大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代建筑的散水照片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国古代建筑的散水照片的解答，让我们一起看看吧。
邻居家占用我家散水怎么处理？
如果邻居家占用了你家的散水，首先你应该尝试与邻居进行友好的沟通，并解释这种情况对你的生活和权益造成了困扰。在沟通时，要保持礼貌和尊重，避免使用过于强硬或冒犯性的言辞，以免导致冲突加剧。
如果沟通无效，你可以向相关的土地管理部门或居委会投诉。在投诉时，你需要提供明确的证据，例如邻居占用散水的照片或视频等。如果有可能，你也可以请相关部门的人员前来实地查看，以便更好地了解情况。
除了向相关部门投诉外，你还可以寻求法律援助，例如咨询律师或申请司法救助等。但在***取法律行动前，你需要确保自己的证据充分，并且已经尝试过与邻居进行沟通。
总之，处理此类问题需要耐心和理性，尽量避免冲突和争执。如果需要***取行动，应该依据相关法规和程序进行。
除了仰韶文化，龙山文化等，中国石器时代还有哪些文化遗址？
一座残存了碳化的粟和稻谷的粮仓，被中科院的专家在粮仓进行取样，进行年代测试，得到的结果是距今约为4800年。这座粮仓是一处叫做“南佐遗址”古遗址里其中很小的一部分。
南佐遗址，国家级文物保护单位！ 遗址位于甘肃省庆阳市城区西部，在距城区7公里处的西峰区后官寨乡南佐行政村王庄自然村。据现有考证结论，在王庄村两条沟壑之间的塬面上，是由九座夯土墩台围绕着一座大型夯筑殿堂建筑群。殿堂构图宏伟堂皇，造型独特宏大，殿堂室内面积达到630平方米，是目前国内史前考古发现的最大建筑遗址。属新石器时代仰韶文化晚期，距今约公元前4000年-前2000年。九座夯土墩台如众星拱月一般，围绕在夯筑建筑殿堂***，让人浮想连天。庆阳酒说
从一九***年发现到从一九八五年开始挖掘，甘肃省考古研究所和北京大学经过先后五次，在该遗址内进行科研考古发掘，发掘的面积达到1300平方米，总面积20万平方米。给人们展示出来的这座大型殿堂级建筑基址为长方形，长33．5、宽18．8米。基址坐北面南，南面无夯基，东西北面均有夯筑木骨墙。房址中央有东西向隔墙，将房址分为前后两部，墙体开三个宽1．6米的门道，通连前后，形成前堂后室结构。后室近隔墙有大灶，墙上抹草拌泥，并经烤制。房址地面为白灰面。房外有散水台，台外还有排水沟。散水台和排水沟均经烤制。房基周围分布着若干小型房址等级规模缩小。
这种建筑风格和等级规格，以及建筑面积，在4800年前的新石器时代，哪一个部落，哪一个族群，亦或哪一个方国，才能拥有如此级别的住宅群？不，确切地说是座宫殿？我们不能也不敢往虞夏商时代去想，因为有太多的夏城商都已被发掘考证和公认了，和陇东这块西北黄土高原似乎沾不上边。那么，我们从历史记载甚至神话传说中或许能寻找到答案。庆阳酒说
三皇五帝中的三皇，根据史记传说，应是六千年前的传说人物，似乎太过遥远。四千八百年前时期，和传说中的炎黄时代几乎同期。炎帝，在陇东这块黄土大原上，迄今为止没有史载笔记下来的传说故事，也没有祖祖辈辈口口相传下来的口课子（民间传说）。有趣的是，黄帝这一华夏民族的人文始祖，在陇东这块黄天厚土里，传说满满，遗迹斑斑。距离南佐遗址百里之遥的秦直古道边上的黄帝冢；距离直线路程不过五六十里之遥的医祖岐伯故里；距离远不过百八十里的黄帝问道广成子的崆峒鸡头山；距离不过百里的白吉湖边上的大禹治水的禹王洞，几乎都在这片黄土苍茫，沟壑纵横的黄河中游流域里。黄河支流中的古漆水、泾水、马莲水，交错纵横地流淌在陇东这块大原的山川沟野。黄帝，岐伯，广成子，大禹，亦或某个我们还没有发现的远古先贤，是否就是这座宫殿般遗址的主人呢？我们只是也只能胆怯地浅薄地去推断，而绝不能定论。庆阳酒说
南佐遗址之所以能成为众多古遗址中最耀眼的遗址之一，就在于它拥有目前所有建筑遗址中最大的630平米住址房址，和一殿九墩台拱卫的庞大布局。当地原住民形象地称这种布局是“九女绾花台”，有极盛极昌之意。或许，他们是从先祖那里一代一代口口相传下来的，也或许从中透漏出当年盛极一时的繁荣昌盛。 对于南佐遗址，有一种民间推断，联想到黄帝轩辕台，有一种民间推断，联想到禹铸九鼎，还有一种推断，黄帝天师岐伯的皇城，我们不置可否，毕竟真相来源于证据。
微拂着悠悠古风的遗址南边沟壑崖边，放眼俯视，一泓碧波荡漾的池水，当地人叫圣女湖。确切地说明，远古时代的先民，选择宜居宜业的栖息地，都在依山傍水的向阳之地，属于典型的仰韶文化遗址。庆阳酒说
