大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国风古代建筑教程书的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国风古代建筑教程书的解答，让我们一起看看吧。
中国古建筑门口的门挡有什么讲究？
1、聚气场因为大门和地面上会有一条缝隙，而正是因为这条缝隙的存在，会影响整个住宅的气场，让气场从这条缝隙流出、涣散。如果安置一个门槛则能挡住这条缝隙，就会聚集住宅的气场。
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聚财运聚财和聚齐的原因是一样的，设置门槛之后可以防止财运从门缝中流失，聚气和聚财其实是相通的。
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挡阴风设置门槛不但可以保障里面的财、气不外流，同样也可以阻止外面的阴风进来。设置门槛就可以堵住大门底下的缝隙，这样阴风就不会从大门底下进来了。
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辟鬼邪在风水学上，不但讲究要设置门槛，更要设置***台阶。这样可以防止孤魂野鬼进入。因为传说中孤魂野鬼是通过双脚同时向上蹦着走的，如果台阶或者门槛太低就会直接蹦进家里。
古代门挡有许多讲究。
因为门是房屋的出入口，是喜怒哀乐以及财富健康的入口，门挡的选择与摆放是非常重要的。
门挡的选择需要根据风水学原理，门挡的材料通常是铜、铁、木、石等，这些材料都与五行有关，不同材料的门挡可以起到不同的作用。
门挡的摆放也很讲究，一般会根据房间的八卦方位，以及门的朝向来选择适合的门挡，例如朝南的房间适合用木门挡，可以起到生气之意；而朝西的房间可以使用铁门挡，可以起到收敛之意。
古代门挡的选择与摆放都是为了带来好运和健康，符合风水学的原理。
中国传统古建筑中的“楼”和“阁”，有哪些不同之处？
很多人都说“阁楼”“楼阁”，但中国汉字博大精深，是不可能用完全不同的字重复一种建筑模式的，很多人并不知道楼和阁有什么具体的不同。下面我就来说一下这两者之间有啥微妙的不同吧！
“楼”和“阁”的区别
楼，本身就是指“重叠的屋子”，一层上面还有一层，这就叫“楼”。
阁，起先和楼完全是两码事，阁起源于远古时期的干阑式建筑。
什么叫干阑式建筑呢？干阑式建筑，就是下面打桩，树立起桩子。空出第一层，在上面起房子的建筑（“阁”的古字就是这个意思）。这种建筑主要是为了防潮，还可以存放杂物、养猪养鸡等。
古代建筑中的楼阁
到后来，阁进一步发展。阁的外头，通常都有腰檐和平坐，其实就是相当于每一层露天的外走廊。腰檐是一种裙带状的装饰，里面有些是两层中间的暗层，也就是说实际层数多于人们在外头看见的。既然是一层压着一层的阁，那么也同样是楼了。所以我们可以看出，楼和阁到了后来，就合并起来称呼了。中国古代建筑中，是楼的一般就是阁，是阁，上面又都是重叠起来的屋，所以就没有严格的划分了，统称“楼阁”。
楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，所谓楼，是指两层或两层以上的大型建筑物，除作一般居住外，还有钟楼、鼓楼、城楼、牌楼等。楼多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等，处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。
阁是指下部架空、底层高悬的建筑，是传统楼房的一种。其特点是四周设隔、扇或拦杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的。
前者有著名的湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼等，后者则如北京颐和园佛香阁，蓟县独乐寺观音阁、大同普化寺普贤阁、宁波的天一阁等。
重屋为楼，四敞为阁。后世楼阁二字互通，无严格区分，古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。
佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.31米,仍是中国现存最高的古代木构建筑。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名，如黄鹤楼、滕王阁等。
中国古代楼阁多为木结构，有多种构架形式。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼，称井干式；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的，称重屋式。唐宋以来，在层间增设平台结构层，其内檐形成暗层和楼面，其外檐挑出成为挑台，这种形式宋代称为平坐。各层上下柱之间不相通，构造交接方式较复杂。明清以来的楼阁构架，将各层木柱相续成为通长的柱材，与梁枋交搭成为整体框架，称之为通柱式。此外，尚有其他变异的楼阁构架形式。
中国古建筑经典文化中，什么叫“厅堂造”？
谢邀
在中国古代建筑文化中，是有几种构架形式的，每个朝代建筑文化都大相径庭。
如唐代官式建筑就有殿堂、厅堂、亭榭三种构架形式，其中殿堂等级最高。其实我们经常去的大寺庙就看得到，大殿就是殿堂构架的典型实列，面阔七间，进深九架。
而在唐代统治阶级对住宅建筑是有明确的等级规定，在《营缮令》规定，三品以上官员房屋，最大规模为五间九架，五品以上官员房屋，不得超过五间七架，六、七品以下官员房屋，不得超过三间五架，而普通庶民所建房则不能超过三间四架。
在宋代著名的《营造法式》里，就把梁架的形式分为殿堂造和厅堂造两种形式。殿堂用于殿堂结构形式，厅堂以下用厅堂结构形式。大家想仔细了解可以去看一下《营造法式》。
清代在《工程做法则列》中则把殿堂造和厅堂造细化为大式和小式两种做法，两者在间架大小、屋顶样式、斗拱使用等结构上有明确规定。
如清代[_a***_]太和殿为十一开间，重檐庑殿顶，等级最高，保和殿为九开间，重檐歇山顶，等级稍次。……
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“厅堂造”，是古建筑一种结构形式，它比殿堂造规格要低。不必深究。
笔者在这里想聊聊关于“堂”的意义。
“堂”是一个家庭面对天地、祖宗、文化的地方。
▲厅堂中正
一家之主站在“堂”上，代表的不只是自己，面对的也不只是家人客人；那是一个代表整体的空间。每个家庭有了这样一个空间，举凡婚丧喜庆等大礼在家就可举行。
“堂”平时自然是家庭礼教和家教的地方。其次“堂”才是聚会、接待、用餐等的地方。
▲堂前合院
一般“堂”前都有一块空地(或天井)，上头有天地的象征，堂即正正的面对他。
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古建筑文化中，什么叫回廊？你怎么看？
回廊，在古建筑上有分为两种，第一种是和主殿连在一起的，这种较多见于宋代寺院殿堂，它的原意是为扩大房屋的空间，在《营造法式》中规定了“副阶”的做法，它们俩很相似，形成了回廊的流行；
第二，北朝、隋唐寺院中，一般在中央设佛塔或殿阁的，以中心的藏经阁为核心建设寺庙，周围就有了独立的“回廊”，这和四合院有差不多的感觉，后来流传的过程中却逐渐消失了，在大同华严寺（仿北魏建筑群）和晋城青莲寺中都有例子，可以看到这种格局。
到此，以上就是小编对于中国风古代建筑教程书的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国风古代建筑教程书的4点解答对大家有用。
