古代建筑***的名和字,古代著名建筑***

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代建筑大师的名和字的问题,于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑***的名和字的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国建筑学四大奠基人?
  2. 古代宫殿带有轩字的名称?
  3. 古代中国有哪些雕塑家?

中国建筑学四大奠基人?

建筑四杰是指建筑业四大杰出人物,分别是刘敦桢、童寯、梁思成和杨廷宝。

刘敦桢(18***.9.19-1968.5.1),现代建筑学、建筑史学家。湖南新宁人。

古代建筑大师的名和字,古代著名建筑大师-第1张图片-建筑时空网
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1921年毕业日本东京高等工业学校建筑科。南京学院建筑系(现东南大学建筑学院)教授。中国建筑教育及中国古建筑研究的开拓者之一。毕生致力于建筑教学及发扬中国传统建筑文化。1928年发表《佛教对于中国建筑之影响》。

1930年加入中国营造学社。在《中国营造学社汇刊》上发表论文《北平智化寺如来殿调查记》、《大壮室笔记》、《明长陵》、《大同古建筑调查报告》、《易县清西陵》、《河北西部古建筑调查记略》、《河南北部古建筑调查记》等,为中国古建筑研究树立楷模。1953年创办中国建筑研究室,出版了《中国住宅概况》。1959年起,主编《中国古代建筑简史》、《苏州古典园林》,总结国内研究成果,为中国建筑史这门学科作出了贡献。

童寯(1900-1983年),男,满族,字伯潜。出生于奉天省城东郊(今沈阳市郊)。著名建筑学家、建筑教育家,中国第一代杰出建筑师,中国近代造园理论和西方现代建筑研究的开拓者。他是建筑界融贯中西、通释古今的***,被公认为“中国建筑四杰”之一,他的作品在中国近现代建筑史中占有重要的地位和深远的影响。

古代建筑大师的名和字,古代著名建筑大师-第2张图片-建筑时空网
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童寯设计的作品凝重大方,富有特色和创新精神。数十年不间断地进行东西方近现代建筑历史理论研究,对继承和发扬我国建筑文化和借鉴西方建筑理论和技术有重大贡献。他是位建筑界融贯中西、通释古今的***。在20世纪30年代初,进行江南古典园林研究,是中国近代造园理论研究的开拓者。

梁思成,男,1901年4月20日生于日本东京,1***2年1月9去世,籍贯广东新会,毕生致力于中国古代建筑的研究和保护,是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师、被誉为“中国近代建筑之父”。

杨廷宝(1901.10-1982.12),字仁辉,中央大学建筑系教授,中国科学院院士,中国近现代建筑设计开拓者之一,著名建筑学家,多次参加、主持国际交往活动,在推动建筑国际学术交流方面做出了重要贡献,在国际建筑学界享有很高的声誉,被誉为“近现代中国建筑第一人”。

古代建筑大师的名和字,古代著名建筑大师-第3张图片-建筑时空网
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古代宫殿带有轩字的名称?

黄帝陵轩辕殿。 梦竹轩,紫蝶轩,镜月轩,漓雨轩,霁影轩,听雨轩,绘雅轩,萦碧轩,漱玉轩,紫竹轩,渡月轩,淑景轩,绿绮轩,宜雨轩,梦幽轩,兰若轩,锦华轩,绛雪轩, 悦蝶轩,伊芙轩,问月轩,飞雪轩,映月轩,翩若轩,揽月轩,知语轩,竹意轩,静雪轩,流韵轩,栖云轩,静怡轩,芙蓉轩,怡月轩,馨语轩,幽兰轩 梦兰轩, 流盈轩 这些都是,从汉朝到清朝都有。

古代中国有哪些雕塑家?

蒋少游(约5世纪30年代——501)

蒋少游,山东博昌人,北魏文学家、书画家、建筑家、雕塑家。史载其“慧敏机巧,工书画,善画人物及雕刻”,由此受到北魏朝延汉族重臣的礼遇。后又得到文明皇后冯氏及孝文帝的重视,并委以散骑侍郎、都水使者、前将军、将作大匠、太常少卿等官职。虽然史书只记载蒋少游曾参与建造了太庙太极殿、华林殿池沼等,没有提及他在雕塑方面的成就,但生活在北魏开窟建寺最兴盛的年代,身为“将作大匠”(相当于大型工程的总指挥)的蒋少游,是应该参与了诸如云冈、龙门石窟的开凿并发挥了一定作用的。当时,很多人都对蒋少游身有文才而长期从事工程建设很惋惜,认为这是浪费才华。可蒋少游丝毫不为所动,始终坚持自己喜爱的事业。

戴逵(约326,396)与戴颙(377,441)父子

戴逵,字安道,谯郡铚(今安徽宿州)人,东晋名士。一生隐居不为官,精于文学、音乐绘画与雕塑。其贡献主要在佛教雕塑上,在佛像样式中国化的过程中起了开创性作用。史载戴逵曾藏于帷幕之后倾听庙中一般民众对佛像优劣的褒贬,并***纳其中合理的建议来完善自己的创作。当时他所塑的五尊佛像与顾恺之绘的维摩诘像及狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛并称为瓦棺寺“三绝”。此外,戴逵还改进了佛像制造工艺,融入了传统的髹漆技术,开创性地做出中空的佛像,即后世所谓“夹纻像”。

戴颙(377,441),字仲若,戴逵次子。受其父影响,同样善书、画、琴、塑,且终生不仕。戴颙青年时便参与造像活动,积累了丰富的经验,是当时最负盛名的造像高手。史载宋世子命人在瓦棺寺铸一丈六高的铜佛像,像成之后发现脸部太瘦,匠们束手无策。戴颙看过说:“不是脸瘦,而是肩部太宽的缘故。”依此修改之后,果然得到了合适的比例。另据史载,晋代僧人慧护在吴郡绍灵寺造释迦像,戴颙嫌其式样古旧,但并未将其重铸,只是在肩以上缩短六寸,足以下减去一寸,结果面貌有了明显改观,达到了“威相若真”。赋彩是中国传统雕塑的主要特色,据说是戴颙最早将彩绘技法结合到佛教造像中。

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