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有哪些比较好的关于风水著作~~
《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。
钟义明 《玄空星相地理学》，台湾武陵出版社 杨碇光，《风水拨乱反正》，玲光出版社 谢明辉，《国学与现代生活》，台***北：秀威出版社，2006年。其中第四章，“姓名学与文字应用”。
《周易预测学入门》最大的魅力就是内容深入浅出，图文并茂、体系严谨，不仅体现了风水学知识的朴素和真实还为您学习风水学知识打下了最坚实的基础。
《青囊经》是我国第一本有文字记载的风水经书，相传是秦朝时期的学者黄石公所著，它分上中下三卷，上卷讲“化始”，中卷讲“化机”，下卷讲“化成”。共四百余字，为风水学的发展奠定了基石。
中国古代建筑室内风水讲究有哪些?
1、中国风水将住宅前、后、左、右的山或各种有形的建筑物体称为，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
2、地形的讲究住房是每个人每天呆时间最久的地方，所以古人对住房的风水格外的讲究，凡是住房住宅，它的地形必须是左低右高，这样才能让后代延延不绝培养的都是人才地灵。
3、清代皇帝结婚的洞房 房子越大越吸人气风水中常说，房子会吸引人气。这句话一点不***。人体散发出来的能量，就是我们所说的人气。当一个人用了那么多的能量去填充一个大房子的空间时，它对于身体的损害是可想而知的。
请推荐几本看风水方面的书籍
1、《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
2、《穷通宝鉴》，此书是从清代开始编撰有用数百年的历史，该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
3、峦头派：郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》等。理气派：主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。位派：以方位为主。气派：以人与动植物居住环境；宅内外调气，观气等。
4、相关书籍众多：《青囊经》、《水龙经》、《阳宅三要》、《地理玉髓真经》、《地理阳宅大全》等等。其实学任何一门术数都需要博览众书，不是简单读一两本就行的。
5、天星法可看《入地眼》、《***子》、《砂法大全》（张九仪著）等。三合法可看《地理五诀》、《地理原真》等书。如果你想学预测术，就可以研究奇门遁甲。
6、《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。
“风水一词最早出现在中国古代哪部著作里
1、”这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》， 这是“风水”这个词第一次出现在中国古代 的文献中。
2、风水这个词最早出现在晋朝郭璞的《葬经》，“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
3、请问“风水”一词最早出自哪里 “风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里。书中说“藏者乘生气也。气乘风则散，界水则止。
古代建筑风水之明十三陵风水图解?
“葬书”云：“风水之法得水为上”明十三陵的水来至坐山天寿山，水源太短，查看下游的老河床有十多米宽，五百多年前春季的桃花水和汛期雨季，水流还是非常大的，且水流缓慢，因地势平坦。
在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同天造地设的完美境界，用以体现天人合一的哲学观点。
以秦始皇陵为例：骊山北麓的秦始皇陵坐南朝北，东临华阴，西面咸阳，总面积525平方公里，被视为阴阳汇聚的风水宝地。
陵区群山环抱，陵前有洗墨溪蜿蜒流入十三陵水库，此处山清水秀风景宜人。来此可参观最大的陵墓建筑，特别是可参观地下宫殿，以及定陵出土的陪葬文物。明十三陵是所有陵墓的总称，每座陵墓分别建于一座山前，陵墓规格大同小异。
到京前，永乐皇帝的徐皇后已经病逝，所以到京后，皇帝便派出礼部尚书廖均卿等一干人去北京周边寻找风水宝地，作为他们的陵寝。当时有几个地方永乐大帝都非常满意，但权衡各方面因素，最终定在了现在的十三陵。
