大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代儒家著名建筑有的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国古代儒家著名建筑有的解答，让我们一起看看吧。
体现儒家中庸思想建筑？
在独尊儒术以儒家学术作为正统思想的时代，规矩条框也逐渐形成了，严格的等级尊卑不仅仅体现在人与人的社会关系上，在生活起居的各个细节方面都体现的淋漓尽致。
而这其中最能代表一个人身份的建筑院落，就是把儒家思想实体化的最好工具，在君权至上的儒学的指导下，一套严格的从上至下的建筑标准也随之诞生，不但在建筑规模上有着具体的要求，就连各种建筑材料、屋顶的形态门的高矮大小、漆饰的颜色等都不能随自己的心意使用，否则就是落下没规矩的名声。
这既体现了封建社会的等级特色，又让建筑风格在制度的影响下逐渐成形。
儒家文化在建筑上的运用？
第一、儒学提倡礼制，以礼为治国之本和个人立身行事的准则，由此产生了建筑上的多种类型及其形制，如殿堂、宗庙、坛、陵墓等。
第二、儒学主张君权至上，皇帝是受命于天的万民之主，故建有以宫室为中心的都城宫殿，用来体现君权至高无上。
第三、儒学主张敬天，对天地的祭祀是历朝大祀，故建有天坛、地坛、日坛、月坛，以及社稷、先农诸坛。
第四、儒学主张孝亲法祖，故有宗庙、陵墓之建营。
中国古代环形建筑？
在我国福建西南部郁郁葱葱的山岭中，星罗棋布地散落着近千座像飞碟一样的环形建筑物。
据说西方某大国的间谍卫星初次发现它时，以为是“世界上最庞大的导弹基地群”呢。这是草木皆兵的误会，其实这只是闽南客家人的住房。在永定、龙岩、上杭等地，经常可以见到高达数十米、形状如堡垒的高大土楼。
土楼的历史悠久。有史料记载，远在1700多年前的西晋时代，皇族司马氏内讧爆发了大规模的内战。黄河流域的一部分人，为躲避战乱和饥荒被迫南迁闽粤赣一带。这些人流落到当地，被称之为客家人。客家人的居住地大多在偏僻边远的山区，为了防卫盗贼的骚扰和土著的排挤。便产生了封闭式聚族而居的营垒式的高大土楼，并且不断发展和完善。
普通土楼直径约50米左右，高三四层有房屋100余间，能住几十户人家，大型的土楼可以高达五层，直径70米以上，中间的天井大的如足球场，有400多个房间，可以居住六七百人的一个庞大的家族，最著名的就属承启楼。
承启楼始建于明末崇祯年，建成于清朝康熙年间，历经了三代半个世纪的时光。全楼土木结构。鼎盛时期居住80多户，600余人。
“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，承启楼上大门的这副对联。就是他们在立身之家，待人处事等方面都有儒家思想的传承。他们不分贫富贵贱，每户人家均等的分到从底层到最高层各一间房子。
土楼的历史悠久。有史料记载，远在1700多年前的西晋时代，皇族司马氏内讧爆发了大规模的内战。黄河流域的一部分人，为躲避战乱和饥荒被迫南迁闽粤赣一带。这些人流落到当地，被称之为客家人。
客家人的居住地大多在偏僻边远的山区，为了防卫盗贼的骚扰和土著的排挤。便产生了封闭式聚族而居的营垒式的高大土楼，并且不断发展和完善。
天坛是环形建筑。天坛公园在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
到此，以上就是小编对于中国古代儒家著名建筑有的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代儒家著名建筑有的3点解答对大家有用。
