大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明唐建筑风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明唐建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
北京私人博物馆哪些？
【文藏来答】目前一些中国藏家、商人正驱动着一场私人博物馆（美术馆）运动……虽然私人博物馆（美术馆）被业界公认为是“烧钱”的行当，却依然有越来越多的人借助这种带着公益意味的艺术收藏形式，将宝贵的私人珍藏回馈社会、介入公共生活。下面，小编介绍几家北京的私人博物馆，大家有时间可以前去一饱眼福啊~
中国紫檀博物馆 | 陈丽华
中国紫檀博物馆是由全国政协委员陈丽华女士投资两亿元兴建的中国规模最大的紫檀雕刻艺术博物馆，于1999年9月开馆。最厉害的可是这个头衔啊，首家“国字号”私人博物馆！（其他的美术馆或者博物馆一般以自己的名字为前缀）
更有以传统家具材料、造型、结构、雕刻工艺为主要内容的展示，可以让参观者清晰地了解中国传统家具的制作过程，领略其精湛的工艺。
朱炳仁艺术博物馆 | 朱炳仁
朱炳仁艺术博物馆，在798艺术园区内，以个人命名并展示个人作品的最大艺术博物馆。在这块地，千余平米，春秋五年，有人说这五年在中国乃至世界当代艺术圈中的宣传效应不得了了！说得有理，但真正在这里让人亮眼的是世界上唯一的熔铜艺术。是朱炳仁、朱军岷父子挥洒的熊熊铜水。从传统工匠的历史文脉到世界当代语言的转换。
在北京，卧虎藏龙了很多土豪玩家创建的私人博物馆。这些玩物得志的大玩家玩多了，玩大了，独乐乐不如众乐乐，建立博物馆供大家观赏，这些珍稀文物、用心收藏。
1.安定门京城老物件陈列室
2008年7月22日，安定门京城老物件陈列室开馆。该陈列室通过300多件老物件，介绍了老北京的“衣”、“食”、“住”、“行”。该陈列室长年免费开放。自开馆后，安定门京城老物件陈列室也作为安定门地区青少年传统文化教育基地，向安定门地区的青少年开放。 陈列室的展厅面积50多平方米，布置得很像老北京家中的客房，藏品全部由老北京民俗收藏爱好者宋振忠一家提供。从1981年到该陈列室开馆，宋振忠收藏了一万五千多件老北京的老物件，包括服饰、响器、壶套、钱币、食盒、熨斗、门框、条案、镜子、线板、瓜皮帽子、锅碗瓢盆等等。大部分展品分成两类陈列在玻璃柜中，所有的柜门都未上锁，观众可随意亲手触摸展品，像泥碗、三寸金莲绣花鞋、水氽儿等物件，都需要亲手触摸才能感受到其精巧别致。观众还可以穿上老北京的服饰拍照留念。2009年时，该馆由宋振忠（人称“三爷”）负责搜集藏品，宋振忠的“发小儿”王金铭负责该馆的管理。
地址： 旧鼓楼大街铃铛胡同4号
2.大戚收音机电影机博物馆
这是一家展示收音机、电影放映机的私人博物馆。经过近十年时间，已收藏不同类别、不同年代、不同国家生产的各种收音机和电影机及其相关藏品三千余部。于2011年8月25日，在闻名世界的画家村“通州区宋庄镇小堡村”破土动工。并于2011年12月7日建筑主体顺利封顶。
地址： 宋庄镇小堡环岛东500米赛格斯大厦
很佩服在北京开私人博物馆的馆长们，毕竟这些纯粹因个人兴趣爱好组建起来的博物馆在大趋势下看来过于小众，无论是新型还是传统，经营起来总是困难重重的，甚至有一些还要面临门可罗雀的尴尬。不过，仍旧感激这些仍旧在坚守的他们，让我们能在寻常的巷陌中体会不一样的文化执着。在这里分享两个：
这是北京首家民办的博物馆，19***年的时候向公众开放，地位可见一斑。里面分为瓷器馆、家具馆、门窗馆、油画馆和工艺馆。核心强调人与历史的关系，凸显出传统文化的亲和力，所以形势非常开放。在厦门和上海都设有地方馆，深圳也正在建设中。
