大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于世界建筑的共性是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍世界建筑的共性是什么的解答，让我们一起看看吧。
不同时代的美是否有共性？
审美感受是人类对感性显现了的自身本质力量的自由观照。它是在复杂的社会实践中通过人自身本质力量的对象化而产生发展起来的。在这个相当悠久的发展过程中 ,它既表现为主体对客体的有目的选择 ,同时又表现为主体对客体主动的同化.
在审美过程中，人们对审美对象的审美评价也是有一个共同的审美标准的。凡是体现了人类自由创造力，表现出人类对理想事物、理想社会、自由王国的向往与追求的，显示出人类历史进步趋向，并有助于人类走向进步的便是美的。这一客观的、统一的审美标准可称之为历史的尺度。但是一种标准的出现总有它产生的理由和根据，在审美标准的相对性中同样包含着绝对性的因素。不同民族，不同阶级，不同时代具有共同的美。不同时代具有共同性生活在相同时代的人的美感，具有这一时代人所共有的美感特征。
如哥特式建筑是从12世纪到16世纪盛行于欧洲的一种建筑风格，它改变了罗马式建筑的那种厚重、阴暗、圆顶拱门的样式，在盛行时期内，不仅宗教的建筑是这种风格，甚至服饰、家具和盔甲都带有哥特式建筑的影子。这种哥特式建筑风格当然与罗马式的建筑风格有时代差异，但就哥特式建筑风格盛行的那个时代来说，具有普遍性与共同性。
不同民族的审美具有共性。李白、普希金、雪莱这些伟大作家的诗篇的美，早已超越了本民族的地域，而成为全世界的艺术瑰宝。艺术美范畴有共同性，自然美也有共同性，苏州园林、巴黎圣母院均被世界人民所接受。社会美也有共同性，我国历史上人民一直喜欢像包公、海瑞这样的“清官”，同样，世界上其它民族对官吏的“美德”、“美政”也有着廉洁奉公、刚正不阿的要求。可见人类各民族有着共同的审美意识。
不同阶级间也有共同美。无产阶级的导师列宁非常热爱贝多芬的《热情奏鸣曲》；资产阶级的“铁血宰相”俾斯麦也异常喜爱《热情奏鸣曲》。他们两人在这一点上有着共同的美感是无疑的。故宫、颐和园是封建帝王按自己的审美趣味修建起来的，当年王臣嫔妃在这里寻欢作乐。时至今日，作为劳动人民智慧和创造才能的结晶，它们早已被人民所珍爱。
显然，超越阶级的共同美是存在的
古罗马艺术和古希腊艺术的区别？
罗马艺术与希腊艺术的区别:
1.罗马艺术没有希腊艺术的浪漫主义色彩和幻想成分，而是具有写实和叙事性的特征；
2.罗马艺术不象希腊艺术那样单纯。受伊特鲁里亚、希腊、埃及、两河影响；除帝国正统艺术外，还存在地方风格；
3.希腊艺术主要用于敬神，带有理性化的色彩；罗马艺术大多数是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的；
4.希腊人创造了古代世界最伟大的雕塑艺术；罗马人在肖像雕刻方面有独特成就。希腊雕刻强调的是共性和民族精神，罗马要求的是个性特征鲜明的肖像，不仅满足于外形的逼真，而且注重人物个性的刻画；
5.罗马人在建筑上取得了独特的成就，技术上首先开始运用三合土，结构上广泛***用拱券，类型上更丰富：希腊主要是神庙和剧院建筑，罗马除此之外还有各种类型的实用性和纪念性建筑。总之，希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的；罗马艺术是实用主义的、享乐的、强调个性的、宏伟壮丽的。
到此，以上就是小编对于世界建筑的共性是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于世界建筑的共性是什么的2点解答对大家有用。
