大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中外建筑风格文化差异研究的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中外建筑风格文化差异研究的解答，让我们一起看看吧。
天天都见“东方文化”与西方文化”，其差异的具体表现是什么？
其差异主要在于:东方文化着重对人的研究，而西方文化着重对物的研究。这导致了东方人在人际交往上注重礼仪，西方人注重科技。从这点上看，西方文化比东方文化强点。东方人说话绕弯子多，西方人比较直来直去。东方人务虚重，西方人务实重。西方人务实重是我们应当借鉴的，但要***不太讲理。
这个问题有点大，东方的文化属性和西方的文化属性是不一样的，寻求解决外在问题的方向不一样，东方文化的内涵是农耕文明的路子，西方文化的内涵是农奴直转工业文明的路子，底蕴和方向不同，造成文化属性的区别。
文化新丁试着以个人理解回答一下，浅见请见谅！
文化底蕴不同。
东方文化的形成是农耕文明为内在核心基础，稳定、温和、勤劳、自强等等都是文化特性，其内在就如农民种地一样，依靠自己与自然形成良性互动，在顺道而为中图强图存同时惠及自然；西方文化的形成是农奴君主直接进入工业文明为内在核心基础，通过改造外在获得美好，强烈进取行、霸道、私立为先、精英等等都是文化特性，有如现在通过科技发明和改造，从自然界中强行掠夺来强大自身，才不管他人及自然死活。
方向不同。
东方文化的核心是向内求于己，通过改造自己来适应外面环境的无常，在与外在形成合一中成就自己及他人；西方文化的核心是向外求，通过向外索取和改造，改变自己的强大，属于一种自私自利性质的意思，看看外面世界的其他国家，你就会发现差异。
全面和片面提升。
东方文化追求的是人与自然的共同存活的状态，从自己和文在形成和谐统一，物质和精神层面的追求达成人的共同追求，相对可以获得比较全面的人性提升；西方文化追求的是“人定胜天”的模式，过度向外追求来改变自身情况，有如现在科技的追求带来富足的物质财富，但也造成环境和***的破坏，物质层面会获得巨大提升，但精神层面略显不足，相对比较片面。
应该还有很多的差异，就不一一列出来了，大家有想到其他的不一样，可以在评论区进行讨论，谢谢！
我是“荆棘***1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
两汉时期的建筑风格有什么特点？
两汉时期出现了高层建筑。是这一时期建筑技术和艺术发展成果的代表，通常认为主要有阙和楼阁两种类型。
正门两侧的阙
“西汉时期高台建筑虽然流行，但由东汉起高台建筑逐渐减少，而多层楼阁大量增加。当时的楼阁建筑，每层都是一个独立的结构单元，直到宋、辽、金时期仍然是中国高层建筑的基本结构方法。”画像上的高层建筑往往直接建造在平地上，既与建筑技术发展有关，也与非宫殿的建筑类型有关。
可作望楼的阙
从现有材料看，阙这种建筑类型至迟在东周已经出现。《诗经·郑风·子衿》曰：“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。”说的是青年在城阙上张望等候他（她）的恋人。除了城阙，由周至汉还有宫阙、墓阙、祠庙阙等，它们分别置于宫城、外城、陵墓和宗庙的入口处，标志这些建筑的重要性、礼制性。阙通常成对设置在入口两旁，中间留出道路，汉代刘熙《释名·释宫室》曰：“阙，阙（通缺）也。在门两旁，中央阙然为道也”，正是阙形制的简要说明。
山东微山县出土西汉二层楼阁画像石
