大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代战争的建筑物的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代战争的建筑物的解答，让我们一起看看吧。
战争中为了弄倒城墙，古代人有哪些“挖墙脚”的高招？
如果一定要弄倒城墙，中西方各有特色，随着历史的发展也有变化，总的来说
一是水攻，淹，泡，冲等等
二是炸开，自从火药***发明后很多，火炮
三是有撞开或砸开，主要是西方的投石机，我们
印象比较深的蒙古人攻下襄阳的***炮，***人做的，应该源自古波斯
四是火攻
没有大炮和巨石抛石机时攻城很难很难，几倍兵力都没用，古代有很多经典例子，蒙古攻南宋很难，但满清有了大炮攻南明就容易多了
纣王耗费民力建成的鹿台究竟有多高？
要了解鹿台有多高，先要了解鹿台到底是个么建筑，
鹿台不仅仅是商末帝辛的藏宝之处，更主要的是一处古灵台。但人们多不理解为什么叫成鹿台，有的学者甚至将“鹿台”写成“陆台”，这是对“鹿”字含义的不理解，需要说到当时的气候生态和古文化。
在黄河流域发现的半坡、仰韶、二里头、殷墟等遗址，考古发现如今生活在亚热带的动物亚化石，有大象、水獐、竹鼠、獏等，时间在三千年前，包括五帝、夏、商和西周时期，说明三千年前的黄河流域气候比现在温暖，说明当时黄河流域呈现出一派亚热带风光。
因而，那时间黄河流域的雨水比今天丰沛得多，淇水汤汤，豫北犹如今天的江南水乡，不像现在豫北成立旱地，淇河成了季节河。由于远古时期地广人稀，生态比今天好得多，黄河流域河流湖泊遍布，到处是森林绿地，溪边林间，处处鹿群结队。数量有限的人踩着，成群结队的鹿踩踏出来路前行，于是也将前行的轨迹叫成了鹿的谐音“路”。路因鹿而得名，故古时候“鹿”字通***“路”字。
鹿在古代被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿。商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用木雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角。鹿又可作禄解，鹿喻帝位。《汉书·蒯通传》载：“且秦失其鹿，天下共逐之。”“失其鹿”就是失去了帝位，因而引起了天下为帝位而纷争，到处战火云烟。“逐鹿中原”之“鹿”字也有此意。
古代一般在建筑物最顶端的建筑称为灵台，其功能主要是观察气候为了不误农时，以及发生战争的时候，进行观测天象、行政告朔、占卜军国大事吉凶、预测未来风云变幻等。然而，古代各个历史时期对于灵台的称谓各不相同。《戴东原集》卷二《明堂考》中说：“王者而后有明堂，其制盖起于古远。夏曰世室，殷曰重屋，周曰明堂，三代相因。异名同实。”三代以前，灵台在黄帝时期叫做合宫，颛顼时期改叫玄宫，尧舜时又称总章，直到南北朝时期的南朝才始称灵台。
前面已经提到鹿在古代被视为神物，鹿台以鹿字命名，也有喻帝位之意，是在说这是一处帝王之台，也就是商代的一处重屋。纣王的王叔箕子，后来去了朝鲜半岛，他是商末周初学界泰斗，通晓天文地理，精于琴棋书画，可谓是科学、哲学、文学、艺术的全才，是中华文化的奠基人之一。周人得了天下后，姬发曾向箕子问政，箕子给姬发讲了“彝伦攸叙”，也就是天地人伦的常道、秩序，也可以说是规律、法则和秩序，并作《洪范》九畴，创立了五行理论。后人认为箕子的《洪范》九畴是在淇河的源头箕子山推演得来，其实更多的时间应该是在鹿台之上推演的，因为这座古灵台上有箕子推演所需要的文献，比如《天数》《夏小正》以及大禹治水的典籍等，具备箕子从事古代科研的条件。
话说这三千多年前（古中国时期），当朝天子是商纣王帝辛，商这帝辛有一个异常宠幸的妃子，叫做—苏妲己。这一日，商纣王正搂着美女哼哼唧唧的时候，妲己拿出一图纸，说：妾有一图画，献与陛下一观。帝辛接过图纸一看，上面是一巍峨建筑，高四丈九尺，殿阁巍峨，琼楼玉宇，玛瑙砌就栏杆，明珠妆成梁栋，夜现光华，照耀瑞彩，名曰“鹿台”。
