大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑中的门的变迁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑中的门的变迁的解答，让我们一起看看吧。
中国地名中的“门”是什么意思，比如福建广东那边的厦门，金门，虎门等城市？
带门字的城市其实非常多！
厦门、江门、澳门、虎门、金门，玉门，荆门，天门！“门”故名思义：有门户的意思，比如厦门，虎门，金门，玉门，古代人取名字都是很有深意的，真的要佩服他们的智慧！
引申到现在，还有门户网站，某某的门户的说法，所以下次再遇到诸如带有门字的地名，你也猜出一二，知道他是什么门道.....
大厦之门，扬帆起程
冲出南海，迈向世界
水手们唱响改革之歌
迎着胜利的风
天下华人第一荣
玉带环珠，晚风轻抚
邀月起舞，普天同乐
幸福的人们唱响幸福之歌
迎着和谐的风
世界人民团结万岁
大家好，我是沉沉在在，很高兴为你解答。
1279年，元朝第一次在嘉禾屿设置军事机构--嘉禾千户所；明代洪武年间，设卫所。“所”为“中左”，“城”名为“厦门”。
闽南话“厦”的发音与普通话中“下”的读音一致，而不读成大厦的厦（sha）。
在《厦门志》里记载了明代江夏侯周德兴经营福建时的一段话：
“城厦门，移永宁卫中、左二所兵戍守，为中左所”
在这中左所设置之前，嘉禾屿就有“厦门”的地名存在。
由于地处海门岛（九龙江入海口，漳州、泉州两地门户）的下方。按民间地理方位称此地为“下门”，而后才演变成“厦门”。
厦门岛最早叫嘉禾屿，是因为这个岛屿种植稻谷出现一株多穗所以叫嘉禾。到了明朝洪武年间，朝廷在嘉禾屿上设置了中左千户所，并修建一城来做拱卫之用。而这座城落于嘉禾屿上一个叫厦门社的地方上。民间因为在厦门社的地盘上就叫他厦门城。这个民间的叫法到了万历年间就被注到同安地图上了，不过这个岛的名字还是叫嘉禾屿，而卫城才叫厦门城。
到了雍正年间设置了军事机构台厦兵备道，驻地厦门城。这个时候厦门这个名称才真正站上历史上。但实际上厦门这个名称还是厦门城及周边街道和港口的称呼而已。
所以，门在这里的意识指入海口，再加上地名，就组成了称谓。虎门，金门就和厦门差不多，也是入海口。
其实这些名字出现的时候，还不是入海口。
中国是一个地大物博的国家，在古代自称是中央之国。这样的思想延续了很久，我们大中国什么都有，于是我们不需要入海口，在很多时候，还有“禁海”的举动。
那么，别人从海上来呢，要进入中国，那必须进门，那就是“门”了，那就是其它国家势力进来的门，所以有虎门，江门......附：这种地方，通常是有防御的，我就去虎门玩过，有古炮台在，就是为了封锁江面的。
我国古代选官制度的变迁有哪些？
中国的古代部分当从夏朝开始。夏、商、周、春秋、战国的大部分时间里，世袭制是主体，但非世袭也是存在的，君主们对有能力的人才，是不太讲究出身、门第的。比如赵人先祖造父、秦人先祖非子，只是养马人，帮助秦穆公称霸的百里奚，只是用五张羊皮换回来的奴隶。战国时，在秦国出现了军功爵制。
汉时，世袭与推荐并行，己经更多的讲究门第、出身，门阀时代，把门第、出身推到极端。隋唐为了打击门阀势力，维护统一，推出了科举制，打破了门第、出身的界线，但世袭制并没有消除，因为君主本身也是世袭的。
选官制度是帝王维护封建统治的重要举措，随着历史的发展，选官制度的标准逐步趋向公平、客观，从夏商周时期到清朝一共经历了五种变迁。
古代选官制度的变化：
夏商周：世卿世禄制，也就是常说的世袭制。通过家族血缘关系来确定***各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
秦：军功爵制，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，凭借着战功可以改变自己的阶层，从而为秦朝的统一创造了条件。
两汉：察举制和征辟制。察觉，是一种由下而上推选人才为官的制度。征辟，是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
