古代宫殿建筑文化常识教案,古代宫殿建筑文化常识教案设计

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代宫殿建筑文化常识教案问题,于是小编就整理了4个相关介绍古代宫殿建筑文化常识教案的解答,让我们一起看看吧。

  1. 雪房子教案?
  2. 人教历史选修1王安石变法的主要内容教案?
  3. 马铃薯原产于什么地方教案?
  4. 明末清初的西方传教士是怎样在中国进行传教活动的?

房子教案?

写房子教案,在寒冷的冬天,尤其是北方的冬天,几乎每天都有大雪覆盖,老师,把写房子的图片给小朋友们看,告诉小朋友冬天的大雪可以建造很多艺术品和房子,老师还给小朋友讲述在冬天北方的冰雕,非常的壮观,还有冰打造的宫殿,并房子就是特别常见的,在下雪的时候,小朋友也可以坐小小的冰房子,但是比不上北方的严寒之中的冰房子

人教历史选修1王安石变法的主要内容教案?

一、机构改革制,置三司条例司、市易法、保甲法;二、改革税赋,方田均税法、均输法、青苗法、募役法;三、新修水利;四、军队改革,裁兵法、将兵法、保马法、军器监法;五、改革科举、三舍法、贡举法。

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王安石变法的内容

1主要内容

1、青苗法。

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这个办法是他在鄞县试用过的,现在拿来推广到全国实行。

2、农田水利法。

主要内容是:

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青苗法。规定把以往为备荒而设的常平仓、广惠仓的钱谷作为本钱。每年分两期,即在需要播种和夏秋未熟的正月和五月,按自愿原则,由农民向***借贷钱物,收成后加息,随夏秋两税纳官。实行青苗法的目的,在于使农民在青黄不接时免受兼并势力的***盘剥,并使官府获得一大笔“青苗息钱”的收入。

募役法。又称免役法。免役法规定:废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法,改由州县官府出钱雇人应役,各州县预计每年雇役所需经费,由民户按户等高下分摊。上三等户分八等交纳役钱,随夏秋两税交纳,称免役钱。原不负担差役的官户、女户、寺观,要按同等户的半数交纳钱,称助役钱。此法的用意是要使原来轮充职役的农村居民回乡务农,原来享有免役特权的人户不得不交纳役钱,官府也因此增加了一宗收入。

方田均税法。熙宁五年八月司农寺制定《方田均税条约》颁行。此法分“方田”与“均税”两个部分。“方田”就是每年九月由县令负责丈量土地,按肥瘠定为五等,登记在账籍中。“均税”就是以“方田”的结果为依据均定税数。凡有诡名挟田,隐漏田税者,都要改正。这个法令是针对豪强隐漏田税、为增加***的田赋收入而发布的。

农田水利法。熙宁二年十一月颁布农田水利法,奖励各地开垦荒田兴修水利,建立堤坊,修筑圩埠,由受益人户按户等高下出资兴修。如果工程浩大,受利农户财力不足,可向官府借贷“青苗钱”,按借青苗钱的办法分两次或三次纳官,同时对修水利有成绩的官吏,按功绩大小给予升官奖励。凡能提出有益于水利建设的人,不论社会地位高低,均按功利大小酬奖。此法是王安石主张“治水土”以发展农业,增加社会财富的重要措施。

马铃薯原产于什么地方教案?

马铃薯又名土豆、洋芋、山药蛋等。原产于南美洲安第斯山区的秘鲁和智利一 带。十六世纪中期,马铃薯被一个西班牙人从南美洲带到欧洲。那时人们总是欣赏 它的花朵美丽,把它当作装饰品。

后来一位法国农学家——安•奥巴曼奇在长期观 察和亲身实践中,发现马铃薯不仅能吃,还可以做面包等。 从此,法国农民便开始 大面积种植马铃薯。十九世纪初期,俄国彼得大帝游历欧洲时,以重金买了一袋马铃薯,种在宫廷花园里,后来逐渐发展到民间种植。

明末清初的西方传教士是怎样在中国进行传教活动的?

朱元璋建立明朝后,西方传教士没来中国将近200年,原因是多方面的,比如西方***教陷入分裂和衰落,明朝实行闭关锁国的对外政策,欧亚大陆交通阻塞等等。

在这200年里,西方逐渐完成2件大事,一件是宗教改革运动,另一件是开辟新航路。崛起的西方列强,开始高举着宗教的旗帜,由海路向东面而行,占据欧亚陆地枢纽的奥斯曼帝国再也无法阻挡。

新航路开辟后,第1位到东方传教的是方济各·沙勿略,他是耶稣会的创始人之一。他先后来到印度果阿、东南亚马六甲、岛国日本传教,了解到中国文化在东亚的地位之后,方济各·沙勿略决心要来中国。可惜,他真的挺背运……

1552年,方济各·沙勿略在1名中国水手的帮助下,来到广东珠江口的上川岛,然而中国海禁而不准他进入大陆。当年12月,不能成行的方济各·沙勿略,在岛上去世。

接着,来到中国的就是著名的传教士利玛窦(1552-1610年),1582年来到澳门学习中文,1583年与耶稣会士罗明坚一起到达广东肇庆。他们自称是印度来的和尚,知府王泮收到自鸣钟等礼物后,就允许两人居留肇庆。几年后,罗明坚回到欧洲,利玛窦独居肇庆。

利玛窦是1个知识渊博、好交朋友的传教士,他带在身边的自鸣钟、三菱镜、《山海舆地全图》吸引不少人来观看,让中国人第一次接触到五大洲的概念。尽管利玛窦名声开始远播,但是他还是很谨慎的传教,最初的7年仅仅吸收70来个***。

后来,利玛窦又去了韶州、南京,北上京城没有成功,就退居到南昌。1601年,利玛窦终于来到北京,他向明神宗进献自鸣钟、万国图志、***教画像等贡品。洋玩意博得明神宗的欢心,为方便修理器械,他就允许利玛窦居住京城,并由礼部负责供应食宿。

到此,以上就是小编对于古代宫殿建筑文化常识教案的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代宫殿建筑文化常识教案的4点解答对大家有用。

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