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为何中国古代建筑大多是木制结构?
中国古代建筑并不都是木制建筑啊,最强大的例子,万里长城不是木制建筑吧,古代宫殿,也并不都是木制建筑的。南方民居用青砖或者直接用土墙的就比较多。
中国土地广袤,各地的建筑特色不同。北方就少木制结构,因为树木较少,所以多土坯建筑。南方树木较多,所以木制建筑较多。
中国引用水泥时间较晚。早在五千年前,美索不达米亚人就发明了古代水泥,其主要成分是石灰,砂子和砾石。后来埃及人与罗马人开始使用水泥。而中国因为种种原因,没有引进水泥,木制阶构相对来说,比较简单。一家人就可以盖个房子。而石头房子,刚需要大量的人力和物力,从取材、加工材料和构筑房屋等多方面去考虑,比较费劲。古代官家的大型建筑,用石制的比较多,因为官家有这号召力,有巨大的财力支撑。
中国古代木制品比较发达,鲁班的故事千古流传。木材容易取得,拿把斧子就可以上山伐树,相对容易加工,建造工艺对工人的要求比较简单,建筑结构和墙体可以分开施工,施工速度快,而且,早在4000年前中国人就懂得使用漆来保护木结构,延长了木结构的使用寿命,所以在一些木材发达的地方,使用木制建筑。
其实建筑和其他生活必需品一样,遵循靠山吃山,靠水吃水的特点。中国这么大,有木制建筑发达的地方,自然也有土坯建筑发达的地方,有砖制品发达的地方,也有石制建筑发达的地方。
中国古建筑的是在一定的自然环境和社会条件的影响和支配下形成的。记得在上学的时候,建筑老师曾经说过这样一句话,一幢建筑之所以吸引人,不是因为这个建筑的外貌也不是因为它的结构,而是这幢建筑所蕴含的文化让人感动。木结构建筑在中国之所以能延续那么长时间,而且长期作为主流建筑类型加以使用,是因为木结构建筑存在着诸多优点。
原材料容易获得
我们国家低处北温带,雨水充沛,温度适宜,非常适合植物的生长。古代时在我国广袤的土地上分布着数量众多且广袤的森林,这些木材就是很好的建造材料。木材加工也非常的方便,只要用一般的工具就可以加工。
木结构建筑适应性强
木建构建筑的适应性比较强,先用木头搭建出基本的框架,柱、梁、枋等构件行程基本的框架,不仅可以承受屋面和六面的负荷,而且构造出房屋的基本造型。我们可能到的古建筑的墙是不承重的,它们主要起到围蔽、遮风、分隔和稳柱子的作用。这样的建造特点,可以使得房屋内部可以自由的分隔,门窗也没意思自由的开设,非常的灵活,适用于不同的建造环境。
建造周期短
木材的加工比石材更为方便,工匠们在长久的实践中,归纳总结了一整套建造房屋的方法。宋代的《营造法式》就规定了相关的建造方法、尺寸、形制、造型等,所以房屋的各个构件可以同时加工,待加工完成后再进行组合,这样可以缩短建造工期。
方便后期的维修和搬迁
我国传统的木构建筑一般都是榫卯结构,一般不用钉子,拆卸非常的方便,如过某一个构件需要更换,也可以方便的在榫卯的节点处去下构件,而不要整体的进行大修。其次,因为榫卯结构,房屋也很容易拆卸。历史上的一些房屋建造用的材料就是以前建筑上拆卸下来的,如当年乾隆修建自己陵寝的时候,就用了嘉靖皇帝永陵的飨殿的木材。
具有良好的抗震性能
我国古建筑上的木架结构用的是榫卯结构连接的,榫卯节点上有一定的可活动性,木材本身也有柔性,这样可以有效的减少地震灾害对房屋的影响。长期的实践,让人们发现木建筑的这个优点。
有这么几个原因吧。
第一,我们对石头的理解不深入,且没有找到良好的石材粘合剂,就是水泥。古希腊时期水泥的出现可以说为西方建筑发展奠定了良好的基础。到了古罗马时期水泥被发扬光大。其实我们也有石材建筑,不过大多把石材用在[_a***_]、长城、陵墓之中。
第二,中国人盖房子很多会想要传承千年,特别是寻常人家的房子,大多是夯土加茅草。中国历史上,城市新城代谢发展很快,对于建筑的保养并不重视,常常喜欢拆毁重建,从一开始就没想过要造一栋可以传承千年的建筑。所有的皇帝恨不得把前朝的一切都夷为平地,然后自己再造新楼,以彰显自己的丰功伟绩。他们很少会愿意为别人做嫁衣。
