国外古代建筑的赏析文章,国外古代建筑欣赏小结

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国外古代建筑的赏析文章的问题,于是小编就整理了1个相关介绍国外古代建筑的赏析文章的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何解读雨果《巴黎圣母院》?

如何解读雨果巴黎圣母院》?

一座古老的教堂,一个悲惨的故事,一种人生的感悟,一次心灵的洗礼,这就是《巴黎圣母院》。

还记得第一次阅读它的时候是在高中,那时读完后只记住了卡西莫这个人物。随着年龄,阅历的增长,再次翻阅品读时,对这个人物便有了更深的感悟。我想,这就是经典的魅力,能够铸就人物的灵魂。无论是在以前还是现在,只要看《巴黎圣母院》,印象最深刻的一定是卡西莫多。

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卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,在漫长的时间里,他的世界只有克洛德与大钟。在遇到爱斯美拉达之后,他拥有了对未来生活的憧憬和幻想。为了自己心爱的人能得到幸福,他选择了为爱放手,为爱成全。在面临亲情和爱情的选择时,他毫不犹豫的选择了维护正义。虽然他的外表丑陋,但却拥有着一颗纯洁美丽的心灵,这种强烈的对比,让他的形象愈发的真实,丰满,进而令人深刻。

有人说:“一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重,因为他知道自己缺什么。”确实如此,所以,卡西莫多会因为爱斯美拉达的美丽而感到深深的遗憾和自卑。他以不掺一丝杂质的爱守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。最终卡西莫多被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达冰冷的尸体走向另一个世界。卡西莫多的爱,不以占有为目的,不以内心的私欲放纵自己,他的爱是无私的,伟大的……

《巴黎圣母院》是一部反映十五世纪法国封建统治的黑暗的浪漫主义色彩长篇巨著,它所想要表达的不仅仅是男女之间的爱情,更是想要通过宗教生活牺牲品深刻揭露被教会控制下的中世纪宗教文化,教育对人性的束缚,揭示其不人道的一面。同时也想通过外表丑陋但内心却无比善良的卡西莫多来歌颂下层劳动人民的友爱,舍己为人的人道主义思想。我觉得这部***最经典的点是将有价值的东西进行毁灭而来昭示悲剧所带给读者最深沉的刺痛。

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《巴黎圣母院》,曾经有人评价说这是一场正义与邪恶,美丽与丑陋,纯洁与肮脏的较量,是一副光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧。但我觉得对于卡西莫多来说,爱情,仍是美好的,即使最后留下的仅仅是一缕尘土……

我国文学家茅盾曾经就撰文指出在雨果的作品中,他认为我们中国一般读者看见了作者所拥护所歌颂的正是他们所拥护与歌颂的,看见了作者所反对所诅咒的,也正是他们所要反对、憎恨与诅咒的。

由此可见雨果的作品一开始主要是以其强烈的反封建反宗教立场为我国读者所接受和认同的。

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柳鸣九还主编过的《法国文学史》

认为《巴黎圣母院》是“善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧”,***的矛头直指封建教会和专制的国家机器,是在当时历史条件下“对封建时代的再批判,也是雨果自己对青年时期保王态度的一次总清算。它体现了三十年代资产阶级反封建思想的最高水平。”在表达反封建的同时,雨果还在***中注入了浓厚的人道主义思想,王亦农在《伟大和真实的统一——浅谈<巴黎圣母院>的思想与艺术》中认为雨果是“从人性论出发,通过对***和***恶丑相互关系的探求,来表达自己的社会理想”,其反封建主题是“十分丰富和深邃的”。“但在经历一场残酷的搏斗之后,美丑善恶同归于尽,宿命论的思想倾向在这里也是显而易见的。”闻家驷先生指出的这一“宿命”主题也是雨果本人所认同的,他在《海上劳工》的序言中曾明确提出,《巴黎圣母院》是为控诉宗教的宿命而作。“宿命”亦成为后来很多评论文章展开论述的基础

到此,以上就是小编对于国外古代建筑的赏析文章的问题就介绍到这了,希望介绍关于国外古代建筑的赏析文章的1点解答对大家有用。

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