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河北帮民物流公司怎么样？
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“民为邦本，本固邦宁”，你如何看待“以民为本”的思想？
民为邦本，本固邦宁。
这里的“邦”指的是国家，此话的原意为：人民是国家的基石和根本，基石和根本稳定，国家就会安宁和平安。
现在所说的以人为本的国家治理理念，就是这个意思。
我们都知道，国家的定义是：一定范围内的人群组成的共同体，所以人民是构成国家最基本的要素，是国家存在的根本。
民为邦本，本固邦宁：是古代社会统治阶级对国家治理的感悟，其出发点是基于对***的延续，江山的稳固去思考的人与国家的关系。
在现代社会国家治理理论里，人民是国家的主人，国家的一切权力归人民。君权民授、执政为民、以民为本才具备执政的合法性和正当性。
因此，“民为邦本，本固邦宁”在当时的历史条件下，具有一定的国家治理意义，不过其实质还是基于封建统治阶级的立场，与现代社会的君权民授、执政为民、以人为本的精神相去甚远。
（首）奴隶社会，奴隶是奴隶主的私有财产，可以买卖、可以像牲口一样任意***，奴隶是奴隶主的劳动工具，受尽了压迫。那里有压迫那里就有反抗，无论是奴隶社会，还是封建社会，这种反抗不仅动摇他们的统治，而且是历代朝廷更替的直接原因。于是统治阶级逐渐认识到民可覆舟，也可沉舟的道理，产生了以民为本的思想。
但是，这种思想在社会发展中，只起到缓和阶级矛盾的作用，在利益的驱使下，必将阶级矛盾激化，形成朝代更替。
这句话当时高明，今天看并不高明。
民惟邦本，本固邦宁，如果改成：人为邦本，本固邦宁，这就了不起了。
注意，只是把“民”，改成了“人”，意思就完全不同了。
如果还没体会到微妙，那就把“民惟邦本，本固邦宁”做一个比喻式的翻译吧：
“鸡是养鸡场老板最根本的资产，把鸡养好了，无论是蛋的产量，还是肉的产量就不是个问题。”
以民为本，有什么意义呢？以人为本，才有根本意义。
***说的也是“人民万岁”，从来没说过“民万岁”。
在古代统治者眼中，民，历来是抬轿的，统治者们则是坐轿的，这个是从来不会搞混的。
而在***眼中，把轿砸碎，不要抬轿的，更不许谁坐轿，大家都走路，中国***人是为人民服务的，是修路铺路的。
把儒家那一套丢进标本室吧，永远别让它们复活了。
以民为本是是几千年来历代统治阶级常用的政策。在这一点上，唐太宗做的比较好。水能载舟亦能覆舟，也是他的观点。
民为帮本，本固帮宁出自《尚书，五子》意思是只有百姓安宁了，国家才能稳定，才能有所成功。笔者认为，自唐朝以来，很多统治阶级却忽略了这一点，甚至有些时代是有过之而无不及。弄得百姓民不聊生，到处都是生灵涂炭，白骨露于野，千里无鸡鸣。使得封建社会没有长足的发展，一直处于停滞不前的状态。
要想一个社会有所发展，必须实行以民为本，休养生息的政策，人民群众有钱了，国家才能富裕，才能长治久安的向前发展。
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