大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代建筑风水及其选址的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国古代建筑风水及其选址的解答，让我们一起看看吧。
中国古代王朝是怎么为首都选址的？
中国的疆域面积这么辽阔，但事实上适合建都的地方来来去去也就几个。为什么长安、洛阳、南京、北京能够成为几个王朝的首都？
这些***在选择首都的时候，都是怎样考虑的？
首先，国都作为一个国家的政治中心，当然应该在地理中心附近，以方便对全国的行政管理。比如说长安、洛阳，其实都是在古代王朝版图的中心位置，但地理中心又绝对不能够成为唯一的考量因素。有时国家战略安全的需要又会决定国都的具体偏向。比如说，在唐代以前，中原王朝的威胁主要来自于西北部，那么把都城设置在偏西北的长安就有利于组织军事防御。宋代以后呢，外患主要来自于正北方，所以首都的位置就常常设立于北京。
在古代一个王朝建立，最重要的无非就是定首都和国号了。其中选择在哪里定都更是头等大事。个人认为主要有以下几点:
一、首先是地理位置:
1、军事方面，首都所在必须处于易守难攻的地方。比如长安就是是“据崤函之固，拥雍州之地”。
2、政治战略方面，首都必须选在能控制八方的地方，位置要处于全国的中心地带。不能太偏僻，否则鞭长莫及。
3、交通方面，水陆交通必须便捷。
4、文化经济方面，首都所在必须文化繁荣，人口众多。经济也要发达，以便给首都提供良好的物质基础。比如长安背后就有八百里秦川。洛阳周围的经济更是发达。
二、其次是风水，龙脉的说法。这个在古代也是很重要的，统治者觉得选择好的风水宝地，能更好的延续王朝的统治。
三、皇帝自己的喜好，比如朱棣迁都北京，就是因为北京是他的老巢，那里有他更多的心腹。当然朱棣也考虑了北京作为首都的军事意义。
中国古代在首都选址上，条件大致相同。主要包括地貌、水文、气候等方面。具体是:
第一，要有丰富的地理***。一般选择地势较高，距河流或湖泊较近的地作为首都所在地。地势高可免水涝之害，兼具居高临下，万方来朝之势。靠近河、湖则有丰富的水源，兼有交通与渔盐之利。气候条件，也是考虑因素之一，气候温暖湿润有利于经济的发展及人类的活动，是建都的良好基础。
第二，要有御敌的天然屏障。御敌问题是不能不比考虑的。要进可攻，退可守，有天然屏障可依，位于整个国家比较靠中的位置。
第三，要有一定数量的人口。首都往往汇聚较多的人口，在古代也一样。这样经济才能发展，才有人气。唐朝时期，长安人口就有100多万。
第四，要有丰厚的文化底蕴。无论在古代，还是现在，首都都是政治文化中心。所以，首都要选择在文化发达的地方。
古代王朝选择首都主要依据这么几点：一是要有帝王之气；二是利于攻防形式需要；三是经济文化要发达；四是便于控制全国；五是要靠近自己的势力大本营。
一、要有帝王之气
古代都城一般都会选择有帝王之气的地方，而且古人认为帝王之气和国运息息相关。帝王之气或者说龙气越浓郁国运就会越久，所以帝王之气浓郁的长安、洛阳、南京和北京成为了最受欢迎的建都之所。而在南京建都的***却基本都是短命***，所以民间才会传说秦始皇破坏了金陵的帝王之气。
建都洛阳的东汉王朝
二、利于攻防形式
在唐朝以前中央***主要面临来自北方和西北游牧民族的威胁，而在临近的关中地区建都有利于抵御和进攻这些游牧民族。而且关中地区处于四塞之地又对关东地区居高临下，这样的地理优势使得在此建都进可攻退可守。而唐朝之后中央***的主要威胁则是来自东北的游牧和渔猎民族，因此这一时期的王朝主要在更靠近东北的河洛地区和北京地区建都。
迁都北京的明成祖
三、经济文化发达
