大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中式建筑世界观特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中式建筑世界观特征的解答，让我们一起看看吧。
你觉得我国的传统文化是什么？
神农文化，人类始祖神农，神农尝百草，舍己救人，大爱精神之举，给人类带来先列，我们人类的首创人类大爱精神，人类有了精神向往，代代相传，指引人类美好的象征，把人类带动向往爱的人间，一代又一代精髓，代代改革创新，代代创新直到当今，繁华盛世。
感谢今日头条邀请，感谢提问者，让我有幸回答这币问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。
为了方便理解我的回答，我先解释一下题目中的两个重要概念，传统和文化。我个人认为，所谓传统，就是从最早历史由语言或图画或者文字记录下来的，在社会形成以和谐快乐的主流知识或人文节日活动等。所谓文化，在以前我也有所讲，我个人认为就是一个民族对宇宙自然的认识观点和由此观点产生的处理问题的方***。由此可见，我国的传统文化应从开天辟地的***神说一神化宇宙开始，到后来的伏羲的先天太极八卦图的一道阴阳平衡化自然文化；再到广成子（黄帝的师父岐伯）的“吾道了然成一贯”的一精贯宇宙的一贯文化；再到文王和周公的宇宙一家一人的一易文化；老庄的万物并作的一道文化；惠能的一如化万物的宇宙一生万物生的中华禅宗佛文化；再到陆九渊和王阳明的我心即万物，万物即我心的一心化自然的一心文化。
另外从文化二字的字面上看也有此意，我们看这个“文”字，它是个象形字，起初是个人形，上边的一点是人的头，点下面的横岀头，象人的两支手臂，中间部分，象人的胸腹，下边撇挪岀头部分，象人叉开的两条腿。所以，文是人的象形。而“化”是化现、造化的意思。文和化合在一起成“文化”，所以，我个人认为，文化一词应是一个人化现或造化的意思。
由此可见，中华传统文化是一人化自然，自然即一人的一神文化。从历史上看，中华传统文化是中华文明和民族复兴的根本。是中华民族道德传承，各种思想和精神观念形态的总体。主要由道、释、心三家主流文化组成。中华传统文化不仅内含深邃圆通玄妙，而且是内容唯一和包罗万象的统一。更重要的是道、释、心三家文化，高扬道义，为国人立身处事，政党治国安邦提供了好方良策和精神归宿。
在道释心三家一文化基础上派生岀来的各种艺术（如：诗歌、散文、哲学、绘画、雕塑、书法、戏曲、节日等），是中华文化的具体表现形式。
总之，中华传统文化是百家齐放，百家争鸣的包容文化，是无能无欲，不立不达，己所不欲勿施于人，己所欲也勿施于人的天人合一的一文化。
大王原作：
中华文化倡导一，
宇宙万物同一体。
传统文化道释心，
文化是文明化的简称。它包括精神的和物质的。精神的包括思想、文学、艺术、宗教信仰等。物质的包括建筑、雕塑等。所谓“传统”是指影响广泛、传承有序的东西。中国人所说的“三教九流”基本上包括了以上那些内容。要具体说中国传统文化思想方面主要是儒家、佛家、道家。文学艺术方面主要是诗词歌赋、***、周易预测、中医文化、戏剧、雕塑、中国书画、中式建筑、中国饮食文化等。这些都是中国人喜爱的或中国独有的、传承有序的文化。这些文化在将来的传承中要保持中国特色，有些人总迷恋西方，把中国特色的东西搞的面目全非。我们不反对学习其它民族的优秀文化，学习的目的是丰富自己，为民族文化增***，使民族文化更加完美。
中国的传统文化是孝道和忠信廉义耻，克己复礼，和而不同，有教无类，老有所依，壮有所为，少而有教，君君臣臣父父子子，夫为妻钢，父慈子孝，以及男尊女卑，失节事小，无后为大，忠君报国，修身齐家治国平天下，儒教，道教，佛教，和孙子兵法，以及琴棋书画，四书五经，史记，诸多文化精典，皆为传统文化，中国古代的和而不同，以和为贵，海纳百川，天人合一，远交近攻，攻占讲求战略规划，国陏大好战必亡，忘战必危，生于忧患死于安乐，文韬武略，无国可比，。
时尚的中式服装能够像西式服装一样走上逆袭之路、成为世界服装吗？
我觉得国际性的服装，应该是知名度和传播的认可的问题，因为要想成为国际性的时尚，没有人去触发，或是一个有影响力的人打开局面，让他慢慢发酵吗？那都成古董了，国际性就不可能了。而且中山装也更具有中国的特色，所以跟国家的发展也有很大关系，国家好，什么都会变得有可能！
感谢邀请！
服装是文化的外延，是精神和思想境界的具体体现，是创造和审美的结合。我们国家（不仅仅在服装领域）目前最欠缺的就是创造性精神和沉稳的文化内涵。“民族的才是世界的”,中国式服装不是单一民族的民族服饰，而是代表中国整体文化文明与崭新的学术、科学与文明精神的中国式服饰。 中国式服装代表的是中国，是中国文明的历史与未来，是中国面向世界的崭新的学术、科学与文明精神。我希望的是现在的是我们有自己的民族服饰，我们自己必须重视这个，现在整个国家趋势也是朝着传统文化这方面发展，只要我们国人重视起我们中华民族的服饰，有朝一日必定可以走向世界的舞台！
