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民间的奇闻异事有哪些？
记得年少青衫薄，饭后百步走，听隔壁老王讲民间奇闻异事——
一光头男子酒香不怕巷子深，酒过三巡苍穹之光，入坑一发廊，要求一女子服务。
光头剪发，如同和尚撑伞，怪哉!
完事后酒醉光头举起手指打呼过瘾称赞👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
女子送客出门，奇怪的一幕发生了，光头哥从镜子瞥见自家光明顶长一浓密乌黑三千烦恼丝!
故事到此结束，老王摇头叹息当年发廊乃烦恼之根源。
今天我讲的这个故事是听我爷爷说的。小时候我和爷爷一起睡，睡前爷爷总是给我讲一些稀奇古怪的故事，这些故事有的是他经历过的，有的是他听人说的。虽然过去这么多年，有的故事还记忆尤新，让人难以忘记。我今天讲其中的一个，以后有机会再讲其它的。
这是我爷爷小时候经历过的一件事，他说想起来至今不可思议，让人无法解释。
爷爷小时候，那个年代还是解放前，家里很穷。不仅是爷爷家里穷，大部分人家都是这样。
那时候人们的精神生活非常贫乏，遇到大户人家有婚丧嫁娶的大事，一般都要请戏班唱大戏。听说哪村在唱戏，十里八乡的父老乡亲都要去听戏。村子里听戏的，卖东西的，聚在一起，热闹及了。
爷爷十多岁那一年，吃过晚饭和小伙伴一块去邻村看大戏。当时已收完秋，可以说场光地净，人们也没什么事，看戏的人非常多。戏唱得很热闹，但是小孩子毕竟也听不懂，加上那么远的路途奔波，爷爷不觉睡意朦胧，他在附近找了个草垛躺下，不觉间就睡着了。这一觉睡得那个香甜劲就别提了。等他睡醒睁眼一看，一个人影都没有了。小伙伴也都走了，可能小伙伴没找到他，以为爷爷一个人提前回家了呢！
爷爷这下慌了神，揉揉眼睛，起身往回走。当天晚上有朦胧的月色，虽然不能看清楚，但也能看得很远。爷爷心里虽然害怕，但也没有办法，只能硬着头皮往回走。来时和小伙伴说说笑笑，不知不觉就走的几里路，回来时一个人，便觉得路途那么远，夜深人静一个人也没有，不由得毛骨悚然。人越害怕，越往四周看。越往四周看，四周模糊一片，越看越害怕。
当他快走到来时路过的那座小桥时，抬头向小桥那一看，只见小桥上有两个约摸几岁的童子，系着红色的肚兜，跪在一张铺好的白布上，朝月亮跪拜。爷爷哪见过这场面，吓得赶紧往回走，心里扑通扑通乱成一团。本来想跑快点，可是腿肚子转筋，差点走不动了。往回走了几步，回头看看，哎呀，那两个童子还在那儿跪拜。回家的路只有一条，这可怎么办？干脆回唱戏的村里吧！就这样，爷爷战战兢兢回到了唱戏的村里。最后没有办法，爷爷壮着胆子敲开了一户人家的大门，那户人家看到爷爷一个人，好心收留了他一晚上。
温纯与三眼龙桥的传说；
相传明朝南京吏部尚书温纯儿时的一天晚上，打着四明灯到茅房解手。看到一个“毛头鬼”在地上滚来滚去，便大声喊道：“停住！不准滚！”那“毛头鬼”很听话，便一动不动的就停在那里。温纯走上前去，将四明灯放在“毛头鬼”的头上，自己方去大便。气极败坏的“茅鬼神”开口道：“尚书爷好大的胆！”温纯答道：“茅鬼神好大的头！”
温纯家住三原县北城清峪河北岸、西边西潭巷，后院下边就是清峪河的南北通道，那时来往的人们要趟水过河。一天深夜他睡不着觉，就到后院转来转去，伸手不见五指，只听到清峪河的流水声和时起彼伏的蛙鸣声。
突然河里传来俩个“冤死鬼”伤心的哭声，一个说：“我都离开这吃人的社会***年了？在城隍爷那里报不上名，因为找不到‘替死鬼？’”另一个说：“我也冤死快两年了？还是没找到‘替死鬼’？”俩个“冤死鬼”哭得凄凉又悲伤！
两个“冤死鬼”正在哭得伤心凄凉时：打头那个“冤死鬼”它喜出望外给另一个说：“土地神传来消息，明天中午有个头顶铁锅的人来替死！”正在这时另一个“冤死鬼”它也喜出望外：“土地爷也传来消息，明天中午有个驴骑人的老汉来替死。”
温纯他听到俩个“冤死鬼”的对话，就半信半疑：那来的头顶铁锅和驴骑人的事？第二天他就站在后院河岸上观看：不出所料，中午时分果然有个手提铁锅的中年人从南坡上走了下来。正在这时北坡上也下来一位老大爷牵着小毛驴下了北坡。温纯站在后院的河北岸上大喊：“大叔！老大爷！不能过河危险！”清峪河哗哗的流水声淹没了温纯的呼唤声……！
从南坡走下来那个中年男人将鞋一脱，一手提着鞋、一手提着裤腿。这铁锅怎么办？只能往头上一扣，趟水过河。老大爷牵的是一头小毛驴它没趟过水，老汉生拉硬拽，小毛驴就是不下水，老汉实在没办法就背着小毛驴过河。
正当顶着铁锅和背着小毛驴的俩人来到河中央会面时：突然就狂风大作、电闪雷鸣！大雨倾盆！湧来一个大浪！将俩人冲倒、冲向下游！冲向了深潭。温纯他站在河岸上，看在眼里！痛在心中！无能为力，喊话又无济于事，只能眼睁睁看着俩人被冲入深潭！
