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古代小农经济的主体是什么？我们老师说是自耕农，但难道不是地主与农民么？
所谓地主和农民是笼统的阶级划分，实际上，古代的大部分中小地主也属于自耕农。
自耕农是以小块土地私有制为基础，以单个家庭为经济单位，从事耕织相结合的个体农业劳动的农户，是中国封建社会赋税、徭役的主要承担者。
自耕农主要是依靠自己和家庭成员进行农业经营，但条件好的也会雇工干活，对别人有轻微剥削；也有条件差的，自家地少，还要再佃别人的地种，等于是受别人轻微剥削。
古代由于当官的享受特权，比如不纳税或少纳税，所以土地会越来越集中到少数人手里，当自耕农大量失去土地，沦为无产者，往往也就是王朝的末期，接下来就是起义，均田地，建新王朝。
中国古代自秦汉之后为什么要坚持实行以去宪制为主体的地方行政制度？
因为分封制造成了诸侯割据、战乱不断、所以中国古代自秦汉以后要坚持实行以郡县制为主体的地方行省制度。
秦朝这套从中央到地方的统治机构，管制有明确的职责分工，既相互配合，又彼此牵制，统治机构的最高统治权掌握在皇帝一人手中，确保了封建地主专制统治。这套金字塔般统治机构的建立，标志着封建专制主义中央集权制度进一步强化。
郡县制与西周分封制相比较，最主要的差别在于形成了中央垂直管理地方的形式。西汉王朝继续推行郡县制。汉初曾分封诸侯王而形成“郡”、“国”并存的局面，后逐步消除与中央抗衡的地方割据势力，使“大一统”政体更为巩固。
扩展资料：
郡县制使君主有效地加强了中央集权，有利于政治的安定和经济的发展。 春秋初期，秦、晋、楚等国往往在新兼并的地方设县。县与卿大夫的封邑不同，是直接隶属于国君的地方行政区域，有利于国君对边远地区的统治。
春秋中期以后，设县的国家增多，有的在内地也设置了县，县开始成为地方行政组织。春秋末期，有的国家又在新得到的边远地区设置了郡。这时的郡，虽然面积比县大，但是由于偏僻荒凉，地广人稀，地位却比县低。
进入战国后，郡所辖的地区逐渐繁荣，人口增多，于是在郡的下面分设了县。战国时期，各国先后在边地和内地设置了郡县，产生了郡统辖县的两级地方行政组织。至此，郡县制开始形成
世界四大文化体系绵延至今的只有什么？
一是因为中华文明独特的地理环境。环境是古代文明产生、发展和延续的前提条件，中华文明地处在亚洲东部，远离其他文明，北边有苦寒的西伯利亚和蒙古高原，西和西南有高耸入云的帕米尔高原与喜马拉雅山脉阻隔西方实力的入侵，东边和南边有茫茫的大海做天然天堑。此种大的独特的地理环境在农耕文明时期和冷兵器时代是中华文明能够独立存在的天然保护伞，特别是在交通和通讯落后的古代世界，在一定程度上有效避免了外族大规模的入侵。
二是中华文明有一个核心主体民族——华夏族（汉族）。我国是统一的多民族国家，汉族是我们国家和我们中华民族的主体民族，这个以黄河流域的中原地区为中心，以炎黄为基础形成的主体民族，因其所在地区自然条件优越，开发的比较早，经济较之周边地区发达，文化也比较先进，因而对周边的四邻具有强大的吸引力，通过中原地区汉族这个主体民族与周边少数民族的交往、交流和交融，中华文明不断吸收新鲜血液吐故纳新和推陈出新，不断新陈代谢保持生机活力。
三是中华文明有特定的经济制度和政治制度做保障。中华文明是建立在大河流域农耕文明基础之上的，以血缘关系为基础的宗法制使得中华文明具有相对稳固的底层社会结构，加之古代中国很早就形成了以追求国家统一为目标的“大一统”思想观念，并通过强有力的君主专制主义中央集权制度加以保障，这就为农耕文明状态下的中华文明延续提供了强有力的制度保障。
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