第三,工匠技艺传承缺失,中国第一本详细论述建筑工程做法的官方著作是营造法式,但是这本书已经是北宋时期的事情了。因此北宋以前的建筑技法并没有被很好地传承下来。大多遗失,哪怕有这么一本书,但是实际的技艺传承确实缺失的,我们历朝历代对建筑历史的总结也是断断续续,未曾延续至今。
第四,早期我们拥有较为丰富的木材***,因此著名建筑如紫禁城大多是木材所制。不过清朝的时候,木材***已经不足以应付紫禁城的大规模建设。
总的来说,并不是因为木材***非常充足,恰恰相反,实际是我们的建造技艺传承不佳以及价值观念导致的。
在这个问题背后,其实还有一个隐藏的问题,即:为什么中国古代建筑以木制为主,西方古代建筑以石制为主。诚然,木材有其作为建筑材料独特的优点,比如其他回答中说到的取材方便易加工,建造速度快等。可难道西方就没有合适的木材,数千年的时间里就没有发现木质建筑的优势?这显然不是的,中国和西方古代建筑在材料选择上的差距,绝不是仅仅是某一种材料本身的优劣,而是建筑背后的社会文化所决定的。
△黄鹤楼
石材是一种密度很高的建筑材料,具有使用寿命长,承压能力强的优点,利于建筑的长期保存和向高空发展,例如现存在欧洲古建,大多高大雄伟,且有着数百上千年的历史。但石材不利于搬运切割,建筑施工期的缺点也十分明显。
比较典型的西方建筑有著名的巴黎圣母院,始建于1163年,竣工于1345年,整个工期历时182年之久,但时至今日依然屹立在巴黎的塞纳河上,即便在今年不幸发生了火灾,其主体结构依然完好。
△法国巴黎圣母院
又如德国的科隆大教堂,始建于1248年,直到1880年才宣告完工,耗时超过600年,而其高耸入云的双塔高大157.3米,而中国现存最高古建为定州***寺塔,***用砖木结构,高83.7米,仅有科隆大教堂的一半。
传统文化中家族祠堂文化,你觉得要不要继承发扬?为什么?
我觉得家族祠堂文化是需要继承和发扬的,祠堂是家族重要的活动和社交场所,其内容多以光宗耀祖、忠孝节义、勤俭持家、和睦乡邻为主,很符合和谐社会的发展与要求。但我同时觉得,继承和发扬祠堂文化在现实社会里困难重重。主要有以下几点原因:
第一,土地是稀缺的***。要想继承和发扬祠堂文化,首先要建立一所祠堂。有的大家族可能很有实力,创建有自己的宗祠。但是对于有些小家族来说,是没有祠堂的。要想建立祠堂,首先需要买来几亩土地。现实情况却是,农村的宅基地根本就不够用,早已成饱和状态。建祠堂的土地根本就找不出来,或者花很大价钱才能买来宅基地。
第二,建祠堂劳民伤财。***如能够找来宅基地,那么肯定是花大价钱买来的。这些钱由家族内的人员来均摊,肯定就会有人不愿意,毕竟穷人比较多,养家糊口都困难,额外支出肯定吃不消。另外,建祠堂也是很花钱的,祠堂一般都是四合院,属于古建筑,要立碑,挂牌匾,绘画,雕塑等,这是很花钱的。祖宗虽然需要祭祀,但是一般的家庭真的承受不起建设祠堂的费用。
第三,封建社会的家族制早已分崩离析。现代社会,多是三口、四口之家,早已不是过去的大家庭,几十口人吃一锅饭。现代家庭更加民主和自由,各家顾各家的,个人过个人的。即使是本家的,关系也不是那么亲密。现代社会,儿子不孝顺老子,弟弟不尊重哥哥,晚辈不尊敬长辈,极其正常。人与人之间的交往基本上是利益关系,没有经济联系基本上就没有交往了。
第四,祠堂的调解作用已不复存在。过去建立祠堂的另一个重要作用就是调解邻里矛盾,解决家庭纷争。但是现在,村里面有村委会,调解邻里矛盾可以找村委会解决。比较大的纷争可以打官司上法庭解决,毕竟现在是法治社会,违法犯罪行为是要受到法律制裁的。
继承和发扬祠堂文化,是值得提倡的,但是不能强制要求必须遵循。祠堂文化的继承和发扬,需要一定的经济条件。如果家家户户都不怎么富裕,还是不要勉为其难了吧!
当然需要了!几千年维系中华文明的几个大的因素为儒家中庸包容思想,忠君报国,崇尚祖先和神灵,爱家尽职等。进入现代这些需要进行扬弃,但根不能丢掉。祭奠祖先是凝聚家庭和家族,留住华夏根的一种有效方式,也更能增加认同感。对于祭祀孔子,祭奠黄帝等活动也应该保留,但是千万不能过度商业化。当下许多神圣的宗教场所都被商业运作,是一种悲哀,是对华夏文明的巨大伤害。尽几十年,我们丢掉太多的优秀的传承,快一地鸡毛了!担心!
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