大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑考古与古代艺术研究的问题，于是小编就整理了4个相关介绍建筑考古与古代艺术研究的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑考古专著？
中国古建筑著作 《考工记》
《考工记》是中国所见年代最早关于手工业技术的文献，该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。 在当时世界上也是独一无二的。全书共7100余字，记述了木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30个工种的内容，反映出当时中国所达到的科技及工艺水平。此外《考工记》还有数学、地理学、力学、声学、建筑学等多方面的知识和经验总结。
为什么我国喜欢研究古代历史和考古？
首先这个问题是很片面的，中国人也喜欢钻研未来科技，外国人也喜欢钻研历史；只是你不知道中国人所钻研的科技，以及外国人所钻研的历史罢了。
再者历史并非是无用的，历史不仅非常有趣。而且人类从过去的历史中可以发现很多社会发展的规律，也有许多事例可以在新的情况下应用。正如鲁迅先生所说过的：战斗正未有穷期，老谱在不断袭用。有许多时候，历史上的“老谱”是会有很多的现实意义的。
历史随时随地产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。历史也是一种经历也是自然界与社会的发展进程，而我们通常见到的历史都是对过去***的记录和研究，简称“史学”。
过去上中学时我的历史老师曾这么对我们说:“也许你不喜欢历史这门学科，但是没有人会很讨厌历史，即使你不喜欢但是你不能拒绝历史！”
因为历史就是时间，没人能跳脱出时间。
- 学习历史能使我们更好了解中华民族从哪里来、将往哪里去。
马克思说过，我们只知道一门惟一的科学——历史学。中国是世界上惟一有几千年不间断历史记录的国家。浩如烟海的历史典籍记录了中华民族在创造历史中积累的各种知识、经验和智慧。
- 历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天；只有了解了她的昨天，才能知道她该去往何方。
******曾指出：“中国有着5000多年连续发展的文明史，观察历史的中国是观察当代的中国的一个重要角度。
- 不了解中国历史和文化，尤其是不了解近代以来的中国历史和文化，就很难全面把握当代中国的社会状况，很难全面把握当代中国人民的抱负和梦想，很难全面把握中国人民选择的发展道路。
认识当今中国，要从了解她的历史开始。
- 不了解前人当年如何开创历史，就不了解后人应当如何承接历史，于是我们忘记了过去太多美好的事情，秦的统一、汉的繁盛、唐的富强，当年的风流人物、千古英雄，还有多少人记得？
- 近代以来中国落后挨打，就是没有吸取历史的教训；而今天，历史虚无主义甚嚣尘上，将恶毒的攻击强加在五千年的历史之上，更使这个时代接近过去封建愚昧的深渊。
- 马克思认为，人类历史发展是进步的，新事物具有强大的生命力，终有一天会战胜旧事物。曾经也会有波旁王朝、斯图亚特王朝的复辟，但是旧王朝的复辟无法使旧制度复辟。世界社会主义运动在上世纪曾遭受挫折，但历史车轮滚滚向前。
我国是一个拥有4000多年历史的国家，古代从未走远，祖先从未离开；因为历史，我们就是他们，我们就是祖先的继承者，只有熟知历史，我们才能明白自己该走怎样的路，我们才知道该去往何处。
考古不仅我国喜欢，世界其他历史悠久的国家都在做，都在证明自己历史是多么辉煌，历史多么悠久。但是研究古代史中国应该更有心得。
唐太宗李世民的那句名言可谓人尽皆知，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。可见古人对历史非常重视，帝王可以严防己过，民族可以避免重蹈覆辙。
