大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方古代建筑的色彩形式的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西方古代建筑的色彩形式的解答，让我们一起看看吧。
古建筑房顶为什么是蓝色房顶？
这是根据人们传统的观念而设计的，从科学上说没有什么其他意义。
可能蓝色代表蓝天，与天空同色，所以很多人喜欢屋顶***用蓝色；也有见过红色、灰色、***的屋顶。
蓝色是国人更喜爱的颜色，所以见得多。其实这种情况国外也有，地中海沿岸的欧洲古典住房很多都是白墙蓝顶，让人看起来赏心悦目，很有美感。
古建筑房顶上看到的蓝色房顶，实际上是屋顶上琉璃瓦的颜色。
琉璃瓦颜色的选择是有制度的。在官式建筑体系里，***用在帝王宫殿、陵寝、***寺院等，这是最尊贵的等级。比如故宫三大殿、曲阜孔庙等。次一等级就是非***寺庙、王府、官府等，例如：九龙壁（王府的照壁，稍微特殊一点，全覆琉璃），圣母殿（寺庙）等，用的就是蓝绿色的琉璃瓦。在山西以外的其他地方，这一等级的建筑，绝大多数琉璃瓦也都是蓝绿色的。
蓝色象征天，铺设蓝色琉璃瓦的建筑往往没有***琉璃瓦壮丽，却显得更加崇高肃穆。一般用于***祭祀之处，如北京天坛建筑群;现当代用于陵墓，如南京民国时期修建的中山陵。
布达拉宫的红墙白墙区别？
红墙：用红色的草类植物白玛草砌压而成。白玛草本身是一种柽柳枝，秋天晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆一起，然后层层夯实，用木钉固定，再染上赭红色的颜色，这就是白玛草墙。
白墙：又叫牛奶墙，是建筑涂料里添加牛奶、白糖制作、刷漆而成。
牛奶墙、阿嘎土、白玛草，藏族建筑里的三大精粹在藏区随处可见，尤其以代表藏族建筑传统经典和辉煌的布达拉宫最为突出。
这种赭红色的白玛草墙还成为西藏社会等级的标志之一，只有贵族家族或者是寺庙才能用它。
布达拉宫特殊的墙体不单结实干燥，透气性强，而且重量相对较轻，也是布达拉宫几百年屹立红山不倒的因素之一。有着庄严肃穆的装饰效果。
在藏区，白墙红墙在宫殿、庙宇和藏族民居随处可见，窄小的巷子在高原日光照射下，显得干净漂亮，更是纯粹圣洁。
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2.用途不同,白宫是历代达来喇嘛居住和从事政治活动的地方。红宫是历代达来的灵塔殿和各类佛堂。主要用于供奉佛神和处理宗教事务。
3.结构不同,白宫高七层。
红色代表统治三界，白色代表处于寂静。
红、白两色是布达拉宫的主色调，代表当时政教合一的制度，外观犹如雪山一样的白宫代表当时噶厦***的办公场地、僧舍和仓库等。红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。
五方正色在古代颜色中代表的地位？
“大红大紫”和“红得发紫”都是比喻人生显赫如日中天，那么为什么不用别的颜色来形容，而非要用红色和紫色呢？这跟中国古代对颜色的定义以及官服制度密切相关。
中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，间色是指绀（红青色）、红（浅红色）、缥（淡青色）、紫、流黄（褐***）5种正色混合而成的颜色。正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用，比如孔子曾说“红紫不以为亵服”，不能用红色或者紫色的布做家居时的便服。
作为间色的紫色本来是卑贱之色，《释名·释***帛》：“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。 ”但是，春秋第一霸主齐桓公偏偏喜欢紫色。
据 《韩非子·外储说左上》记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”正所谓上有所好，下必甚焉，以至于当时5匹生绢也买不到一匹紫色布。
齐桓公看到这种现象十分担心，于是管仲劝他不要再穿紫衣，“三日，境内莫衣紫也”。
到此，以上就是小编对于西方古代建筑的色彩形式的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方古代建筑的色彩形式的3点解答对大家有用。
