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莆田诗人写的古诗？
方元俞，字仲钦，号钦之，莆田人，清顺治间岁贡生。其《梅寺钟声》云： 何处钟声出晓烟，梅峰别有上方天。 离离欲送风光落，点点曾添露草鲜。 未了参禅传法语，由来觉梦唤沉眠。 清音可卜阴阳事，还忆当年释氏贤。 黄彬，字重侯，号愧野，莆田人，清雍正间岁贡生，官福建永春州训导，著有《介石轩集》，其同题诗云： 上方脉脉送钟鸣，唤醒人间第一声。 响逐东山催晓箭，梦回斜月破残更。 楼高恍听鲸鲵发，籁静惟闻律吕生。 七百年来传逸韵，悠悠远播锦江城。 游潜，清末民初莆田人，其同题诗云： 梅峰寺古峙峥嵘，百八钟声向晓鸣。 陌上曙光鸡唱后，东南廿里遍闻声。 刘尚文（１８４５－１９０８），号澹斋，莆田城厢人，刘克庄后裔，嗜于书画、金石，光绪间国学生，著有《澹斋诗存》等。其同题诗云： 月满山前路，幽人未归去，但闻有钟声，不见梅香处。 陈池养（１７８８－１８５９），字子龙，号春溟，莆田城内后塘巷人。清嘉庆十四年（１８０９）进士，官武邑、隆平、平乡、枣强、元氏、河间等县知县和冀、景、深等州知州，嘉庆二十五年（１８２０）冬辞归，致力于家乡水利建设，著有《莆田水利志》等。其《梅寺晨钟》诗曰： 古寺枕山城，蒲牢旧有名。音流四野迥，响入五更清。 众籁还皆寂，群鸡尚未鸣。却凭深省意，梦觉耳频倾。 游定远（１８７８－１９６６），字介园，莆田城内衙后路人。清末秀才，金石书画收藏家与鉴赏家。编有《碧藏楼印存》，建国后被选为莆田县一至四届政协委员，省文史馆馆员。其同题诗云： 壶华南北海西东，选佛场开气象崇。 故我有缘来僻俗，众生何事不成空。 种梅夙爱孤山侣，观稼谁追故老风。 俯仰略寻香味趣，曾将荔子擘轻红。 黄道黼，号经斋，清代莆田人，布衣诗人，其《梅寺钟声》诗云： 步上梅峰晓日晴，钟声闻入抑扬声。 审音能卜阴阳事，三铸逢仙始告成。 林舟津，号渔村，一作渔川，莆田人，清代布衣，其同题诗云： 闲来无事宿深山，静听梵钟远近间。 几杵铿钅訇催晓日，梅花欲放鹤初还。 李光荣，字梅友，号雪峰，又号雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣诗人，编有《兴安风雅汇编》１６卷。他亦有《梅寺钟声》二首： 先公讲学辟梅峰，祀入乡贤纪孝忠。 舍地释家延母寿，仙人为感铸神钟。 寻芳雪夜宿梅峰，万树花开月正中。 今日荒祠来吊古，僧房卧听五更钟。
莆田历史上的有名的诗人当然也有一些，但名气都不太大，尤其是在全国范围。个人认为莆田古代在诗词方面最负盛名的当属南宋刘克庄。刘克庄在词的成就上要远大于诗，个人比较喜欢他的那首《落梅》：
一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
莆仙戏有什么特点？
莆仙戏特点从表演、行当、唱腔上来说：
1、莆仙戏的表演古朴优雅，不少动作深受木偶戏影响。
2、莆仙戏的声腔主要是“兴化腔”，它综合溶化莆仙民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞而形成，用方言演唱。
3、莆仙戏的行当沿袭南戏旧规，原来只有生、旦、贴生、则旦、靓妆（净）、末、丑等七个角色，俗称“七子班”。
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