古代世界文明的发展主要集中在欧亚大陆，竞争也最为激烈，欧洲从奴隶制到长达千年的中世纪黑暗时期，历史太苦涩，也并不令人骄傲，自然不喜欢提起。但是中国恰恰相反。
中华文化的魅力就是兴替，有起有落。有辉煌，也有低谷，欧洲自从工业革命以来更像一个暴发户，从仰视东方猛然跑在了前边。所以西方也是胆战心惊，怕有朝一日他的领先地位被东方反超，因为中国发展的低谷从来不是中国历史的主旋律。今天再看中国的发展复兴也不是遥不可及，离弦之箭，势不可挡！
以史为镜，可以知兴替。今天的中国是崛起，但是复兴更为贴切。中国并没有威胁谁，欺负谁，我们只是回到原来的位置，当然这已经触犯了西方的最敏感的神经，也是中国受到西方集体非难的核心原因。
首先，你问的这两个问题之间的关联性不大。其次，考古是舶来品，考古（科学考古）最早起源于西方欧洲国家，直到20世纪20年代才在中国兴起。
研究历史古今中外有之，可不单单是中国。研究历史也就是研究已经发生的，并产生了结果的事情。好的结果或是坏的结果是怎样产生的，那些值得我们学习、那些我们应该改进、那些我们应该避免等。李世民说的：“以史为镜，可知兴替”，就是这个道理。
中国是个喜欢记载历史的国家，最早追溯到商朝就开始有文字记载历史了。当然也有一个说法是夏朝时已经设置了史官，《吕氏春秋·先识篇》记载：夏桀***无道，太史令终古出其图法进行劝谏，无效，即弃而奔商。太史名终古者就是当时的史官。但是夏朝时期并无文字，又或者是我们现在暂时还没有发现罢了。
不过对于考古学，确实近现代才在中国兴起，考古最早起源于西方欧洲国家，直到20世纪20年代才在中国兴起，因此也是舶来品。1926年，中国现***古学家李济发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址，这是中国学者最早独立进行的考古发掘，也是是中国现***古学诞生的标志。
说完了历史和考古的起源，那么为什么我国喜欢研究古代历史和考古呢？这个问题其实可以说很长，也可以说很短的。
首先，一个忘记历史的民族是很悲哀的。历史是一个轮回，也是一面镜子，以史为鉴是老祖宗教导我们的道理，不论是从增加人们的文化涵养还是掌握经营和社交经验的角度，都需要了解一定的历史知识。很多现实的问题，道理都是大同小异的，取其精华去其糟粕，可以给现实的问题提供答案。
古代建筑和天文学之间有关系吗？
昨天看到这个问题还没有答案，今天就有了，你说神奇不神奇。
这源于，最近我在看《古文观止》，早晨在公交车上恰好看到班固的《两都赋》有一段恰好描述的是古代建筑与天文的关系。
我国先民信奉“天人合一”思想，古代建筑，尤其是皇室，***富贾的宅院，在建造之时，需要风水定位，暗合天地玄理，以“天人合一”“法天象地”“天圆地方”作为基本的原则。
《诗经·国风·鄘风》首句“定之方中，作于楚宫”。其中“定”指的是“定星”，又叫做营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。这说明至少在秦汉以前，古人就已经用“营室星”来确定建筑的方位。
《周礼‧六官》开宗明义便是“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”“惟王建国，辩证方位”则说明在古代治理国建建立都城，首要的任务就是“辩证方位”。
为什么中国没有像其他古代文明（古埃及、古印度、古希腊等）那样留下巨型的石质建筑？
看到这个问题，感觉到手痒，所以摸鱼答一发。我比较欣赏有位答友的问答方式，那就是先问是不是，再回答。中国真没有巨型石质建筑？答案其实是否定的。不过有朋友拿长城当例子，就有点打马虎眼了。废话不多说，上文：