魏晋南北朝：九品中正制，注重门第出身。九品中正制，在实行初期，把品评与选官的权力收归中央，对瓦解门阀起到了一定的作用。但是到后期，却成为了保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。
①秦朝之前的世袭制，和运气。
大多数官员都是世袭的，他们家族祖传一本书，垄断知识。当然，也有少部分人被帝王看中，然后提拔上高位，比如百里奚、管仲等人。秦国时期率先开启了军功爵位制，让平民依靠战功而进入贵族阶级，这样击发了秦国百姓当兵打仗的热情，秦国只要有仗打就不会有大乱。
②汉朝、魏晋南北朝的征辟制、察举制。
征辟制，说白了就是招人当官。皇帝招人叫“征”，臣属招人为“辟”。征的能当大官，辟的多是副手，并且多是有亲缘关系。
察举制，就是上面有人推荐，一般推荐人说这个人道德水平怎么怎么样、才干怎么怎么样，最后经过“面试”，觉得你行，就可以安排官了。【包含古文里常看到的“举孝廉”的方式。之后魏晋南北朝的九品中正制，也是察举制的一种形式，只是推荐形式有所变化。】
这两种方式，并没有明确的标准，推荐人很容易进行暗箱操作，推荐自己的亲人、手下势力的人等。比如袁绍家的四世三公，东晋的王谢两家。
③隋唐到中国古代史结束的科举制。
隋唐开始的科举制直接就是考试录取，科举制最初的诞生是很有意义的，世家门阀逐渐解体，在唐朝藩镇割据中消亡。普通人可以依靠学识改变命运，并且成功。【虽然或多或少要经过上头的赏识和推荐，才能做大，但是能进入官场，对于很多人来说，已经是成功了。】
【科举制的内容也影响了中国文化。唐朝考诗词，古诗发展到鼎盛，描写事物的诗词不少，比如《长恨歌》。宋朝考策论，很多宋朝大官都是挥斥方遒指点江山，民间文章也多会讨论局势如何，比如《岳阳楼记》。明清科举只考程朱理学重新注释的四书五经，所以有很多死读书的读书人。】
④上战场杀敌立功。
古代选官和用人是否得当，直接关系到社会兴衰。选官制度是保证封建制度的重要举措，历代统治者对此极为关注，选拔标准由家世、财产逐渐发展到才学，形式日益严密，选拔标准逐步趋向公平、客观。
1．世卿世禄制
夏、商、周时代：“世卿世禄制”，盛行于夏、商、周时代。
2.按军功授爵
秦国：按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3．察举制和征辟制
两汉：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举制和征辟制。
4．九品中正制
魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身。
5．科举制
左右两侧门墩必须是一样的吗？有什么讲究？
谢谢你的邀请，很高兴为你回答。
左右两侧是一至的。
门墩:又叫门座、门台、门鼓，抱鼓石。是门枕石上突出于门外的一部分。
门墩不但有它的实用价值，同时，门墩还可以美化门庭，这些美妙的石雕艺术映刻着历史与文化的意蕴，饱含着人们对于美好与幸福的希冀。
中国的门墩文化历史源远流长，文化底蕴深厚。
中国的门墩文化可以追溯到大约从公元前206年到公元前220年。那时候已经在门户建筑中使用门枕石。门东文化在明清两代达到繁盛，统治阶层有规划地发起城市建设，引领着民众自发的进行庭院建设，从不同的官员府邸到***规模不等的民居庭院，出现了各种各样的门墩，狮子形、抱鼓形、书箱形、多角柱形、水瓶形等等。
中国门墩文化的底蕴，它所传达的环境学。古代的环境学讲究对称美。如苏州的园林。中国的风水学其实是环境学与心理学的结合。如果你的门前左右的门墩不一样，每当你进门或者出门的时候，发现了这一点，你会有不舒服的感觉，这会引起你的心理变化，你可能在不知道的情况下，被这个变化影响一整天的情绪。
所以左右两侧门墩，一般都是一样的，也最好是一样的。
中国传统：一户之门面，如中国百姓都讲面子。门面还有传统风水的建筑营造问题，我不能述。但门面的首先推重的美学原则是庄重，要达到庄严庄重的途径，第一条法则：对称的美学原理。
到此，以上就是小编对于古代建筑中的门的变迁的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑中的门的变迁的3点解答对大家有用。
