大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西周建筑的装饰图案的问题，于是小编就整理了4个相关介绍西周建筑的装饰图案的解答，让我们一起看看吧。
东周春秋时期的宫室建筑？
高台榭，美宫室。春秋战国时期，盛行高台宫室，各国诸侯穷奢极欲，纷纷在高台上兴建大量壮观华丽的宫室，即所谓“高台榭，美宫室”，使高台建筑成为当时宫殿建筑的主要特征。
瓦在西周只应用于檐部和屋脊等重要部位，到春秋战国时才广泛应用于宫殿建筑；各诸侯国竞相建造高台宫室，“高宫室， 安阳殷墟商代晚期宗庙 美台榭”。
建筑屋面装饰用仿古金属瓦有哪些好处？
仿古金属瓦是一种***用金属打造出来的瓦片，这种瓦片的外形看起来是比较古色古香的，而且颜色和古代建筑物的瓦片非常接近。仿古金属瓦也被称之为彩石，金属瓦是一种***用镀铝锌钢板作为原材料制作出来的瓦片。仿古金属瓦的特点就是颜色比较丰富多彩，可以选择各种各样的颜色，而且是有防火等级划分的，是一种不容易燃烧的瓦片。下面小编来为大家介绍一下什么是仿古金属瓦。
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一、石面金属瓦
以镀铝锌钢板为基材模压成各种瓦型，再以水性丙烯酸树脂为粘合剂，粘合天然玄武岩颗粒做为表面的石面金属瓦;又称为彩石金属瓦。
二、漆面金属瓦
镀铝锌钢板、镀锌钢板、铝镁锰合金等金属基材表面做漆面喷涂处理后做成瓦型用于屋面;以直立锁边型为主，多用于大型场馆。
西周都城丰镐遗址在哪里？出土了什么青铜器？
周在宝鸡！
赫赫宗周，宗周就在宝鸡。
所谓的丰镐遗址！
他属于无中生有。
这就相当于个头矮的人穿的那个鞋子里边儿加的内增高。
他把人家宝鸡的周放在他脚下。
他把人家咸阳的秦放在他脚下。
……
你说这是人干的事儿吗？
西周九鼎在洛邑～九鼎是王权的象征，西周法理首都是洛邑。
《史记.周本纪》：使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉，曰：“此天下之中，四方入贡道里均，”
根据出土的铭文和《竹书纪年》记载，西周出土的铭文记载王在成周有近百次，西周都城变迁：周成王迁成周；周穆王迁西郑；周懿王迁quan丘（咸阳）；周幽王败丰镐（西安）
《竹书纪年》：“无事则都洛师，宅土中，以号令天下；有事别居关内，阻四塞以守
多如牛毛的青铜铭文都记载了西周诸王在成周洛邑（洛阳）的执政和分封情况。
《北京圉卣铭文》：“王蘡于成周，王赐圉贝”。
《孟爵铭文》：唯王初铸于成周。
《静方鼎铭文》：王在成周大室。
《卿方鼎铭文》：唯四月，王才成周。丙戌，王在京室，赏贝。才安典卿贝，用作宝尊彝。
《德方鼎》铭文：“惟三月，王在成周。
此外，成周鼎、成周王铃、穆公簋盖铭、令彝铭等等都记录了西周诸王在成周洛邑执政的情况。
西安丰镐只是西周的亡国之都和武王伐纣的军事据点。
考古出土的铭文记载西周有两座最重要都城～成周洛邑～（铭文记载近百次王在成周，九鼎也在洛邑）。另外一座是“宗周”。西周铭文从来没有镐京，一次也没有，1933考古至今都没能在西安丰镐遗址发现任何与西周都城有关的考古证据，西安以前一直说自己是宗周，现在宝鸡周原博物馆已经把“赫赫宗周”的牌子亮出来。
吹了80年了，至今为止没有任何官方表态与声明，也没有任何出土，身处苦海的西安人为了圆谎不得已又做了和2007年轰动一时的华南虎***一样的行为——实地***和舆论导向***，无奈何人民群众的眼睛是雪亮的，简直就是脱裤子拉磨——转圈丢人，所以才有了这场闹剧，再次证明历史***不得人心啊😂😂😂😂
