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西华县古代城寨建筑的问题，于是小编就整理了1个相关介绍西华县古代城寨建筑的解答，让我们一起看看吧。
女真完颜部为何要迁移到海古寨？
金国的四世祖绥可，率领部族从之前的牡丹江流域迁徙到了金上京会宁府附近的海古寨，海古寨理所当然就成了完颜部族的崛起兴盛大本营。
大金国为完颜部为核心的女***所建立，过着居无定所，四海为家的***、游牧生活。当时的完颜部就住在现今牡丹江流域的“白山黑水”之间, 条件简陋，无居室，人居山水坎地，寒来暑往简散谋生，迁徙无常。
彼时牡丹江流域一带可谓地广人稀，人迹罕至，目中所见只有流河急水，排比联络，间不容尺；树根交互盘错，乱石嶙峋。
秋冬之时到来冰雪凝结，马蹄不可粘；春夏之时高处飞流素湍，低处波涛暗涌。领袖绥可痛定思痛认识到迁徙游移，漂泊无定的生活方式和极其恶劣的生存环境，必定严重影响和阻滞部族的发展步伐，于是决定举全族迁移。
于是乎，全部落人在绥可的率领下，扶老携幼赶着牛马向西南出发，一路上斗罢艰险历经磨难，付出惨痛的代价。
当白蚁毒虫之类啮咬人畜，牛马惧之不敢前进一步之时，部族人心惶恐，最终勤勇的完颜人***取焚草之法，聚以驻之、夜据木石、燎火处卫。途中山魈、野风啸呼，豺狼虎豹出没无常，吓破心胆。
终于，经过千辛万苦最终翻过张广才岭，完颜部人们来到了按出虎水阿什河畔附近，并且找到了一处东面树木茂盛，西面土地肥沃，平坦无垠的居住良地，自此定居！
自从女真完颜部四世祖绥可定居海古水之初，金源地区的农业已得到空前的发展，这是女真部族区别并优于北方其他民族的条件。
当他们定居海古水后，绥可就开始训导族人学习辽、***修建房屋、村落，经过时间的沉淀与辛勤的劳作，完部人民住进了“纳葛里”从此不再风餐露宿，并且筑成了一座约一万平方米的，有3 米宽城墙的主城，还引海古水形成了护城河，城门朝向北方“海古寨”。
解决了住宿之后，绥可就教授了族人农耕播种一些五谷和麻籽，从此饮食结构，衣食住行有了改善。食宿有了保障，聪明的完颜人就有精力钻研和探索烧炭炼铁的技艺，有了冶铁之术，他们的***、农耕、武器的发展就得到了长足的进步，于是生产力突飞猛进。又达到了渔猎业、农牧业和手工业互有的分工与结合，使得部族渐强。
海沟河是阿什河的一条支流，由东南向西北方向贯穿整个阿城市料甸乡。
今天我们见到的海沟河畔都是一马平川的农田，如何就知道这个古城寨遗址就是史书上记载的海古寨呢？这个说法，是否也得到了专业考古人士的认同呢？
关志坤是料甸乡唯一一个会说满语、读得懂满文书籍的人，对于女真族和满族历史文化非常关注，平时就非常注意搜集有关的历史文化知识、传说故事，经常到先祖留下的遗址遗迹去踏访。2004年，他到帮扶的西华村新立屯工作时，一位老人告诉他去南土城子看看，“那可是有名的地方，相传是金兀术出生的地方。”关志坤马上意识到，这会不会就是史书上记载的海古寨呢？因为史书上有记载，金兀术就是出生在海古水旁。
关志坤在老人的带领下，来到了这个被当地人称为南土城子的地方，听着老人的讲述，对照历史文献，他断定南土城子就应该是历史记载的海古寨。他还联系了对近代历史文化也颇有研究的阿城市满族联谊会的那海州，那海州也来到现场进行踏访，最终两人都认为这里就应该是女***完颜部四世祖绥可迁居的地方。
而记者从文管部门了解到，虽然这里曾经出土过一些文物，但是数量很少，而且该遗址未经过考古勘测，所以这种说法还没有得到我省考古界专家的完全认同。
出土过金马驹
就在记者和关志坤踏访时，一位正在田中耕作的中年妇女向记者招手。当记者走近时，她拿出一个有缺失的铜钱问记者要不要，记者注意到这是一枚圆形方孔的小铜钱，锈迹斑斑，正面的字是天圣元宝。
这名妇女告诉记者，这是她刚刚从地里捡到的，而她家的田地就在海古寨遗址范围内的旱田内，以前也捡到过铜钱。就在记者观察铜钱的时候，另一名新立屯村民唐睿喜也来到了这里。他告诉记者，据说曾经有人在这里捡到过一个金马驹，用红绳拴上后放在犁后面，金马驹还能飞腾呢，但是犁完地后却发现金马驹不见了，只留下
了红绳。唐睿喜说，那都是很早以前的事情了，没有人见过金马驹的庐山真面目。但是在南土城子，曾出土过一条铜腰带。
关志坤告诉记者，在旱田与水田交界的地方就应该是城墙外的护城河岸，而低洼处的水田就应该是原先的护城河演变成的壕沟，现在也慢慢地被农民开垦成了水田。如果这样下去，南土城子就会变成平坦的农田，再也不会见到原来的城墙遗址了。更让关志坤心痛的是，那位指点南土城子遗址的老人已经过世了，包括那位据说见过金马驹的老人也已经不在了，从此知道南土城子历史的人就
到此，以上就是小编对于西华县古代城寨建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于西华县古代城寨建筑的1点解答对大家有用。