从那以后温纯发奋念书、努力学习，等功成名就一定要给家乡清峪河上修一座石桥，时隔不久他就皇榜高中。明朝万历十九年（1902年），破土动工建桥，历经十三年之久横跨三原南北，石砌铁钳、石雕龙头的清峪河三眼石拱大桥，终于巍然䇄立在清峪河之上，造福两岸人民。
谁该躲
有个男孩逃课，老师找到他家。奶奶赶忙发微信给男孩：“你躲会儿再回家，老师又来了”！刚将老师迊进家门，她就收到孙子的回信：“奶奶你躲会儿吧！我今天向老师请***，说奶奶过世，所以不能去上学！”
奶奶一抬头，只见老师看着自己，胆战心惊地问：“您老这是……
奶奶从容地说：“今天头七，我回来看看！”
晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店？
清末民国初的时候兴起的比古代驿站大得多的一种供往来流动客商住宿的地方：盖的是土邳房有的是用土邳筑起来的土炕还有的是用木桩支撑的上面用厚木板订成一个平面的十多米的大木炕——在上面铺上厚厚的一些稻草然后铺垫褥子和被就可以取暖睡觉了，如果有女人就睡在墙角然后挂上布帘就可以保护隐私了——这就是在当时东北流行的大车店。
大车店，南方人估计听得少，北方人一定知道，清朝到民国时期，散落在北方，特别是东北地区的民间旅店，一直到上个世纪70年代还能见到，顾名思义，大车，就是赶大马车的，店，旅店，专门给赶马车的人住宿的店，说白了，服务对象是比较低微、穷苦的百姓，所以旅店相当简陋。
北方，特别是东北地区，一年有超过半年时间是冬天，但人还得往来，商品还得贸易，于是有很多赶着马车的行贩，在半路上如果找不到旅馆，大冬天雪地里可被直接冻死，所以必须找地方歇脚，对有钱的行贩来说不是问题，但对于经济实力薄弱的商贩，既能便宜，又能歇脚地方，就此孕育而生了，这就是大车店，一般城镇间距，4、50里就会有一家。
条件十分简陋，简单的稻草、芦苇大通铺，排成排挤在一块儿睡，能睡几个睡几个，屋里有脸盆、皂角、毛巾，想洗就洗，屋外有牲口料，来歇脚的方便喂牲口，屋外还有专门修马车的工具，车坏了，需要维修了也方便，屋里当然少不了火盆，暖和，屋里抽旱烟的，几个月不洗脚的，来的人也很脏的，床上虱子跳蚤啥都有，乌烟瘴气的，在今天看来，环境十分恶劣，但终归一条，便宜，穷人也能消费得起，不至于在荒山野岭冻死。
来往的行贩、农民、跑江湖的、卖艺的、小商贩等是主要的客流，人多了，大车店也存在竞争，店里弄得越来越干净，有的店专门弄了女客房，有的店还开设雅间，有的店米饭饼子随便吃，有的店牲口草料免费等，特别是闯关东的兴起，大车店生意格外火爆。
那年头，一般人都不常出远门，消息比较闭塞，所以各地新鲜事儿都由这些走南闯北的行贩们，在大车店聚集后，闲扯八拉的聊出来，渐渐的大车店也成了信息的集散地，人一多，干买卖的云集而来，比如小酒馆、铁匠、木匠、说书、***的，好不热闹，我们改革开放以后，大车店才慢慢退出历史舞台。
：南方行船，北方用车，骑马，人行百里总有一停，吃住喂马，住宿，。
：东北立秋到立夏这段时间室外冷，以前大车店有火坑，吃饭，喂马，打尖，听二人转，货物运输，三教九流，南来北往客商，云集之地，自带行理，一晚1角2角钱，不带5角钱，80年以前1元钱，半斤水饺，一个小菜，半斤酒。实惠方变，。
i没解放前土匪多，没等黑天提前住店，高大院墙，四角炮楼，有专人值守，防匪，防盗，防野狼，等伤害。
：你向以前花轱辘车一天能跑百八里地，轮得注油，有油桶，大部分用动物油和麻油。十里八里注一次油。跑长途都四个马拉车。前期全木制，后期铁轴，铁轮，到日本到中国带进空心轴，胶皮车，那时要有胶皮车，马套再配上铜制套皮具，也不次现代高级轿车，相当威风。
〈以前大车店分上房，单间，通铺，打地铺，上房，单间，有钱，有身份人住，店带行理。通铺南北两面两铺大炕，早到住炕头，晚到住炕尾不热。拉脚，出苦力，车老板子住，自带行理，地铺，打零工，要饭，唱狗蹦子人员，没有行理，指有麦秸，谷草铺地上睡。白天大通铺间听书，大鼓，二人转，上场。有期冬天到来年种地前，人员最多，。这些在7几年听上辈人讲。
我是萨沙，我来回答。
西游记里面，唐僧他们伪装成商人到了一个客店。
老板娘说了三种接待方式。其中最差的就是只提供一个破烂的房间和一口锅，柴火和米面都要自己上街去买。
客人第二天离开的时候，只需要支付少许住宿费即可。
老板娘也说了，这就是给来往做生意的小商贩住的。
东北的大车店，也就是这种东西。
东北的大车店，最早不接待人，只是接待官方的大车。
从明代开始，***开始在东北垦荒，辽宁吉林都有不少***的村庄。
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