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传统建筑的文化含义主要表现在?
主要表现在“以人为本”的建筑。
在中国,一开始是崇拜祖先,后来崇拜族长,国王,皇帝等,而在中国古代,神权统治始终依附于皇权。这决定了中国建筑是人的居住地,而不是上帝的居所。即使在后来的宗教建筑中也是如此。非神性是中国传统文化的基础,也是其核心之一。
中国人一直非常重视将人和现实生活固定在理想的现实世界中。中国传统建筑在其中考虑“人”的感受,并且比“事物”本身的自我表达更重要。这种人文创造方法有其深厚的文化根源。
从宏观的规划到单体建筑的装修、装饰,都可看到对理想美的追求。就像皇家建筑中的龙、凤雕饰,和各个地方建筑上以“吉祥如意”为主题的“福、禄、寿、喜”及诗画装饰等都充分体现了中国建筑是以人为中心,都反映了人们对美好生活的向往。
生产关系,生产力,经济基础,上层建筑是什么含义?
生产关系是指人们在改造客观世界过程所结成的人与人之间的关系,有生产资料所有制、在生产中的地位和相互关系、产品分配关系。
经济基础是生产关系的总和
上层建筑指社会的政治、法律制度和设施,社会的各种思想观点和社会意识形态
建筑的繁体字怎么写?
繁体字:建築
建组词
[ jiàn zào ]
基本解释
详细解释
确立制定。
《后汉书·李通传》:“ 通 怀 伊 、 吕 、 萧 、 曹 之谋,建造大策,扶助神灵,辅成圣德。”
建築。
“筑”,普通话读音为zhù。“筑”的基本含义为捣土的杵,如“项王伐齐,身负板筑,以为士卒先”;引申含义为建造,修盖,如修筑、建筑;居室,如“畏人成小筑,褊性合幽栖”。
“筑”,初见于秦系小篆中,后来又在《说文》中发现,“筑”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
贵司和贵公司的区别?
我个人分析贵司和贵公司的区别在于性质不同。贵司一般指的是国家机关部委下一级机关,叫作XX司,例如外交部新闻司。贵司是一种尊称。贵公司也是一种尊称。但公司是企业性质,按所有制性质有国有、股份、合资、独资、民营、私营等各种各样大小不同的公司。
这俩都是敬辞吧。只不过贵司指的是***部门而贵公司指的是商业部门。我们国家干部级别从最低的副股级到最高的正国级,司局级应该属于中管干部了。司局级在县处级以上,能够达到地级市副主管的位置,所以如果需要和某司级单位沟通当然要用贵司了。
贵公司只是名义上客气一下,并没有多少敬畏的意思
没有区别,因为贵司就是贵公司是一样的,往往都把贵公司简化为贵司,現在人们在语言上表达都简单化,总经理就称某总,总之就是语言表达在不改变意思的前提可以简略表达,比如说东北农业大学通称农大,哈尔滨工业大学通称哈工大等等。
这两个称呼的区别是很大的。当你和某一个公司的人交流情况时,可能你会说贵公司怎么怎么样?但是称呼贵司,可能就不是指某公司了。一般情况下,是指的国家某机关部委下面在一个机构。比如说某某部委的***司财政司等等。对于这个司的人员交流时,你会说贵司是个很重要的单位。
古代***机构很多都叫“寺”为什么?
因为最初的“寺”就是古代***的行政管理机构,只不过后来因为佛教西来把佛教的庙宇称为了“寺”。
寺的称呼最早源于西周时期,在我国“寺”的原意指的是宦官、太监。西周时期称呼太监为“寺人”,《周礼》中谓天官冢宰所属有寺人,为宫中侍御之宦。
后来到了秦朝时期,寺逐渐演变为管理宫中宦官的机构,“寺”这个字逐渐就带上了政务机构的属性。汉灭秦以后,继承了秦朝的各种遗产,***各种管理机构也在秦朝的基础上加以改良。寺就逐渐演变成了九卿的官署的通称。不过九寺成为正式的官署定名是在南北朝的北齐时期。例如大理寺、鸿胪寺等这些大名鼎鼎的机构。
宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“汉明帝梦金人,而摩腾、竺法始以白马陀经入中国,明帝处之鸿胪寺。后造白马寺居之,取鸿胪寺之义。隋曰道场,唐曰寺。本朝则大曰寺,次曰院。”
东汉明帝时期,因汉明帝“感梦求法”,派遣官员西行求法,将佛教引入我国。汉明帝派出的官员他们在西域的大月氏(古代阿富汗)遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰,得佛经佛像,于是相偕同行,以白马驮经,并于永平十年(67年)来到当时的京城雒阳。为了给两位高僧一个居住和翻译《四十二章经》的地方,汉明帝敕命在城西的雍门外按天竺式样建造了一组建筑,以僧人们暂住的“鸿胪寺”的“寺”字称之,为了纪念白马驮经之功,便将这组建筑命名为“白马寺”。
但是据考证汉朝时虽然九卿之中有大鸿胪一职,但是并没有设立鸿胪寺,鸿胪寺是在北齐时真正定名的。所以这里寺是由鸿胪寺演变而来这种说法是存疑的。
白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,白马寺建立之后,中国“僧院”便泛称为“寺”,白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
所以”寺“在中国古代有三重含义:
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