北京的观复古典艺术博物馆最早在琉璃厂，和古老的文化街氛围特别契合。而且因为馆内布置得很温馨，打破了人们对冰冷博物馆的印象，成为不少人周末聊天、欣赏老家具的好去处。后来经历两次迁址，目前位于大山子张万坟金南路18号。无论位置在哪儿，博物馆都经常组织各种展览活动、文化交流讲座。经过百余家媒体的先后报道，也让它的名气越来越大。
在私人博物馆中，何扬·吴茜现代绘画馆是中国***批准的首批之一，也是中国第一家私人现代绘画馆，非常有纪念意义。因为它填补了中国美术史、文物史的空白，还为国际文化艺术交流做了很多贡献。藏品也是十分丰富，在北京收藏界的“京城四家”也占有一席之地。
司马光政见不如王安石高明，为何他编的《资治通鉴》却很有水平？
股评好写，实盘难操。
司马光面对的都是已经发生过的事情，而且都有成书记载，他所作的类似《读者文摘》里的心灵鸡汤，内容读起来感觉都挺爽，道理拉起来感觉都挺对。于是对作者--实际上是摘抄者顶礼膜拜：高！实在是高！！
王安石面对的是现实难题和未来的不确定性。在与君王、皇亲、外威、达官、贵人、奸佞、小人之间的博弈中，在与辽、西夏、吐蕃等外患的平衡中，实现富国、强兵、安天下民生的目标。与一个在书房里查资料、写文章的同僚相比，高下立现。
司马光不只会砸缸，王安石也不只是改革。但从历史的发展来看，司马光过于保守，严重影响到了北宋的时局。可是《资治通鉴》却毫无疑问是一部可以彪炳史册的历史巨著。
司马光是保守派的代表
司马光是保守派的代表。这里所说的保守主要是政务处理方式的问题，并没有贬义的意思。保守与激进相对，王安石变法失败就存在改革步伐过大的情况。
司马光为人严谨，对自己的要求特别严格，处处按规矩行事。同僚之间对他的为人处世非常钦佩，所以有了“保守派”的评价。他的行为规范真是到了苛刻的地步，比如他妻子去世后，他作为朝廷命官竟然链丧事都无钱操办，只好变卖家产。
他在政治上的确是比较保守的，在他主政期间，北宋的行政管理相比于王安石时期效率越来越迟缓，直接的一个表现就是对外战事连连败北。只是因为有前朝的积淀，所以“仁宗圣治”的光鲜外表下一时间看不出来问题的本质是什么。从发展的角度来说，司马光逊于王安石，至少在战略上是这样的。
《资治通鉴》独一无二
历时19年，编写资治通鉴400万字，对中华文化进行细致的梳理，其难度非常之大。这部著作是治国理政必读书，它能为现实提供借鉴，正所谓“鉴于往事，有资于治道。”可以说是中国文化的一个高点，在选材编目、考异鉴别、语言风格等方面别具一体、匠心独具，在中国知识分子心中具有非常重要的地位。
这部著作是很多进士级的史学人物一起编纂而成的，耗用了大量智力，起初主要的目的是进行史学的普及，但尽管如此还是比较难读，我们现在能看到的都是白话文版本的，也就是说仍然是比较有技术含量的普及读物。
总之，虽然有历史的局限性，但是司马光仍然是一位有建设力的一位政治人物，他的《资治通鉴》在文化史上的地位不容置疑。
题主的前标题与后标题关联性上不惧因果关系，未看到两者比较的地方在何处。将题主的提问理解为，为什么司马光编纂的《资治通鉴》有很高水平。
余以为，有三个方面原因，一是用心，二是有高水平的编纂团队；三是有和平的编书环境。
《资治通鉴》记载从周威烈王二十三年（公元前403年起）至五代后周世宗显德六年（公元959年），计跨16个朝代，共1362年的逐年记载详细历史。
全书***用编年体，共294卷，三百万字，前后耗时19年。且司马光从《资治通鉴》发凡起例至删削定稿，全都亲自动笔，不***他人之手。书成后不到2年，司马光便积劳而逝。
可见，司马光之用心有多少，称之为一身心血，也不为过。
他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”
