大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑色彩的等级划分的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑色彩的等级划分的解答，让我们一起看看吧。
故宫建筑的主色调为何是黄、红两色？
走在故宫中，给人印象颇为深刻的就是故宫建筑群整体的颜色搭配。因为在故宫的每一个角落都可以看到***的琉璃瓦还有红色的城墙，以及故宫内的建筑物都是这种颜色的搭配，给人以非常祥和喜庆的感觉。
了解现代美术的人都知道，黄、红两色的组合是非常经典的搭配，难道修建故宫的人早在几百年前就已经认同这样的色彩搭配了？
其实，并不光是色彩搭配这么简单，稍微了解点故宫建筑底蕴的人都非常清楚，故宫建筑的一砖一瓦、一草一木，都有其深刻的内涵。它的整体建造布局、造型、用料都是极为讲究的，当然颜色的***用和搭配也很有讲究，隐含着深刻的意义。
故宫之所以***用了黄、红二色为主色调，内涵非常丰富。最主要的原因如下：
走在故宫里，给人印象最深的是，故宫建筑群红黄两色的颜色搭配。因为在故宫的每一个角落，都随时可以看到大片大片***的琉璃瓦，以及高大宫墙上、立柱上那种大红的色调。“朱墙金瓦，朱门金钉”，可以说是故宫建筑的最大特色。
那么，这么做的原因是什么呢？故宫建筑的一砖一瓦、一草一木，都有其深刻的内涵。其整个建造布局、造型、用料都是极为讲究的，当然，颜色的***用和搭配也极有讲究，隐含着深刻的意义。
建筑可***用的颜色有很多种，赤、橙、黄、绿、青、蓝，紫等等。故宫之所以***用了黄、红二色为主色调，内涵非常丰富。
最主要的原因是这样的：
按照阴阳五行学说，世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，其中“土”元素被认为是最重要的，因为它位居中央，可以控制四方，而土的代表颜色就是***。
《易经》也说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”所以***自古以来就被当作为居中位的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上。因而社稷坛中间为黃土。
而红色呢？根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。
《易经》450句辞提到五色，黄、赤、朱、白、墨，哪种颜色最尊贵呢，你怎么看？
4444余字的《易经》历经了千年，五行，五色，但是无论什么（色），都不能以单一色论吉凶。
卦位与卦象是《立求》五行平衡。易经的核心思想是《立求》天，地，人，中和。
作为风水探究者，懂得无味无色为上承之尊贵。所以五色没有单独吉凶之爻变………………………………
骄龍个人观点。
不请自来。
《易经》卦辞爻辞，找不出“黄、赤、朱、白、墨”等颜色。
托名孔子《易传》解《易经》八卦，八卦象了几种颜色。《易传，说卦》有，乾“为大赤”，坤“其于地也为黑”，震“为玄黄”，巽“为白”，坎“为赤”。
《易经》卦辞爻辞无“阴阳”。《易传》有“阴阳”却无“五行”。
后人用阴阳五行解《易经》八卦，直接与《易传》发生矛盾。
如，五行配五色：水黑，火赤，土黄，金白，水黑。
但是《易传》中，乾为“大赤”又为“为金”，而五行“金白”。坎“为赤”又“为水”，而五行“水黑”。坤“其于地也为黑”，而五行“土黄”。巽“为白”又“为木”，而五行“木青”。
《易经》本无“阴阳”，《易传》用阴阳解《易经》八卦已经解的阴差阳错，坎为月为阴又为中男为阳，离为日为阳又为中女为阴。《易传》无“五行”，后世易学却用“五行”配《易经》八卦，更是生拉硬扯，牛头不对马嘴。
其实大部分人都认为***最为尊贵！大部分人认为***尊贵，肯定就是***尊贵了。不必从易经里找答案，尊贵与否都是大家的一种感觉而已。不是用逻辑推理或者科学证明的，更不是权威说了算的。比如说我们认为某个人很高贵，但是在他上面的人看来，他啥都不是！因此尊贵不是绝对的，大家觉得尊贵就是尊贵！
不知道《易经》的450句里有五色。但是可以肯定一点，《易经》重“易”，不排位，不分高低贵贱。
即便是《易经》的河图，如果要把各个相位分出个高低贵贱来，估计也难。
还是回到《易经》的“易”，万事万物相生相克，才会有“生生不息”。倘若追求极致，会有“物极必反”，达不到恒定的“高低”。
以人的喜好来说，有不同。世界各国各地，不同的文化，对色彩有不同的理解，不同的喜好。
中国古代皇帝以“黄”为主，有“富贵”的含义，民间有“红白”，其中，“红”是以喜庆、热烈的形式出现。现代人，更有了对色彩的认识和理解。
因此，不必要问哪种颜色尊贵，不如问喜爱哪种颜色，想表达什么样的情感，才好。
一己之见仅供参考。可加关注多交流。
为什么很多人认为中式嫁衣都是红色的呢？
绝大多数人都认为中式嫁衣的代表色是红色，有“凤冠霞帔”之称。这个主要是受明清两代的风俗影响，毕竟这两个朝代离我们较近，而且红色由于颜色鲜艳，给人感官冲击较大，加上近几个朝代都有“红色代表喜庆”这种文化意识，我们也就不难理解为什么中式嫁衣是红色了。
其实，在“凤冠霞帔”这种嫁衣出现之前，中式嫁衣经历了漫长的演变，我们一起看一下历史上我国嫁衣的发展历程：
周朝婚服的特点可以用四个字概括：纯衣纁袡。
什么是“纯衣纁袡”呢？
纁，是黄而兼赤的一种颜色，那么“纯衣纁袡”就是黑色衣服带有黄而兼赤的边。
为什么是这么肃穆的颜色呢？
周朝的婚礼讲究庄重严肃，完全没有后来吹拉弹唱的热闹劲儿。所以对待结婚严肃庄重的周朝人来说，衣服同样要庄重典雅，所以就选用了纯衣纁袡。
秦汉时期***用的婚服——玄黑婚服
唐代之前的婚服其实都是按照周氏婚服制作的，变化较小，那个时期成婚同样是一件庄严肃穆的事，所以穿着同样庄严。
大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。
现在社会中式婚礼举行的越来越多，很多姑娘渴望能够穿上大红色的嫁衣嫁给最爱的人。尽管从历史上来看，各朝各代的嫁衣颜色都不尽相同，但是今天我们仍然认为嫁衣的颜色应该是红色的。
红色代表着喜庆
我们常说的“红白喜事”，红事一般都指的是特别吉祥喜庆的事，比如说结婚，比如说添丁。在结婚的时候我们要将家里布置得红红火火，要贴大红的喜字儿，要铺正红色的床单被套。而当某一户人家增添人口之后，就要给街坊邻居送红蛋。
红色是身份地位的象征
古人虽然能够三妻四妾，但是，只有正房夫人才能穿着大红色的嫁衣出嫁，其他的妾室是担不起大红这个颜色的。即使在平日里，也不能随随便便的穿大红色的衣服。
在《烽火佳人》中有一句台词：“正房夫人必须要用大红色的首饰，只有偏房才会带粉色那种轻薄的东西”。可以看出红色是一种身份地位的象征。
尽管历朝历代的嫁衣都有过各种不同的颜色，但是发展到今天，只有大红色的嫁衣保留了下来，因为在我们中华儿女的心目中，大红色是国色，代表着喜庆和吉祥，更是寓意着尊贵的地位。
到此，以上就是小编对于古代建筑色彩的等级划分的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑色彩的等级划分的3点解答对大家有用。
