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徽派建筑风格
1、徽派建筑风格是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主。
2、徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
3、徽派建筑风格的特点：①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。③以高宅、深井、大厅为居家特点。一般来说徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。
4、马头墙：三叠，五叠式马头墙是徽派建筑里面具有重要特色，常有识别度，青砖小瓦，马头墙。三雕：三雕指的是“木雕”“石雕”以及“砖雕”。重点装饰门楼、门罩、窗台、窗罩、梁柱、额枋等。
徽州文化的形成(高峰)时期和代表人物,以及代表文化形式?
1、作为极富特色的区域文化——徽州文化，崛起于北宋后期，“东南邹鲁、礼义之邦”于南宋，鼎盛于明清时期，已约800年之久。90年代后，徽学与藏学、敦煌学并列为国学三大地方学科。学者对徽州问题的研究，始于20世纪30年代。
2、中原文化与山越文化二者相辅相成，从秦汉至隋唐五代，经过长期的交汇融合，结果演绎成具有特色的徽州文化。 大规模移民活动促成的文化融合，以及独特的山区地理环境，孕育了具有特色的徽州文化。
3、徽州山水的灵性，化为徽州人的品格。南宋休宁知县祝禹圭说：徽州“山峭厉而水清激，故禀其气、食其土以有生者，其情性习尚不能不过刚而喜斗，然而君子则务以其刚为高行奇节，而尤以不义为羞。
4、”明清时代的版画不同于今天版画艺术家的个人创作，而基本上是作为书籍的插图形式存在的，只有发展出这样规模宏大的刻书业才能为版画提供广阔的练兵场所和艺术天地。
5、黄宾虹作为近代新安画派的代表人物，在总结前人的基础上，多有创变，独树一帜，成为继渐江之后的又一个高峰。徽班进京，被公认为京剧发展的源头之一。
汪曾祺作品有哪些体现徽州文化的特色
汪曾祺的美食散文的特色：细腻入微的描写：汪曾祺对美食的描写非常细腻，他能用生动的语言描述食物的色彩、香气、味道和口感，让读者仿佛置身于美食的世界中，感受到食物的诱惑和魅力。
汪曾祺的***，往往在浓郁的乡土风俗画的描写之中渗透着作者传统的哲学意识和审美态度。他笔下的人物总是暗合传统的***，并在与***恶丑的对立中获得美的升华，这是汪曾祺文化***创作的基本审美态度和道德尺度。
比如他的老北京还有老上海，歌女还有***，以及弄堂还有酒坛，都体现了民族传统，里面有不少古典文化。
《大淖记事》和《受戒》都是汪曾祺先生优秀的短篇***。汪老先生的文章，语言如行云流水般潇洒自如，信马由缰，充满了平淡之美。他的文体清新别样，文字中充满了传统的文化底蕴，带有鲜明的风俗画特征。
代表作家有沈从文、废名、孙犁和汪曾祺等。这两类作品看，但在叙述过程中有着共同的情感归宿和一致性的艺术构思。一是以自觉的情感投入方式来表现淡淡的乡愁。二是具有鲜明的地域特色，表现浓郁的地方民俗风***彩。
著有小散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》以及《汪曾祺自选集》等。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
皖南民居的建筑特色,历史传说及民间故事
1、皖南民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。
2、皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。
3、皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。 建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北建筑文化。
