大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代城市建筑的意义和价值的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代城市建筑的意义和价值的解答，让我们一起看看吧。
古代城池建设最主要的是什么？
我国古代建筑城池，最主要的目的就是军事防御以及百姓聚居，自封建社会以来至今已经有两千五百年的历史，古人在原有城池上不断添加建筑，这种建筑是多样化的，包括宫廷建筑、居民建筑、高塔以及小型城池建筑等，正是这些建筑群体，最后构成一座完美且固若金汤的城池。
在我国古代，城池无论大小，都会建设一座城，这是当时的主流做法，但是也有很多城池，他们是建设好几个城池的，比如南北城或东西城。再或者是一座城池建在中心部位，然后在城门外再建筑一座或者几座小型城池，这座做法也非常普遍，这样的城池叫“分城”，分城的建筑方式非常多。
中国古建筑非常重要的思想是？
中国古建筑中蕴含着丰富而深刻的哲学思想。
“建筑是凝固的艺术”，中国古建筑作为中国艺术的一部分，反映了中华民族的艺术性格，表现了中国文化特有的伟岸而俊秀、博大而亲切、神秘而浪漫的特征。中国古建筑中蕴含着丰富而深刻的哲学思想。
实用理性精神，在中国的哲学思想中注重人生，强调“实用理性精神”，加之，中华民族自古以来，就是一个尚俭的民族，这种价值观，表现在建筑艺术上，则是一种很现实的实用观点，即“适形”与“便生”。
中国古建筑的适形而止，是以“度”为基础的。“度”即是建筑物的尺度、造型、体景以及施工过程中的重要参数。对“度”的规定在《考工记》中就有规范:“室中度以几，堂上度以车九，宫中度以寻”
中华民族的“实用理性精神”，决定了其审美尺度是人性的尺度，中国人把与生活联系的最紧密的住宅审美功能作为最基本的尺度，在此基础上确定不同建筑的“度”，使从建筑到城市，都在统一中变化，而这种变化统一，都是以人性的尺度去创作、认识、欣赏的。
“便生”，就其意来讲，一是指便于现世的人，二是便于生活。这种思想，也是中国哲学思想中重要现实人生的写照。从皇帝的寝宫，到衙署的后宅；从寺庙的方丈院到村野的农舍，虽等级千差万别，但其“便生”的思想，却有许多相通之处，都是从生活的方便，生活环境的良好出发，创造出便于人生存、生活的空间。
中国古代建筑的四种具体思想有天人合一的观念;敬天祭祖的礼制观念;以皇权为核心的等级观念;以族长为中心的家族思想。 中国古代建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术,除了需要理解建筑艺术的主要特征外,还要了解中国古代建筑艺术的一些重要.
为什么喜欢寺庙和古建筑？
人们喜欢参观古代的庙宇或者宫殿等古建筑，一个是为了通过这些古迹来寻找历史，一个是为了看看古代的建筑是多么的震撼！古代的庙宇和古建筑凝聚着古人的伟大智慧，这些寺庙的建筑巍峨宏伟、全碧辉煌，即有宫殿建筑的特点，又有寺庙古刹庄严肃穆的气氛！
答：因为寺庙和古建筑是我们中国特有的民族风格，在全世界也是非常闻名也被世界各国人民所喜爱…它们不仅雄伟壮丽，勺龙画栋金壁辉煌而且美如画…有些被联合国选为人类遗产名目：如长城。故宫，十三陵等。这些地方也是人们非常喜欢和经常去游览的地方…
古时候的房屋为什么都有很高的门槛呢？
在古代，家家户户都是木门，地面也大都不平整，所以门的底部与地面无法完全密合，随着时间推移，木门渐渐腐朽，地面变得坑洼，门缝也会越来越大。然后聪明的古人就想到造一个门槛之类的建筑结构，这可以更好的起到密合作用，也能在一定程度上，保护木门不被刮坏。
夏天冷空气下沉从门下流出，屋内温度会升高，冬天冷的时候外面的冷空气会从下面进来，所以人们形成了放置门槛的习惯。显然把下面的门缝提高一点是有好处的。相比于直接门边接地的情况，气密性提高了很多。
随着时间的推移，门槛的存在有了更多的意义，成为一种体现主人尊严和身份的东西。《礼记》中所说：“士大夫出入君门，不践阈。”就是说臣子进入君主的门户时，应该从门中央所放的短木旁侧身通过，不能用脚踩在门槛上，否则是对君主的不敬。后来，即使在民间，人们也会用门槛的高低、华丽程度来进行攀比，表明自己的地位。
中国人讲究温良恭谨让，站有站相，坐有坐相，走有走姿，切不可火急火燎。门槛还有一个作用就是让人们注意自己的言行举止，切不可慌慌张张地闯入门内。它矗立在那里，告诫着每一个想登堂入室的客人：先别急着进门，好好整理一下自己的仪容以及想想要办的事。
古代的风水中，十分讲究房屋里面的“地气”，（没错就是我们常说的“接地气”中的那个地气）地气一外泄，就意味着属于本家的东西散失，是“不聚财”的体现。为了把地气聚在屋里面，不让它散去，门槛就恰到好处的发挥了这个作用，从此就流传开来了。
到此，以上就是小编对于古代城市建筑的意义和价值的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代城市建筑的意义和价值的4点解答对大家有用。
