大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国古代建筑图赏析的问题,于是小编就整理了2个相关介绍中国古代建筑图赏析的解答,让我们一起看看吧。
中国传统建筑四个发展时期各有怎样特征?
中国建筑以中国为中心,以汉族为主体,在漫长的发展过程中,始终完整保持了体系的基本性格。
从原始社会到奴隶社会初期,是中国建筑的初步形成阶段,那个时候开始出现房屋以及固定的住所,出现了村落;
商周(公元前17世纪-公元前11世纪)到秦汉(公元前221年-公元8年)是萌芽与成长阶段,秦和西汉是发展的第一个***;
历魏晋经隋唐而宋,是成熟与高峰阶段,盛唐(618-907年)至北宋(960-1127年)的成就更为辉煌,是第二次***;
元至明清是充实与总结阶段,明至盛清(1368-1644年)以前是发展的第三次***。可以看出,每一次***的出现,都相应地伴有国家的统一、长期安定和文化交流等社会背景。
秦朝(公元前221~前206年) 统一后享国短促,但建筑工程规模为前所未有。曾用数十万人,修筑驰道、长城、阿房宫、秦始皇陵。秦始皇扩建咸阳宫殿,集中仿建六国宫室,使战国时各国建筑艺术和技术得以交流,为形成统一的中国建筑风格开创先声。
从盛唐(8世纪)开始,融化和吸收外来文化因素,逐渐形成完整的建筑体系,创造出空前未有的绚丽多姿的建筑风貌。中国古代的宫殿、寺院、第宅等的布局和形式至此已基本定型。高坐式家具形式也已稳定下来。到了五代十国时期,中原残破,十国中如南唐、吴越、前蜀、后蜀却保持相对安定局面,建筑仍有发展,并影响到北宋前期的建筑。
明清是中国历史上最后两个封建王朝。今天所见到的中国古代建筑,主要是这两个朝代的。明清两代的建筑较之于唐宋时代的建筑缺少创造力,趋向程式化和装饰化。但中国古代建筑的优秀经验,仍体现在城市规划、宫室建筑和园林建筑之中。建筑的地方特色和多种民族风格在这个时期得到充分的发展。
中国建筑特别重视群体组合的美。群体组合常取中轴对称的严谨构图方式,也有自由式组合。不管哪种,都十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学性格的追求。但根据所在的朝代不同,每个朝代的审美时尚也有区别,使得中国古代建筑呈现明显的特征。
中国著名历史建筑物有哪些?
(一)莫高窟
十六国时期,印度佛教文化传入东亚地区;当时,高僧乐尊为了传播印传佛教,并将古印度宗教文化融入中华文化,所以命令工匠于甘肃敦煌一带兴建佛窟,称为「莫高窟」。修建之前,乐尊先生路经一山,忽见苍穹金光闪闪,便认定这是佛光眷顾之胜地;于是,他停留于这片大漠之上,建佛窟、雕佛像、绘佛画,让雕刻艺术与壁画艺术成为传播佛教精神思想的重要介质。
汉唐时期,莫高窟闻名天下;数不胜数的崇拜佛教的富豪人家,皆蜂拥而至,令千百画匠雕匠,在莫高窟加筑加雕加画了很多座窟,这些窟亦归于「莫高窟群」之中。自此之后,敦煌莫高窟文化进入升华期与***期。
论窟内佛像,早期作品皆是粗糙青涩,颇显稚嫩之气;汉末唐初作品皆是瘦小苗条,颇显成熟之气;盛唐作品圆润饱满,颇显繁盛之气;晚唐作品寒陡削峭,颇显严谨之气。
论窟内壁画,山水风光、生活画卷、社会百态、奇闻逸事、神话传说……孔子不敢说的“怪力乱神”,诗人们说不尽的“田园风光”,史官们着重说的社会学问题……皆在壁画之中尽然展现。
(二)达仓朗木赛赤寺
这座寺院标志着藏传佛教格鲁派在中国巴蜀少数民族地域的正式兴起。藏传佛教研究者对于此寺也只能叹为观止。
观此寺院,金顶装饰体现尼泊尔建筑文化,暗示着尼泊尔佛教文化对藏传佛教建筑体系的影响;汉朝特色的椽、柱、梁,暗示着汉文化对藏传佛教建筑体系的影响。
(三)西夏王陵
「西夏」二字,曾经令无数中原帝王毛骨悚然。是的,这是一个比匈奴更为野性,又更具文化底蕴的边缘民族。西夏王的陵墓,当然是举世无双、珍贵伟大的丧葬建筑。
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