帝辛大喜，这是妲己不失时机的说到，这鹿台要是建成了，陛下早晚宴于台上，自有仙人、仙女下降。陛下得与真仙遨游，延年益寿，禄算无穷。就这一段话，商纣王开始建设鹿台。
当然，这个桥段是《封神演义》中的桥段，基本传达了几个意思：1、建设鹿台，一方面是为了取悦美人，另一方面幻想着与仙人对饮；2、这鹿台高是四丈九尺；3、这鹿台建设的是相当的奢华。
这里提到高是“四丈九尺”，那么换算成以“米”计算的话，就是16.6米左右，这样的高度似乎是矮了一些。于是，我们翻到正史去看看，如何描述的这鹿台，西汉刘向所著《新序》中提到：鹿台，其大三里、高千尺。千尺，换算成现在的计算，那么就是三四百米，这玩意，放到三千多年前的商纣时期，确实也太高了。何况古人都喜欢夸张，李太白说：飞流直下三千尺，还疑是***落九天呢，对吧。而据《中国历史通鉴·建筑史卷》对于鹿台的记述，推断鹿台的高度约为170米，这个数据，勉强接受吧。即便是这个高度，在世界的高层建筑史上，这也应该是最早的高层建筑了。
应该为16~17米，太高的话纣王去行乐上一次不得累死呀，即便让人抬着上也费时费力，况且还有文武大臣、***宫女、厨子太监的怎么上？吃喝拉撒及垃圾太高怎么处理？太高不科学。
这个……就要看你按照什么典籍去评价了。
《史记》里并没有说鹿台的具体高度，仅有的两处记载是：
使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱。
纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。
要说起他有多高，实在是无从下手。
汉朝和先秦时候的典籍都没有说鹿台几何，反倒是刘向的《新序》里说，“其大三里，高千尺。”
真的不靠谱。
我们不妨来看看现在的鹿台遗址，神奇的是，这个遗址的文化层覆盖了从新时期时代到两汉，面积是百余亩，可见鹿台此处应该有个极大的居民区。
鹿台应该是毁于战火，而且商纣王到底有没有在鹿台自焚都是个问题，《逸周书·世俘》就没记载他是死在鹿台的，只记载了这个：
古代战争中哪些城池再难也要打下来，不能绕过去？
打仗可不是过家家，如果城池能绕过去，那么古代将领还非要攻占一座城池干什么，打不过直接绕过去就行了。在古时候一座城池是非常重要的，如果在作战的过程中需要拿下一座城池，那么就必须得拿下，万万不能绕过去，历史上人们早就认识到了这一点。
正所谓兵马未动，粮草先行。古时候打仗最为重要的一点就是后勤保障，时至今日后勤保障也是军队中最重要的东西，古代的生产力本来就低下，至于交通手段更是落后，***如说绕过一座城池的话，那么后勤保障是跟不上的，绕过城池，把自己的后背暴露给这个城池，想都不用想，后面运送粮草的车队肯定会被城池里的士兵洗劫。
没了粮草可是军中大忌，话说回来，如果说直接绕过一座城池的话，士兵敢继续向前作战吗？答案是否定的，因为随时都会被包饺子，举个简单的例子，***如说一个将领决定绕过城池，直接不打的话，腹背受敌那是肯定的，敌方支援的士兵和城池里的士兵会前后夹击，一般这种情况都会动摇军心。
把城池彻底的打下来，才能够稳定军心，最起码士兵们不害怕自己的后背出现敌人，当然历史上也有绕过城池的事情，但是这种的前提就是只能有一个小队，并且这个小队并不需要后勤粮草的支持，他们是去前方速战速决的，不恋战。
其实历史上有不少战役胜负的影响因素都是因为粮草，大家如果感兴趣可以去查一查，绕过城池的风险系数太大，最基本的粮草都不能保障，所以说古代将领是绝对不可能绕过城池的，最多是派一个小队去前方执行任务，这样的情况可以绕过城池。
到此，以上就是小编对于古代战争的建筑物的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代战争的建筑物的3点解答对大家有用。
