大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马未都对古代建筑的看法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍马未都对古代建筑的看法的解答，让我们一起看看吧。
关于故宫文化的问题？
关于“故宫屋顶无法落鸟”的传说广为流传，文化学者马未都也曾在节目中表达过类似观点。为了证明上述观点“站不住”，最近从事建筑遗产保护研究的微博用户“陆地围脖”展示了一段鸟在故宫太和殿屋顶停留的视频。在“陆地围脖”看来，所谓“鹰不落”“（鸟）站不住”的说法，只是人们“对传统的美妙幻想”。（10月21日《科技日报》）
关于故宫一直有着各种传说，其中之一是说，故宫屋顶600多年还看上去特别干净光洁，是由于当年工匠们根据鸟类的生理结构，创造了一种叫“鹰不落”的屋顶，导致鸟无法停留，不会在屋顶排泄。在相关文章中，有作者煞有介事地总结出三个特点：一是坡度大，根据鸟类生理平衡原理，使其无法平稳站立；二是墙脊宽，鸟类站立***用爪抓扣的方式，墙脊宽于鸟趾间距，使其无法停留；三是面光滑，墙顶全***用高档的金黄琉璃瓦铺砌，明亮又平整光滑，鸟在上面站不住。
故宫从物质层面看只是一座古建筑，但它是皇宫，是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术等积累的结晶，是中华传统文化的精神，因而也成为中华传统文化最有代表性的象征物。故宫及其***收藏凝固了传统的，特别是辉煌时期的中华文化。
马未都说科学的尽头是玄学，你怎么理解？
马老具体是否说过我不太清楚，有标题是这样的意思：牛顿认为科学的尽头是“神学”，那么这和标题基本都是一个意思。科学的尽头是（玄学）神（学），玄学和神学在字义上可以是一个意思，但是，牛顿说的神学肯定不是我们中国文化中玄学的意思，而是拟人化的神灵上帝。
科学的尽头就是世界文明毁灭的一天，万物死去又要等到下个冰河期过后再慢慢万物复苏，这个历程可能是几万或者几十万年。
地球毁灭前主要特征是山崩地裂，海啸，火山爆发，巨烈的变化多数来自外太空的行星撞击地球后所引发。
然后地球上人类大部分死亡，可以留下的人非常自然回到了“原始社会”，人类从高级智慧的灵长类动物开始朝低智商的趋势慢慢演化，人类那个时候已经没有任何能力可以恢复文明和科学，只有动物世界的本能生存和繁衍。
文明毁灭后的地球，从海洋到山脉，从河床到陆地都将重新排列组合，万物复苏就等“神”的来到，这个神就是太阳。太阳对地球光照角度哪怕几豪米的变化都会给地球气候带来巨大变化，地球被行星撞击后的运行轨道也会有一点移动，所以太阳和地球之间修复“距离”和“角度”可能就是几万年到几十万年。
我们原本的智慧人，在那个时候已经面目全非了，就是今天我们科学家曾经猜测的古猿（人）了啊哈。科学的尽头一定是（玄）神来定下一个文明世纪再一次的重新。这本书的名字好像是：春夏秋冬的人类世纪。
这是我记忆中曾经在十几年前读过的一本书，是我们中国的一位年轻科普作家，名字我忘了。
最近两年网络媒体，出现了很多类似的问题。这类问题的出现，说明了一个问题；人们对今天的科学发展问题，产生了疑问，单一的强调科学发展，是人类发展的全部吗？在科学技术高度发达的今天，我们感觉到幸福快乐吗？今天的人们感觉到现在的社会还有很多欠缺，甚至有很多人担忧科学技术极端发展会给人类社会带来麻烦、和危害。所以，才会出现题目中问题。
其实，以上的问题并不是无所谓的担忧、更不是自寻烦恼。人类社会的发展从古至今、都是二元同步发展的，只是在某一发展时段出现了一元发展迟缓于另一元，今天的社会发展状况就是如此；主观世界的发展迟缓于客观世界的发展速度。
那么，人类的主观世界都包含什么呢？至今，人类对主观世界所含内容也没有一个比较完整的概括。所以，说法很多，如意识形态、精神、思想意识、精神世界、等等。
其实，无论是客观世界、还是主观世界，都应属于人类的宏观哲学范畴，无论是玄学、神学、佛学、道学、科学、及文化艺术、其它宗教哲学都是宏观哲学的研究范畴，所以极端的、单一的强调科学技术的发展、是不符合人类社会发展规律的、也违反自然规律、法则的。
为此，发展宏观哲学；是解决人类发展所面对一切问题的必然选择，没有捷径。而发展宏观哲学的首要任务是把遗存在人类历史中的；主观世界的遗产与现代科学进行有机的融通、结合，找到引领科学技术的思想理论，这样才符合人类社会发展的需要，才符合事物发展的自然规律与法则。
到此，以上就是小编对于马未都对古代建筑的看法的问题就介绍到这了，希望介绍关于马未都对古代建筑的看法的2点解答对大家有用。