19***年03—05月，为了配合“夏商周断代工程·武王伐纣年代研究”课题，对丰镐遗址进行了考古发掘。本次共发掘遗址面积120平方米，西周墓葬17座，发现灰坑16座、窖穴1座、房子1座。其中有多组地层关系，对“夏商周断代工程”具有重要价值。
我嘞个乖乖，勘探了半个多世纪，挖了三个月总算抛出120平的古迹，其实就是这17座坟以及16+1个坑和一个屋子的总面积，我大写的“服了”。
要是再大个几平方，是不是就要建个博物馆，毕竟没有听说过博物房，起码也得达到大饭馆的面积。
河南省-洛阳市-安阳市的夏商周遗址，幸好挖出来的面积，够建博物馆和公园，要不然也得全靠吹。
西周分封制和宗法制的内容、特点是什么？二者关系怎样？
以社会发展历程论，西周的分封制在宗法制的运行下达到了顶峰。在此之前，分封制也存在，可惜没有流传下来，不过可以略窥微末。
首先，在分封制之前，社会普遍存在的是部落，因此可以称之为部落制度时期。部落制度的后期，慢慢有了分封制，为何？因为有了战争，这时候应该处在神农末期，炎黄之争即是代表。一个部落灭了另外一个部落，如果要将其纳入自己的管理，就得派人过去，这就是分封制的产生，而派过去的这个人不能是别人，必须是自己信得过的。从部落时期过度到分封时期，中间就是五帝时代的部落联盟。
分封制完全代替了部落制之后，就看谁的势力大了。所以，我们看着夏商周三代是上下相承的，其实不是，他们是并行的。仔细读历史就知道，夏商周一样都是起源于五帝时代，结束于战国时代。因为春秋战国是分封制的灭亡。郡县制的诞生到成熟。
所以，西周的分封制和宗法制是从上面一路下来的，并不是独创。
西周分封制的内容（西周以前不清楚）:
天子分封诸侯，凡五等:公、侯、伯、子、男。
诸侯分封卿，凡五等:上大夫、下大夫、上士、中士、下士。
士大夫不能分封，因为士大夫有家，家人再分立，那就是分家了。家以下就是具体到某个人。
所以孔子的修身是个人修养，齐家是士大夫的责任，治国是诸侯的责任，平天下是天子的责任。平天下不是征服天下，是让天下太平，这是天子的责任。
宗法制就是周礼的主要内容，就是孔子说的君君臣臣，父父子子，不能乱。君有君的责任，臣有臣的职责，父有父的责任，子有子的职责。
公元前1046年周武王灭商，西周为了有效的管理庞大的王国。创立分封制和宗法制分封诸侯来帮助自己管理国家。
西周分封制的内容和特点。
周天子把土地和平民分给功臣，姬姓贵族，前朝贵族。封他们为诸侯国。诸侯必须听从天子的指令，定期要向天子缴纳贡品。在平时镇守边疆。天子如果要打仗，必须跟随。诸侯国在自己的封地里有经济，军事，政治上的独立。诸侯中姬姓贵族最多，一共七十一个诸侯国，姬姓贵族有五十三个。先代贵族后裔的封地不多，大多数也是起安抚作用的。比如商纣王之兄微子启的宋国，封地是很小的。
特点：神权和君权的结合。以血缘关系为纽带形成国家政治结构。最高执政集团尚未实现权利的高度集中。
西周宗法制的内容和特点。
以血缘关系为纽带来进行权利的分封。由嫡长子继承，称为大宗，除嫡长子之外的是小宗。周天子的嫡长子继承皇位，其余兄弟分为诸侯。诸侯的嫡长子继承诸侯的位置，其余兄弟分为卿大夫。卿大夫的嫡长子，继承其位子。其余兄弟为士。形成周天子——诸侯——卿大夫——士的严密的等级关系。
特点：有利于凝聚宗族，防止内部纷争。强化了以大宗为代表的宗族制度。
两者的关系是相互依存，互为表里。成为维系统治阶级内部关系，加强了贵族以及君主的权利。
到此，以上就是小编对于西周建筑的装饰图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于西周建筑的装饰图案的4点解答对大家有用。