陇东这片黄土最厚重的高天厚土，是华夏民族文明重要的发祥地之一，启蒙承载着草原文明，农耕文明的起源和传承。这片厚厚的黄土，已积淀了千年万年，千年万年的风咧咧地吹过，吹皱了黄土高原满是沟壑的容颜，吹老了一代又一代生活在黄土高原上的汉子们。 这是一片亘古不变的土地，它见证着朝代的兴衰，命运的轮回，它埋葬着帝王的梦想，垦荒士卒的尸骨。南佐遗址，也不例外，一度繁盛直至，一度衰落湮灭，在四千多年的历史长河里，从辉煌鼎盛到沉没在黄土下面，是历史必然，也是历史的见证！
欢迎一同探讨南佐遗址的远古文化，严禁复制粘贴，欢迎转载。部分图片来源于网络。
石器时代早期：河北徐水南庄头遗址二、 新石器时代中期：磁山文化---裴李岗文化---老官台文化三、新石器时代晚期：仰韶文化四、新石器时代末期（龙山时代、铜石并用时代）中原龙山文化，分四块：河南西、山西南：王湾三期文化，山西中南部：陶寺类型，河南东部（原大汶口文化）：造律台文化（王油坊文化），河北南、河南北：----后岗二期文化长江中游文化发展序列一、 新石器时代早期--湖南道县玉蟾岩二、 新石器时代中期---彭头山文化--皂市下层文化三、新石器时代晚期---大溪文化四、新石器时代末期---屈家岭文化---石家河文化长江下游文化发展序列一、 新石器时代中期---河姆渡文化二、 新石器时代晚期---马家浜-崧泽文化三、新石器时代末期---良渚文化
中：前仰韶文化:老官台文化（或称大地湾文化),磁山文化.裴李岗文化
晚：仰韶文化:半坡类型、庙底沟类型,西王村类型
末：龙山文化:后李文化、北辛文化→大汶口文化→龙山文化等。
这个题目太笼统！石器时代分为旧石器时代和新石器时代，仰韶文化和龙山文化是新石器时代，黄河中下游流域前后相连的两个文化。新石器时代的文化类型，按照不同的地域，可以划分出很多，比如：黄河上游的马家窑文化，长江下游的良渚文化，长江中游的石家河文化，长江上游的宝山文化，东北的红山文化等等……
为什么房子周边墙角会出现沉降？
这个问题主要是沉降原因造成的，因为房子下面是由地基承载力的，房子周边是回填土所以他们所承受的荷载是不一样的，大小、方向都不同，所以就会出现裂缝。他们毕竟不是一体的。谢谢！
大概分两种情况。第一，刚建的房，室外回填土未达到设计要求，处于欠固结状态，然后这些室外填土随时间变固结，那么就会压缩沉降，形成图示现象。
第二，建好很久的房子都没这个问题，突然一段时间内产生了这个现象，这个大多是因为地下水下降导致的附加应力增加，而引起的沉降，这种情况通常是周围有人大范围降水，比如挖地下室需要。
以上。ps，一般第一种情况对房子不会有安全上的影响。但是第二种情况会对基础，特别是桩基础产生不利影响，严重的，房屋主体会开解。
建房子的大致流程是这样的：
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[_a***_]的花苞能淋水吗？
我是永恒回望
简言之，兰花的花苞(花芽)是不怕露天雨淋与人为浇水的。养兰近二十载的我，工作之余侍弄花草，尤其爱养兰花，重庆渝东南成立武陵山兰协，担任秘书长至今。出于莳兰本能，见此题目谈点个人侍弄兰花实战体会。一是兰花的花芽在自然界中是没有特殊讲究的。长在深山中的兰花，无论风狂雨暴，兰花之花芽都会应时成长，自然舒张它应有的花的容颜。谁见过山间树丛之下兰花的花苞因暴雨骤降而死亡而灭绝？野外自然生长的兰草的花苞是经得雨淋的，这是兰花的基本生长习性。二，兰花的花芽形成一般接近秋季(不包含四季兰与寒兰)，这个季节，气候已较温和，对兰花的花芽而言，没了高温之下的淋雨与人为浇水的隐忧，浇水与自然淋雨，都对兰草花苞构不成危害。三，任何事情都有个度。在兰草巳孕育花芽，进而成长为一眼就能看到明显的花苞时段，正常浇水至兰盆湿透，浇完后放通风处为好。兰叶与花苞浸水太长或淋雨(尤其暴雨)，虽不致花苞死掉，但对花苞正常成长总为不妥。
总之，兰草花苞期的正常浇水(包括置兰盆于雨中)，对兰花的花苞不构成什么危害。
谢邀，我是好摄农夫，头条号：乡村搜罗社。一个喜欢野生兰花的农夫，用自己的实践与实例说事，如果喜欢就点个赞留下你的评论。
兰花的花苞是可以淋雨的，而且如果有条件的话，适当淋雨对兰花更好。花苞需要一定的湿度才能保持鲜活，环境过于干燥，兰花易消苞。
好摄农夫常常上山观察野生兰花，下雨天的兰花花苞是全都是水，也没见过因为淋雨而烂花苞的。
家养兰花需要特别注意的是通风，如果通风条件好，淋雨是完全没有问题的。如果是人工浇水，控制一下浇水的力度，不要形成物理伤害就可以了。
题主和兰友们可以参考借鉴。如果还有其他的问题，欢迎在评论区留言，乡村搜罗社会一一回答。
到此，以上就是小编对于中国古代建筑的散水照片的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代建筑的散水照片的4点解答对大家有用。
