大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于晋朝建筑风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍晋朝建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
为什么好多人反感三国和晋朝这段历史，还说是曹魏缔造了司马氏家族？
三国是英雄的史诗，是荡气回肠的***。
魏蜀吴三家一个代表天时一个代表地利一个代表人和。那段时间是英雄好汉们的有为之时，是义气喷薄的时代。大家都知道司马氏以前是魏的臣子，在曹操打下的基础之下，魏国才能力压吴蜀，但是后来司马氏的篡魏，不符合传统意义上的行事风格，也就是说晋朝是不合法理出现的。没有曹魏，晋朝就不存在，曹魏对司马氏信任有加，而司马氏却杀曹魏后裔而夺位……这就是小人行径。总的来说，就是司马氏的不择手段的行事，导致晋朝的名声很差。唐代“尚法”书风和宋代的“尚意”书风有何不同？
这个问题涉及到书法史的问题。关于历代书法书风的评价，已经形成了一种固定说法。在这里，唐代书风和宋代书风对比，可以从以下4个方面着手：
一、何谓尚法？
“尚”，在《说文解字》中解释为“尚，曾也。庶几也。从八，向声。”本意为曾经的意思。因此四书五经中的《尚书》其实就可以理解为上古时期的史书、曾经的史书。
从象形字的角度来看，“尚”在早期的字形上是一个屋顶，而且上面“小”字头代表装饰物，所以是有华美的屋顶的意思在。
后来经过引申，“尚”逐渐与“上”的意思接近并且趋于一致，所以“尚”也有崇尚、推崇的意思在。
“法”这个字古今意义变化并不大，早起的象形字中，“法”是一种神兽，它公正严明，一碗水端平，明辨善恶是非，所以，“法”在意义上来说代表着一定秩序、规范。
所以，关于唐代书法“尚法”一说从字面意义上我们就可以理解为推崇法度、尊崇法度的书法风格。
我认为，尚法是强调规矩，是理性的，即写字的一笔一画都要有法度。
而尚意是强调性情，是人性的、感性的，即写字不必拘于一笔一画，而是要以表达情感为主。
这两种书风的形成，实际上与这两个朝代书法家的构成有关。
唐代的书法家以官僚为主，久在官场，重要的是守规律，做事、说话要按程序来，这种思想反映到书法上，就形成了尚法书风。
而宋代的书法家以文人士大夫为主，他们强调自我，崇尚自由与性情，不愿拘泥于陈规墨法，这种思想反映到书法上，就形成了尚意书风。
尚意也好，尚法也罢，这两种书风各有优缺点。
唐代书法与楷书著称，唐楷法度严谨，各种规律被总结得很全面，这样方便初学者。但其过度严格的规矩，也限制了进一步发展，所以说，学楷书从唐楷入手后，最好要向魏晋求韵味。
宋代书法与行书著称，其作品不拘于传统，敢于突破创新，风格各异，妙趣横生。但其过于忽视法度，至南宋时，书法终因技法单调而江河日下。
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所谓晋书尚韵、唐尚法、宋尚意，这些提法是后人对一个朝代书法特征的概括，就像颜筋柳骨一样，并不是说颜体筋多柳体骨多，而是汉语语法的一种描述，意思是颜柳字的筋骨比较其他同时代瘦硬书风更多丰腴。同理，唐尚法、宋尚意，也是一样，放在大环境下，就是唐宋书风相较以前更讲究法则、笔意的个性，在这其中，唐书法中更讲究严谨的法度，宋代倾向于取其笔意的自我，不想如唐朝一样那么严肃。
到此，以上就是小编对于晋朝建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于晋朝建筑风格的2点解答对大家有用。