除了阙这种建筑形式，画像材料中还有多层的楼阁建筑。与单层建筑相比，楼阁需要筑出二层、三层及以上的楼面，上下层梁枋与立柱之间的构架方式成为建造楼阁的技术关键。山东微山县微山岛沟南村出土的西汉宣帝至元帝时期（前73～前33年）画像石上的两座二层楼阁，山东费县垛庄镇潘家疃发现东汉画像中的三层楼阁，江苏铜山县汉王乡东沿村东汉永平四年（61年）的两层楼阁，江苏徐州睢宁县墓山一号墓前室发现的三层楼阁，都是两汉时期楼阁建筑的缩影。
山东费县垛庄镇潘家疃出土东汉三层楼阁画像石
画像中的楼阁常以楼板上下叠柱的形式表达楼层之间的连接，说明使用叠柱是常见的构造形式。但楼阁的屋身有上层小于下层、上下层大小相同、上层大于下层三种结构，应是不同支撑结构的外在体现，而楼层之间的结构过渡表现并不充分。
借助出土的阁楼和仓楼陶建筑模型，我们了解到高层建筑中还使用平座结构（暗层）和斗栱的承托技术，有的平座或斗栱外饰以腰檐，设计精巧。从描绘出楼梯的楼阁图像看，楼梯位置有建在楼内和楼外两种情况，楼梯数量有一道和两道。
华夏文化和西方文化的冲突有哪些？
华夏文化和西方文化的冲突就如下图，看似中洋结合，实则格格不入，因为根本就是不同的两种体系。这设计的领域太过广,就比如华夏文化讲求向内探究，对内心的修炼，向内发问。然而西方文化受大航海时代影响,主张向外去探索，向外找寻答案。华夏文化是接触性文化,社会中人与人的距离很近，餐饮文化上也是吃圆桌菜，在一个盘子里大家一起加菜。而在西方文化中这些都是相反的，特别在北欧人与人都会保持一定的空间距离，心里上也是相对独立不依赖必须的。类似这样的冲突形式还有很多，根本上还是文化内核都冲突。
我不甚了解西方文化，很难说出有哪些文化冲突。
我只能对华夏之前的文化说出我的看法。至于与西方文化有哪些冲突，各位看客自己对照吧。
华夏文化的结构有四个基本点：
1，上层建筑：专制皇权。西方貌似是民主自由。
2，经济基础：小农经济。西方貌似是工商业经济。
3，意识形态：因循守旧。西方貌似是激励创新。
4，人性认知：性本善。西方貌似是性本恶。
华夏文化特色也有四：
1，传统文化是人的生存生活方式与环境的浑然一体。形成的文化思想就是：自顾自的一亩三分地，短视的小农经济思想。
2，人为文化是统治者与智者联合倡导的。他们认为关起门来过好日子就很好了。他们的主要担心是造反。因此就倡导：弱势的忠孝中庸学说。只求稳定，***变革与发展。
看收礼，就应明白东.西方的差异，的难以共识。
中国人收礼的内函今当事人都要做一场规化那复杂之极使人学问之深，反之送礼之人，那就更得下一凡功夫。
收者当面之虚，令人之服，送者之恭，令人肉麻，
而当面不見之礼，回头以礼论事，论人。
而送者内心五味杂陈，利益，前途，生存。
而西方人，当面看礼，当面评价，不在礼内，而在礼外，对人，事，礼做评估。
阳在外阴在内，从整体量化，阴阳交差。
而东方人，与格局无关，要在礼内，更再礼外
本位量化，阴在外阳在内，视礼而定评估。
进入中国的先人在迁徙过程中经历了世界上最复杂的地貌，受到磨难较多比西方多。中国进入农业文明比西方早近5000年，中国成立国家比西方早将近2000年，中国的大一统国体已有2000多年，这些不同导致了中国人的思维方式和文化与西方有明显的区别。
中国讲祖宗；西方讲上帝
中国讲“礼”；西方讲小费
中国讲勤奋；西方讲享受
中国讲集体力量；西方讲个人力量
中国领导威信高；西方领导威信低
中国讲中庸；西方不讲中庸
中国讲历史；西方讲现实
中国讲战略；西方讲战术
中国讲共处；西方讲霸权
到此，以上就是小编对于中外建筑风格文化差异研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于中外建筑风格文化差异研究的3点解答对大家有用。
