大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑六大功能分区的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑六大功能分区的解答，让我们一起看看吧。
礼制在紫禁城建筑布局中有哪些体现？
礼制：对于我们生活中礼仪制度的缩写。
在紫禁城这种对于男尊女卑，传统文化文明封建非常浓郁的地方，对于礼制的问题也是相对严谨重视的。遵循宗法礼制的，故宫居都城中央，且继承了传统的宫城、内城、外城的三重城制度，“前朝后寝”，“左祖右社”，“五门三朝”，体现了儒家的理想和礼制。千幢房屋都是有固定的规定。
神武门起，自北向南 大尺度上是东西六宫摆成周易中的坤卦。
乾清宫为皇帝日常居所，坤宁宫为皇后日常居所，中间是交泰殿，象征天地交泰
太子为储君，幼年时在宫中居住，出入宫经东华门，因此东华门的门钉为8x9=72个，其它宫门是皇帝出入，门钉数为9x9=81个
故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以***为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严
太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然。
帝王宫殿是封建社会上层建筑的表现形式之一,因此,以儒家思想为主的封建传统“礼制”也不可避免地渗透到了古代皇宫建筑当中.据《礼记》《考工记》等文献记载,自周代以来我国就逐渐形成了一整套宫殿建筑的组织形制,如：“五门”“三朝”“前朝后寝”“左祖右社”“面南背北”“王者居中”“中轴对称”等,这些原则对历代皇宫建造产生了很大的影响.
太和、中和、保和三大殿附会“三朝”制度；
①太和殿之前依次设置大清门(明代原称大明门,清代改称大清门,后被拆毁,位置在今天的天安门广场上）、天安门(明代称为承天门)、端门、午门、太和门(明代称为奉天门)五道门,则是附会“五门”制度；
② 在紫禁城前面的西侧(右)设置社稷坛,在东侧(左)设置太庙,是附会“左祖右社”制度(社稷坛是皇帝祭祀土地、土谷神的地方,太庙是皇帝祭祀本朝祖先的地方)； 前三殿和后三宫的布局则体现了“前朝后寝”的制度.
③从午门到神武门形成一条贯通南北的中轴线,主要建筑都集中在中轴线上,***取严格对称的院落式布局,按照使用功能分区,根据不同的等级安排建筑的体量和空间,即建筑物的等级越高则规模和装饰等就越豪华.这样做的目的是体现皇权的至高无上和等级分明的封建礼制.不仅如此,这条中轴线还是整个北京城的中轴线,北京城内的所有重要建筑都沿着这条轴线结合在一起,这样就使紫禁城居于北京城的中心,从而使“王者居中”“尊卑有序”等封建礼制原则表露无遗.
九间五进是什么意思？
九间五进是一个中国传统的建筑术语，指的是一种建筑格局。九间指的是房屋的宽度，通常由九个房间组成，而五进则指的是房屋的深度，通常由五个进深组成。这种格局常见于古代宫殿、府邸和寺庙等建筑中，具有丰富的历史文化内涵。九间五进的建筑格局体现了中国古代建筑追求对称、庄重和尊贵的审美观念，也反映了中国传统建筑注重空间布局和功能分区的特点。
到此，以上就是小编对于古代建筑六大功能分区的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑六大功能分区的2点解答对大家有用。