世界服不敢说，我觉得服装几年十几年甚至几十年就是一个轮回，中国的古典服饰，应该是一些中老年有素养有经济基础的朋友们的首选，古典服饰端庄典雅大方得体，穿起来也比其他衣服看着雍容华贵，本人就很喜欢也买了一些。现在好多外国朋友也是很喜欢中国古典服饰的。逆袭也是有可能的
谢邀
当然可以，中国文化历史悠久，早在中国上千年以前中国就掌握了纺织技术，而且中国有具有中国特色的刺绣，另外在世界潮流的促进下中国的服装行业也努力的做出创新，例如今年李宁旗下的中国李宁系列在国际上一致获得好评。不仅如此，中国的明星们也频频在各大国际颁奖晚会，电影节，穿出具有中国风特色的礼服。我相信时尚的中国元素服装在不就得将来一定会受到全世界的青睐。
古龙、金庸、温瑞安、梁羽生他们的武侠风格有什么异同？
作为我个人而言，是这样的
金庸：看了一遍又一遍，还能继续，所谓的意难平吧…
古龙：大部分书都看了，过几年还能再翻翻…
温瑞安：好几本书觉得写的还行，但是看完也就看完了，没太多念想…
梁羽生：也看了几本，没看完，因为真不是自己喜欢的风格…
金庸武侠***的宏大世界观和架构体系，是武侠***中任何作者，截止目前没有超越的！
原创回答！
我是今日头条阿邦61！
作为新武侠***三大宗师，金庸先生，梁羽生先生和古龙先生，各有千秋各有特色，才成就了彼此的地位。
也正是这三大宗师，才掀起了新武侠***追捧的狂潮，让新武侠***成为成年人的童话，让新武侠***遍及华人的各个角落！
厉害吧！
梁羽生：旧瓶装新酒，可以没有武，必须要有侠！
金庸：武与侠，两手都要抓，两手要硬！
古龙：我就是江湖！
温瑞安：管你是不是武林盟主，都得来六扇门备个案……
梁羽生无疑是新派武侠的开创者，这人书香世家，文笔实在是顶呱呱。他是要拔高武侠***的文学地位，只是貌似用力过猛，有些不接地气，因此，在武侠***的成就上不如金庸古龙。但是，作为开路人，他提出的武侠理念是值得称道的。
金庸是留洋才子，在武侠***的创作上，真正是后来居上，独孤求败。尽管相对不是那么高产，但是质量过硬，可以这么说，金庸出品，必是精品。金大侠编组的的江湖，最是稳固精致，他能作为“武林盟主”，理所当然！
古龙是个浪子，刚开始的时候极力模仿金庸，后来忽然开了窍，成就武侠世界另一个高峰。据说他上学的时候，偏爱写诗。因此，他的***，文字很跳跃，极有诗情画意。酒，和女人，古龙都要，现实中他也是一个江湖中人。
温瑞安，武侠三大家，排不上他，要是再加一个名额，他就能领奖了。温瑞安中规中矩，因为江湖上有一个鼻祖，两座高峰，他也只能老老实实在自己的一亩三分地努力耕耘，总算也有一席之地……
武侠世界或是成人童话里有“金梁古写尽天下英雄”的说法，也是认可度最高的三位，至于温瑞安差距太大，风格没啥代表性。
人物风格里同样的是主角不是去干架或是在去干架的路上，所有的成长，路过和努力都是为攒出更多更好的干架本事，为家国，道义，名声，美人……总得有一个出手的理由和心中的道义，原则。不同的是主角代表的群体，金庸偏向于家国，情怀。你可无聊***无原则，贪名贪利贪富贵但你不可以无用，美人可爱可赏可玩你不能辣手摧花，除非自找。古龙偏向于实现自我，你可以贪杯好色，也可以争勇好斗，无中生有更不是事儿打赢就是成功，美人可圣可烂可嫖可虐但你得有训美人的水平和财力，最好别扯那些没用的犊子，浪子无钱就是渣，壮士无酒绝对怂。粱羽生江湖人就该有江湖人苦逼的样子，身不由己就是你的宿命，别装。美人如画但你得讲情怀，终究诗和远方逃不过宿命。
文风相同度几乎没有。金庸的故事设定，叙事性和场景描述可以说是三人中最好的。古龙受西方现代诗歌的影响重一些，故事设定是三人中最差的，但也不得不承认在选字选词方面有独到之处，大大加强了文字的可读性，添色不少。梁羽生对中国传统文化，诗词和古白话是最好的。故事设定，场景及叙事方面略差于金庸，稍强于于古龙。
温瑞安比较有名的有《四大名捕》系列，这个与古龙《楚留香》系列有点重合，《逆水寒》确实是一部好作品，《温柔一刀》也是不差的。(说真的当年泡图书馆金梁古是全集。黄，卧，陳，温……等是选择性地看了一些，所用心思几乎没有，只是为翻书而翻书，记得是近三个月吧，还是武侠***加言情***，后几乎再没有涉及这个方面。理解和总结出来的东西很差，说温瑞安不成一家或是个人武断，是真没读全)。自觉这个回答有些不怎么靠谱。
到此，以上就是小编对于中式建筑世界观特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于中式建筑世界观特征的3点解答对大家有用。
