古代跟文化有关的建筑设计,古代跟文化有关的建筑设计有哪些

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代文化有关的建筑设计问题,于是小编就整理了4个相关介绍古代跟文化有关的建筑设计的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国古代坛庙建筑与中国传统文化的关系在建筑艺术上的表现?
  2. 古代建筑文化中,什么叫“匾额”?你见过哪些经典的唐宋大木匾文物?
  3. 古代建筑文化中,什么叫“雀替”?它在建筑中又有什么作用呢?
  4. 中国古代建筑文化的“灵魂”是什么?而“灵魂”的载体又是什么?

中国古代坛庙建筑与中国传统文化的关系在建筑艺术上的表现

建筑艺术是指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象征性和形式美,体现出民族性和时代感。

以其功能性特点标准,建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。

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从总体来说,建筑艺术与工艺美术一样,也是一种实用性与审美性相结合的艺术。

建筑的本质是人类建造以供居住和活动生活场所,所以,实用性是建筑的首要功能;只是随着人类实践的发展,物质技术的进步,建筑越来越具有审美价值。

古代建筑文化中,什么叫“匾额”?你见过哪些经典的唐宋大木匾文物

匾额是悬挂在大门。或厅堂的正上方,先做成边框在中间写字。这是中华文化绵一种形式。

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唐太宗李世民为李氏宗祠堂提写的匾额,追本朔原

宋代苏东坡为河北封龙山百寺题写的“寿槐堂”等

古代建筑文化中,什么叫“雀替”?它在建筑中又有什么作用呢?

雀替原是放在柱子上端用来与柱子共同承受上部压力的物件,他的具体位置在梁与柱或枋与柱的交接处,它除了具有一定的承重作用外,还可以减少梁,枋的跨距或是增加梁头的抗剪能力

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多谢邀请。在漫长的中华建筑史上,雀替是一种成熟较晚的构件和制式,用于梁或阑额与柱的交接处的木构件,形似双翼附于柱头两侧,功能上有增加额枋榫子所受剪力及减少梁枋跨距的作用,同时也合理地解决了柱头部分的装饰问题。因大多数雀替形式上呈不规则的三角形,对称出现,或彩绘,或雕刻,好像一对对翅膀在笔直的柱子上端舒展、张扬,千百年来放飞着工匠和屋主心中所有的梦想,有直白的愿望,亦有含蓄的追求。

雀替本来叫绰幕,宋朝的《营造法式》有准确的记载,只是在日常口语交际中,“绰”字慢慢地变成了“雀”字,“替”是替木的意思,为防止燕雀等入堂作窝,因而以木代之。

经过历史的演变,推进,雀替大致分几类:大雀替,雀替,小雀替,龙门雀替,通雀替,骑马雀替和花牙子雀替等。它即减轻了主件的负担,又增加了建筑物的美感,这是东方古典建筑精髓所在。

中国古代建筑文化的“灵魂”是什么?而“灵魂”的载体又是什么?

中国古代建筑文化的灵魂我想应是中华文化。如易经的阴阳学,五行学都作用到皇家园林和古代亭台楼阁之中。就像中医学,有阴阳学,五行学等等,伴随中医的始终。同时,像故宫房间都是单数,奇数为阳。诸如此类。

这一灵魂的载体就是榫卯结构,就是房檐的几只辟邪动物,就是房梁的单数等等。中华文化无处不在我们的生活中。

天幕开,是中国古建筑的灵魂,天幕由戏剧舞台的幕布体现出来,即拉开的幕布,被勾挂起上半截,从而呈弧状略坠,两片幕布都勾挂起来,形成空白处的殳的无下又的形式,这就是翘檐式房盖。

天幕由北极光可证源形,中国老农民说天幕是天眼,即天眼开处,是翘檐房盖处。

翘檐房盖是呈飞翅状,飞于空中的,就是天宫。

中国星象,玉皇大帝居于紫微宫,人皇帝居于紫金城的皇宫,人王是玉帝的儿子,称天子,所居宫是一样的,仅一在天上,一在地上。

都城是打建,人间天堂式。即人皇宫是按天堂建构的。

因此天幕开处是皇宫宫殿处。

这同更古的通天是一致的。

古中国建筑灵魂是开天幕,载体是翘檐。

由最上房盖及房檐只看天空是幕,房盖当是剪纸剪影画片,就看出幕布式了,天为幕就是天幕。翘檐式建筑都是这一寓意,即飞行于天幕下的宫殿,三台白王栏杆的台基,是白云朵的用意,这由拦杆柱头上的云朵刻纹上体现着的。

中国帝王宫殿,及庙寺观的神殿都如此解读。

中国古代建筑的灵魂在几个方面:一是匠心精神的表达,这是所有中国古代建筑的一种精神追求,那时建筑工具少,其更需要匠心所在,因此,匠心所在无所不达;二是古代人智慧与信仰精神的体现,古代建筑,只要是地主阶层开始的建筑都是智慧代表的建筑,并且体现了那时匠人信仰外在表现,除了平民建筑为节约成本,满足基本住的问题外,其他建筑都体现智慧与信仰精神;三是古代建筑的艺术灵魂所在,这是今天高层建筑无法比的内容,也是中国城市所有高层建筑缺失的内容;四是古代建筑是身份的像征,什么人居住什么房,这分得一清楚,宗教,皇帝大臣,地主,商贾名流,地方官员,平民各住不同房屋;五是古代建筑是经济强弱灵魂的表现,古代沿海及南方城建筑显富态,西南,西北,东北地带建筑表现出经济弱,人们依经济来决定住宅环境

中国建筑往往把***和精华放在最里面、最后面,而前面则是质朴的墙,庭院深深深几许,精彩之处全在这一层层的本论文化解之中,农耕文化内向型的特征决定了中国古代建筑必然要选择这种重感悟、重内涵的建筑布局方式。正因为如此,体现了中国人基本精神之一――中庸,“中”为适应之谓,“庸”为经久不渝之意,中庸,即适用而经久不渝。中国建筑造就了人们在人格思想上不注重强烈的自我表现,而是追求执两端而用中的温顺谦和的君子之风。中国古代建筑外形的特征最为显著,它们都具有屋基、屋身、屋顶三个部分。

凡是重要建筑物都建在基座台基之上,一般台基为一层,大的殿堂如[_a***_]明清故宫太和殿,建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式,对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于***用木构架结构,屋身的处理得以十分灵活,门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰,极大地丰富了屋身的形象。

  在中国广袤的大地上,又被称为世界奇观的万里长城,有造福后世的京杭大运河,有独奇千古的都江堰,有巍峨壮丽、气魄非凡的古都西安,有富丽堂皇的紫禁城,有代表天受神权的天坛,有千军万马之势的秦始皇兵马俑,有秀丽婉约的江南园林,有亲切祥和的四合院…….他们不但代表了中国的古老建筑文化,同时也记录了中国的政治、经济、文化、艺术与科学,是古代社会的全面载体。

任何新的文化,包括建筑文化,都离不开历史的沉淀和积累,只是我们怎样去把握和传承的问题。作为一个建筑师,不但满足人们对建筑的物质要求,而且给人类精神提供丰富的空间感受。文化,也就是要“人化”,每一种文化都是靠人的活动和思想来支撑的。

到此,以上就是小编对于古代跟文化有关的建筑设计的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代跟文化有关的建筑设计的4点解答对大家有用。

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