住持编纂《资治通鉴》的是司马光（主修），副手有刘攽、刘恕、范祖禹等人（同修）。其中，
司马光，宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科。
刘攽，举进士，官至中书舍人。关键是“攽所著书百卷，尤邃史学。作《东汉刊误》，为人所称。”
刘恕，举进士，官至秘书垂。关键是“笃好史学，自太史公所记，下至周显德末，纪传之外至私记杂说，无所不览，上下数千载间，巨微之事，如指诸掌。”
司马光与王安石’三观’不一。
两人都是大才。
司马光有一个牛的编书班子，以及所需的大量资料，时间、经费。著书是千古留名的事，著书者乐意。
司马光政见未必不如王安石，只是’三观’不一。王安石是在国家、普通百姓的立场，所以要改革。改革实际上重新切蛋糕，利益重新分。而王安石的改革，危害了大地主阶级利益，也就是说危害了司马光及其一伙家族利益。所以两人成了对立面。
中国历史上，官吏绝大多数来自于大地主、士绅集团。危害他们利益的改革，遭到极力反对，大部分失败。
反之，对士绅集团有利的改革，悄悄的就成功了。
人间天堂唯有苏杭，为什么自古苏杭多佳丽，美女成群？
这与当地的景色，水土，气候有关。苏杭是烟雨江南，小桥流水，气候宜人，很多文人墨客留恋于此，奠定了深厚的文化氛围。使苏杭的女人自小被浓浓的文化氛围浸润，她们文质彬彬，懂礼貌有涵养。苏杭的气候长年湿润宜人，不像北方，春秋大风干燥，吹裂人的皮肤，使人的脸色干巴粗糙，看上去就没有美的感觉。
苏杭常年湿润的气候，就像给女人做长期的保湿面膜，自然会使皮肤细腻***有光泽，让人看上去美丽漂亮好看。苏杭又盛产真丝制品，苏杭的真丝纱巾真丝旗袍特漂亮，苏杭的女人肤白貌美，身段窈窕，又善于打扮，穿上美丽的真丝旗袍，个个是美女佳丽。
文化氛围浓厚，使女人有礼貌，有涵养有内在气质。气候不冷不热，长期湿润，使女人皮肤细腻***有光泽。文化氛围浓厚和气候宜人使苏杭多佳丽，美女成群。
去过苏杭，也注意扫描美女，远不是说的那样。后来到哈尔滨，长春，丹东，本溪这些地方看到不少美女，可这些地方没有出美女的传说。
其实美女哪儿都有，不过所谓美是辨证的，有主客观之分。主观上的美包括心地善良，温柔智慧等等，客观上的美包括相藐身材肤色等等，真正的美应该是主客观都具备的。
一方水土一方人，北方姑娘粗犷直率，主观感觉上就逊了一层，加之寒冷干燥风沙，肤色受到一定影响，历史上又不是皇帝政客文人常去的地方，宣传上也没力度，主客观都不优势。南方就不一样了，苏杭一带气候温润，文化深厚，姑娘们温柔细腻，细声慢语，加之水土适宜，肤色滋润，历代帝王政客文人往来不断，主客观都优势，名满天下是正常的。
美女与美景相互照应，不光美女还有美文：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
所以，美，不是单纯的，孤立的，与所有的事务一样，都是相互联系和相互作用的。
自古苏杭之地就风光秀美，特别是水系发达，文人骚客多汇于此，我们自古以来就认为水是养人之本，这些文人自然也是这样的思想，其实他们并没有见过几个美女，因为古时女性自然是宅在家里不能出来的，他们口中的美女其实是[_a***_]女子，在这种秀丽风光下，自然觉得这里的美女比较美，然后写诗赋词就流传了这一说...谬传....不信你现在可以去苏杭看看，确实没想象中的美女成群结队…！
与当地气候、水土有关，江南鱼米之乡，自古生活较为富足。亦有饮食文化相关。不像北方人，吃了上顿没下顿，掌，掌个死；饿，饿个死。生活的坚难困苦全写在脸上。繁重的体力劳动让身体走型。
到此，以上就是小编对于明唐建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于明唐建筑风格的3点解答对大家有用。
