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成语里带“扬”字的有哪些？
显亲扬名
拼音:
xiǎn qīn yáng míng
解释:
显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
出处:
《孝经 开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
语法:
显亲扬名联合式；作谓语、宾语；形容人的人生观。
示例:
竦然的意思是什么？
sǒng rán ㄙㄨㄙˇ ㄖㄢˊ 竦然 (1).恭敬貌。
《后汉书·黄宪传》：“ 颍川 荀淑 至 慎阳 ，遇 宪 於逆旅，时年十四， 淑 竦然异之，揖与语，移日不能去。” 明 方孝孺 《题杨先生墓铭后》：“获聆 白鹿子 言论，固已竦然敬之。” (2).惊惧貌。竦，通“ 悚 ”。《后汉书·明帝纪》：“永览前戒，竦然兢惧。” 宋 赵与时 《宾退录》卷六：“余亦惧夫流而至于此也，读之竦然，为之汗下。” 鲁迅 《呐喊·药》：“两个人都竦然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”锦里是什么意思？
锦里，即锦官城。后即以锦里为成都之代称。
引证解释：
⒈ 即锦官城。参见“锦官城”。
引
晋常璩《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更於夷里桥南岸道东边起起文学，有女墙，其道西城，故锦宫也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”
后即以锦里为成都之代称。 唐李商隐《筹笔驿》诗：“他年锦里经祠庙，《梁父吟》成恨有餘。”
明何景明《送杨太常归省》诗之二：“锦里趋庭日，声华冠蜀都。”
网络解释：
锦里
锦里是成都***博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲***为一体。
杨凝式的“韭花帖”好在哪里？
去年9月去无锡出差，正逢无锡博物院推出《梁溪折桂》精品展，其中一件展品即是五代杨凝式的《韭花帖》，一旁还有明董其昌的临本一并展出。径尺小纸近在眼前，俯观良久，只见笔墨简净纤毫毕现。
可以看出，杨氏写此篇用笔和缓，气息沉稳，字的结体，奇中寓险，险中见奇，却又在不经意间，并无做作之嫌。章法上字距与行距都很大，又并不疏散，却显得清朗宽绰，简淡潇散，非常自然，意趣横生。这应该得益于杨氏致力于二王和唐代几位书家的学习，有着良好的基础，其时无心政事，偷闲安居，过着随心所欲的生活，笔墨也自然顺应自家面目。
杨氏处在唐宋之间的时代，唐人尚法，宋人尚意，他无意中为宋人“尚意”书风开了先河，尽显个人情趣意态。重要的是，《韭花帖》的内容是午睡起来，慵懒随性，有人送来美味韭花，可以佐餐。
日常生活中一件小事，让作者倾情而记之，用笔一丝不苟，又不显古板呆滞，这种状态应该就是作书“无意于佳乃佳”的效果吧。试观历史上的上佳之作，哪一件这样心境状态的产物呢。
谢谢你的邀请！也谢谢你的提问。杨凝式是五代书法家，官至少保太师，人称“杨太师”。
杨凝式学唐代欧阳询、颜真卿而有自家面目，是影响宋代“尚意”书风的先驱，《韭花帖》是非常突出是一个作品。
如果说，唐代书法都比较注重法度，努力于标准化的美，那么，杨凝式的《韭花帖》更注重个性与自我心境的书法，而且又非常含蓄。
为什么《韭花帖》这个字数不多作品影响这么大?
这自然就是题主提出的问题，“杨凝
式的《韭花帖》好在哪里”?我们首先看看也是书法家的宋代黄庭坚，是如何赞美这个书法作品的。
章法看《韭花帖》，舒朗萧散，如野草春雨。”
他在一首七绝句中说：
“谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏”，这是黄庭坚对杨凝式的赞叹。
对于杨凝式，宋人是顶礼膜拜的，说他是“尚意书风”的启蒙者，一点也不为过。就连苏东坡也曾说：“杨公凝式笔迹雄强往往与颜行相上下”。
上图为杨《卢鸿草堂十志图跋》
杨凝式只留下四件作品，可四件作品风格炯异，书写自由，以“宋四家”为代表的宋代书家们正是由此受到启发，开启了书写性情之旅。
《韭花帖》目前所知的有三个版本：
1、罗振玉藏本。见下图，此为真迹，历来为帝王御览之宝深藏宫中，乾隆时有鉴书博士冒灭门之罪，自己摹写一本偷换，摹本留入宫中，真迹被偷出宫。清末被罗振玉收藏，今不知所在，惜乎。
2、清内府藏本。也就是上面所说，乾隆时被偷换时的摹本，见下图，大家自行比较一下。此本现藏于无锡博物馆。
3、裴伯谦藏本，在《***墨迹大成》中有记录，不知何人何时所摹。
《韭花帖》之妙，在于：
1、章法奇特。宽疏、散朗的章法是其最夺人眼目的特征，字与字、行与行之间留有大片空白，这在行书作品中，可谓奇特之极，但其字间含蓄的顾盼，又气脉贯通，浑然一体。
到此，以上就是小编对于明之扬建筑装饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于明之扬建筑装饰的4点解答对大家有用。
