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毗陵是什么意思？
【詞語】毗陵
【拼音】pí líng
【解釋】1.亦作毘陵。2.古地名。本春秋時吳季札封地延陵邑。西漢置縣，治所在今江蘇省常州市。三國吳時，為毗陵典農校尉治所。晉太康二年始置郡，治所移丹徒。歷代廢置無常，后世多稱今江蘇常州一帶為毗陵。3.指明代學者﹑藏書家唐順之。因其為武進人，故稱。
地名，三国时期，北方大量居民南涌，吴大帝孙权聚流民从事农垦，设毗陵典农校尉。
此时，毗陵的境界北至长江中流，南入太湖，西涉镇江，东至长江入海口，几乎包括了苏南除吴郡（苏州）以外的全部平原地区，治所设在毗陵（今常州）。晋太康二年（281年），省典农校尉置毗陵郡，辖地大致与原毗陵典农校尉同。
毗陵，是常州及附近地區的古稱。
由宋代鹹淳四年常州知州史能之主纂的《鹹淳毗陵志》（三十卷），距今已有七百三十餘年曆史。是爲今人所能見到的現存最早的常州地方誌書，亦是全國僅存的十餘種宋修府志書之一。
毗陵是指在古代中国，丧葬时在坟墓两旁或四周建造的一些建筑物或构筑物，用于纪念死者、祭祀祖先。
因为古代中国人非常注重祖先崇拜和家族传承，所以毗陵成为了一种重要的文化现象。
在毗陵中，人们可以通过祭祀祖先来表达对他们的敬意和感恩之情，同时也可以展示家族的社会地位和富有程度。
此外，毗陵还反映出了古代中国的建筑技术和艺术风格，对于研究中国古代文化、历史和建筑学等领域都有着重要的意义和价值。
古代兵站叫什么？
古代称为驿站。
中国早在商代就有驿传制度，每隔30里设一_，备有良马、固车，以传递情报和运送少量物资。春秋战国时期进一步发展。据《周礼_地官_遗人》记载：“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有候馆，候馆有积。”这均起到类似兵站的作用。
兵站是军队沿交通运输线设置的以供应、转运为主的后勤综合保障机构。一般设有指挥、勤务部门和武器、***、油料等野战仓库，配有野战医院和运输、工程、修理、装卸、通信、警卫等分队。通常分为野战兵站和基地兵站。主要任务是储备、补给、转运物资，收容、治疗、后送伤病员，修理技术装备器材，接收和后送缴获、回收的物品，安排过往人员食宿等。
中国早在商代就邮传制度，每隔30里设一，并备有良马、固车，以传递情报和运送少量物资。中国西周时期在交通线上设立的“委积”，有向过往军旅提供粮食等物资的职能，起到了类似兵站的作用。
先农坛和天坛区别？
先农坛是祀先农神的，天坛是祭天的
先农坛在宣武区永定门大街西。为明清两代帝王祭祀先农神的处所。建于明嘉靖年间（15221566）。现存主要建筑有先农坛、观耕台、神仓、太岁殿、庆成宫等。坛为砖石砌成，方形一层，长宽各约15米，高1．5米，四面出陛各八级。坛北有正殿5间，供奉先农神牌位，东房为神库，西房为神厨，西北为宰牲亭，神库和神厨之南各有井亭一座。民国初先农坛一度改为城南公园，30年代初东南角辟为体育场，北部则成为市场及街道。祭祀先农的坛，只是其中之一。南部原为明永乐十八年（1420年）所建的山川坛，嘉靖九年（1530年）改建为天神、地抵二坛。
建筑作为人类文明的载体,犹如座座里程碑,镌刻着人类社会在各个领域的发展成就,被视为一个民族对人类文明贡献的标志。
北京天坛历史文化 据史料记载,中国古代有正式祭祀天地的活动,可追溯到公元前两千年,尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”,他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位,必集中人力、物力、财力,以最高的技术水平,最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛,是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年(1420年),朱棣用工十四年与紫禁城同时建成,名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后,才形成现在天坛公园的格局。
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