大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑都有哪些形式构成的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑都有哪些形式构成的解答，让我们一起看看吧。
中国传统的五大建筑风格是什么？
中式设计风格中，传统建筑主张天人合、浑体居住讲究静和净。
（二）日式风格（日式别墅）
日式设计风格直接受日本和式建筑影响，讲究空间的流动与分隔，流动则为一室，分隔则分几个功能空间，空间中总能让人静静地思考，禅意无穷。
（三）欧陆传统的贵族风格（欧式别墅）
欧陆传统风格于17世纪盛行欧洲，强调线形流动的变化，色彩华丽。
（四）北美风情风格（美式别墅）
北美设计风格，更多的体现在别墅这种业态上，北美别墅发展成为既简约大气，又集各种建筑精华与一身的独特风格，充分体现了简洁大方，轻松的特点。
（五）现代风格
现代风格是比较流行的一种风格，追求时尚与潮流，非常注重居室空间的布局与使用功能的完美结合。
中国的古代建筑，大体上可分为以下十种类型：
二、防御守卫建筑：如城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等。
三、纪念性和点缀性建筑：如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等。
四、陵墓建筑：如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及帝王陵寝宫殿等。
七、桥梁及水利建筑：如石桥、木桥、堤坝、港口、码头等。
九、宗教建筑：如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，***的***寺，***教的礼拜堂等。
如何学好古代建筑？
去故宫，中国古代建筑不单单是建筑，更多的是文化典故。画家是在纸张上绘制美好情怀，而建造师是三维立体的是在现实生活中绘制美丽生活画面，用房子来讲故事，表达情感和对美好过去或者未来的展示。
学古代建筑，很多人会想到结构。
结构很重要，也是最基本的构成，但中国古代建筑的结构，不仅取决于材质，并不仅是根据材质决定结构这样简单。
某个建筑之所以如此，是文化传统使然，所谓中国建筑史，就是中国思想史。
它是思想的盛宴，是中国古人对生存环境的思考，也是对自身文明方向的思考。
因此，要学好中国古建筑，一定要打开自己的视野，读通中国古文化。
一个时代有一个时代的文化，古代建筑***了风水、阴阳、传说、美感、哲理、禅意等一大堆的东西。生当今之世，古文化衰落，不用说集大成，即便略知皮毛的学着也很难找出。
既然对古建筑有特殊的爱好，有此发心，就应该博学多闻，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。对于佛、道、诸子百家等多所涉猎。不然的话，不管如何努力，也只是得其形而不得其神，画虎类犬了。
谢邀。学习古代建筑学或者一般意义上的建筑学首选当然是报考专业院系，进行专业，系统的学习；而不能由外行泛泛而谈。不过作为业余爱好，凭兴趣所致，蜻蜓点水，浅尝辄止又何尝不是一种乐趣呢。
建筑学是一门艺术，但不是纯粹的艺术，是与国家的物质和技术***发展水平紧密的联系。建筑物(包括地上和地下)是除了文字以外，人类留着地球上凝固的音符；每一处建筑遗迹，每一片断垣残恒无不吟诵着时代或欢乐的英雄颂或悲哀的挽歌。
听！古希腊建筑演奏着一曲以端庄、典雅、匀称、秀美见长为主题的歌谣，诉说着城邦制小国寡民以及当时兴旺的经济，灿烂的文化艺术和哲学思想；古罗马建筑以交响乐的形式再现着宏伟壮丽，国力雄厚、财富充足以及统治集团巨大的组织能力、雄心勃勃的气魄和奢华生活的乐章；拜占廷教堂和西欧中世纪教堂在建筑形制上的不同，犹如两段风格迥异的小夜曲，流淌出***教东、西两派在教义解释和宗教仪式上不同的华彩篇章；西欧中世纪建筑发展和[_a***_]建筑形成则是源于不同封建生产关系的二重唱。
要欣赏中外不同风格的建筑，有两个必须要去的地方：一个是北京城，另一个是梵蒂冈。如果要更加接地气，可以去英国乡村农庄，中国江南园林，北京的四合院，上海的石库门，等等地方。
建筑艺术主要通过视觉给人以美的感受，这是和其他视觉艺术相似之处。建筑可以像音乐那样唤起人们某种情感，例如创造出庄严、雄伟、幽暗、明朗的气氛，使人产生崇敬、自豪、压抑、欢快等等情绪。汉初萧何建造未央宫时说，“天子以四海为家，非壮丽无以重威”，恰好诠释了古建筑设计的理念，世界各地无一不体现着这种思想，如埃及的金字塔，印度的泰姬陵，秦始皇陵墓等，其形制都充分说明了王权的威严和王道的辉煌。