1、神木石峁：1***6年就被发现的石峁遗址，经过系统调查和考古发掘，发现了石峁城址，这是一处宏大的石砌城址。 考古勘探确认了石峁遗址由“皇城台”、内城、外城三座石峁遗址 基本完整并相对独立的石构城址组成。调查发现，石峁石城分为外城和内城，内城墙体残长2000米，面积约235万平方米；外城墙体残长2.84千米，面积约425万平方米。其规模远大于年代相近的良渚遗址、陶寺遗址等已知城址，成为已知史前城址中最大的一个。 “皇城台”位于内城偏西的中心部位，为一座四面包砌护坡石墙的台城，大致呈方形。内城将“皇城台”包围其中，依山势而建，城墙为高出地面的石砌城墙。外城系利用内城东南部墙体、向东南方向再行扩筑的一道弧形石墙，绝大部分墙体高出地面，保存最好处高出现今地表亦有1米余。
2、石棚文化：石棚山石棚位于盖州市二台乡石棚村南台地石棚山上，是目前我国最大的石棚。石棚山东南距许家屯5公里，东北距九寨2.5公里，因此又称“许家屯石棚”或“九寨石棚”。清代曾借助石棚山石棚建成庙宇，1966年庙宇被拆除，故又称“古云寺”。石棚建在土山上，宏伟雄壮，坐北向南，曾以石棚古迹之名列入熊岳八景。 石棚山石棚平面呈长方形，用3块花岗岩大石板支靠为壁，顶部覆盖大石板。棚盖倚石撑起，棚檐四展，如凌空翱飞，极为壮观。石棚的覆顶石盖南北长8.6米，东西宽5.7米，厚0.45到0.55米，探出东西壁后，形成较大棚厦，壁石之间套合整齐，高2.9米，有仰角。东壁为一块上窄下宽的石板，高2.23米，上宽2.45米，下宽2.8米；上厚0.15米，下厚0.23米，上部内倾5度。西壁形状与东壁相同，高2.55米，上宽2.45米，下宽2.8米；上厚0.15米，下厚0.24米，内倾4到5度。北壁紧靠东西壁北端，上窄下宽，上宽2.3米，下宽2.8米；高2.45米，上厚0.18米，下厚0.28米。两边伸出东西二壁之外，东出1.3米，西出1.4米，向内倾斜4度。底石平铺于三立壁之内，长2.7米，宽1.9米，厚0.25米，高出现地面0.12米。 各石板内外壁面、侧面和抹角处均经过加工，打磨光整。石棚山石棚是我国目前所见规模最大、做工最精、保存最好的石棚，总占地面积约50平方米，堪称世界之最。石棚内壁和顶部皆绘有彩画，虽历时久远，仍依稀可见。
3、龙游石窟：这些洞窟的形制、规模大体相当——洞厅面积小则数百平方米，大则逾千平方米；洞高在20至40米不等；洞口均呈矩形；洞壁陡峭，洞顶则呈圆弧形斜伸；洞中有2至5个粗大石柱撑顶，其横截面均为熨斗状，大者需5人合抱；洞顶、洞壁和石柱的表面无一例外地凿刻着细密的斜纹，状若虎斑；从洞口至洞底均有一条宽大石阶，石阶呈波流形；每个洞窟的底部均有一至两个凿挖而成的石池和人工斜坡。
4、山东武梁祠
东汉晚期武氏家庭的祠堂和墓地设施。始建于东汉桓、灵时期。现存石阙、石狮各一对，石碑两通，祠堂石构件四组四十余块。 石阙和石狮系墓地神道设施。双阙对称，顶刻四坡瓦垄，傍依单檐子阙，通高4.30米，通体刻画像及花纹边饰。西阙身正面有建和元年（147）题铭余字，记立阙人武始公暨弟绥宗、景兴、开明及[_a***_]工匠姓名。石狮一对，巨口瞠目，昂道回顾，足下有条石基座，相向立于阙前两侧，高1.24米，长1. 45米。
5，云岗石窟
云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
6、大足石窟：
大足石刻摩岩造像达五万多尊。它以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。大足石刻在重大足县，距重庆市中心130公里。全县有石刻40余处。以宝顶山、北山的规模最大、刻像最集中、造型最精美，是唐宋时期石刻艺术的代表作，同时，也是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品。建于公元1179—1249年间。
注意，这是大足石窟有名的“圆觉洞”，里面的佛像，建筑构件都是用石头雕成。
到此，以上就是小编对于建筑考古与古代艺术研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于建筑考古与古代艺术研究的4点解答对大家有用。