古代建筑还包括各种桥梁，尤其是中国的赵州桥，承载着祖先的智慧；还有卢沟桥，见证了近乎亡国的耻辱，目睹了爱国志士仁人满腔热血的流淌。
中国每个地方都有塔，古人建塔有什么用呢？
我们村有一座塔，全是青石雕刻的，有五层，十多米高，也是全县唯一座保护完好的塔，在我们村子的下游，旁边还有一座庵子，小河从庵子门前转了一个大弯，从左面流过，直下舂陵河，一座不拱桥下跨越两岸，桥上有石柱凉亭，四周有古木参天，构成一道亮丽的风景，这座塔是焟字炉，据老人讲是镇村之宝，前几年长沙一位文物爱好者骑着单车不怕辛苦行程几百公里来到我村，而且年纪有七十来岁了，并夸奖老人们的工艺如何如何好，使我们年轻人非常动容，也知道老辈人的不容易，才知道文物的珍贵，我们后代要好好的保护它。
塔、阁，碑楼，小时侯常见，塔是实心，阁是空心，碑楼有石牌。
小时候在乡下农村，有些地方有塔，据说是"补庚事"，就是补不足风水之气，具体也不大详细，说镇妖邪也是这个意思吧。还有人说"南蛮子"使的法术下的"镇物"，也是忌″风水"之意吧？只是老年人传说，没有任何记载性依据。村南方低(村北高)有文昌阁。什么意思也没注意，从字面上讲，讲文风，出人才的意思。邻村的"文昌阁"完整，四周有圆孔门挺好看，后来才拆了。我们村的"日本鬼子"给拆的砖拉走建炮楼了，小时候只是剩下个高高的实心土塔，踩着脚窝吃力的能爬上顶峰。偶尔还梦中梦见回忆起那个与伙伴们爬塔的经历。
现在都不见了，此题勾起许多童年乡村的景貌，荒野纯真。
谢谢提问。塔好像是随着佛教从印度传过来的。佛教有句话说“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠就是塔的称呼。它刚开始是佛***死后安放骨灰的地方，后来用于供奉高僧舍利子。到了唐代，唐三藏到印度取回的经书专门修了一个大雁塔陈放。像陕西法门寺塔下面有地宫，舍利和珍宝藏在里面。佛塔应该有等级之分，一般是单数，3层，5层，7层，9层，11层，13层，15层，17层，19层等等。
再来谈谈塔在其他地方的用途。道教也有塔这种建筑。有的得道之人真身就建有宝塔。还有的镇妖镇邪用途建的宝塔。“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。山高必有怪，水深必有妖。所以道人云游四方，看到好风水，就要修一座宝塔镇守，保一方平安。道观所在地，必须建宝塔，以彰显道行。
相对官方修塔，还有民间修塔。小山小河，民间捐资，建塔除害。或者记载一件地方大***，建塔留念，永传后世。还有家族大事，也可建塔立碑纪念。凡此种种，不一而足。
塔作用多了。塔依据建筑样式，所建在地点不同，用料不同，大小高矮层数不同，其作也是不同的，不同塔，有不同的作用，不是塔塔作用一样的。塔有样式的区别，有藏物不同的区别，作用不同的区别，用材不同的区别，排位不同的区别等。如排位上有孤立式的，对立式的，排立式的，专立式等形式的，共中孤立式的最多见。如用料上有火烧砖做，有石做的，有用木做，有用沙泥土砖做的，有金银铜铁玉做的。作用上有说，人住屋，神住塔，所以塔是不住人只住神的，塔是神的屋，塔是神的象征。神是万能的，能量大得很，可以造福于人，可以为人降妖镇魔压煞除怪。所以许多地方建塔之用意，就是想起镇邪除妖制魔压煞的作用。在河湾山坳建塔其作用常如此。俗言，天王盖地虎，宝塔镇河妖是也。
佛教善用塔，有佛之地，几乎都有塔，佛从印度传入，已与国道儒合而杂糅，所以道儒也利用这一点，还扩大延伸了塔的功用，也使塔的样式多样化。佛塔，多是用于存放高僧尸骨的，到了道家那里就变成神住的屋，是神的象征了，到了儒家其变的作用就更多了。到了术数风水择吉上，作用更广泛了。
现在看来，登上塔顶层，可以望远，饱览风景，在军事上可暸望了解敌情，能及时发现与报警。建在岛上礁上的多是灯塔，可以引航引渡作用，建在名山上的成了地方的象征，有不少是风水景观塔，一起景观作用，一起镇邪制妖作用，达到驱魔压煞，聚气聚能效果。建塔是很有讲究的，塔成八角，象征八卦八面八方代去全方位了，空间全占了。用数也很讲究，塔层数必单，三代表多，九代表阳最大，五是阳中，七是周期，用数是非常讲究，不可乱用的，用单不可错用双，天单地双是有规矩的。
到此，以上就是小编对于古代建筑都有哪些形式构成的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑都有哪些形式构成的3点解答对大家有用。