秦汉时期关中地区和河洛地区气候湿润土壤肥沃河湖众多航运灌溉便利，使得这两个地区成为中国经济文化最为发达的地区，后来隋唐时期和辽宋夏金时期自然条件下降可是有大运河加持还是勉强可以保持建都的优势。而元明清时期由于北京处于连接东北和北方草原的要道兴盛起来，加上京杭大运河的加持成为了建都的首选之地。
建都北京的清王朝
四、便于控制全国
其实控制全国的条件只要不是位置太偏都是可以达到的，比如位置偏西的咸阳长安就可以通过建设发达的交通网实现对全国的控制。当然如果一个统一的***如果把首都建在成都或者是广州那也是万万不行的。所以控制全国这一条件要求并不苛刻先天条件可以通过后天来改变，可是也不是说哪里都可以通过后天去弥补如果位置太过偏僻也是没办法的。
五、靠近自己大本营
清代都城地址的选择和规划有什么讲究吗？
历代都城的选址和规划都是有讲究的。
清代定都北京，不光是因为明朝都城是北京，满清发祥地在东北，入关后把都城正式定在了北京。
北京北有燕山，西有西山，南面华北平原，东近山海关，整个地势历来都是虎踞龙盘的控遏河朔的兵家必争之地，而且明朝紫禁城已经修建整齐，城市框架已经形成。
详细的请参考我的文章，关于古代都城选址和规划建设的要求。
不光是清朝定都北京，辽金元等数个少数民族***都曾先后定都北京，这与北京的地理位置密切相关，守住北京进可图中原，退可固守关外，北京似乎是朱棣送给清朝的礼物，本想着天子守国门的朱棣，把都城从南京迁到了自己的封地北平，事与愿违自己的子孙一代不如一代，土木堡之变瓦剌也先掳走明英宗，围攻北京，崇祯在位时期皇太极也数次围攻北京，本着天子守国门，祖宗陵寝不可弃的观念，李自成打进北京，崇祯到死也没有再迁都南京，吴三桂带领满清打着为崇祯皇帝报仇口号，打败了李自成的农民起义军，清朝定都北京，问鼎中原。
中国古代帝王对于风水都是十分注重的，而中国古代帝都的选址，修建也十分考究，“风水”的却很玄，但是通俗的将讲就是“顺风顺水”，人居住在这种地方，能够“顺天、顺时、顺运、顺事”讲究的是“诸事顺利”。从科学角度来讲的话，就是建筑中的自然环境与人文环境学，所以还有一个名字叫做“堪舆学”。
今天搜史君就带大家来看看这古代古代都城地址的选择与规划到底有什么具体条件吧！
各朝各代对于定都、建都、修皇宫的选址条件首先分为以下四点。
（3）经济繁荣，交通便利。
（4）要有山河之险峻，可以利于防守，譬如古都洛阳的东西二关。
一、古代都城地址选择、规划以及施工原则
春秋末期在《周礼·考工记》中记载着：
都城选址须有“正朝夕”；都城选址须有“水地以县”；都城选址须有“旁三门”；都城选址须有“沟树之固”；都城选址须有“左祖右社”；都城选址须有“面朝后市”；都城选址须有“九经九纬”；都城选址须有“经涂九轨”；都城选址须有“市朝一夫”；都城选址须有“王宫门阿五雉”。
清初期之所选择迁都北京，是因为『占领北京』一直是努尔哈赤与皇太极的夙愿，在很早以前努尔哈赤早有取明朝而代之的雄心了，而皇太极好早就定下迁都北京想法，皇太极生前曾多次说过『若得北京,当即徙都，以图进取。』，因此在多尔衮在占领北京后的第一时间就提迁都。
而皇太极之所要迁都北京我感觉有以下几个方面的考虑吧：
1、军事意义，将军事的重心从东北平原转向了华为平原，迁都北京可以让这个民族***有一个逐鹿中原的落脚点，这个转变有利于夺取全国***。
2、建立一个统一国家***方面考虑，原来定都沈阳，还只是一个地方的小***，迁都北京后表示有了统一国家的决心，而不是像原来一个地方***一下，能打我就打，打不动就撤回沈阳，继续维持着一个地方***。迁都北京代表着一个统一国家***正式进入了历史舞台。
3、文化上的意义，从原来的游牧、***文明转向了农耕文明，开始向着一个多民族融合国家的转变，迁都北京后表示清王朝已经做好了汉化改革的准备，开始进入中原文化体系。
如何看待中国古代的看风水？
风水学，简而言之一个是风，一个是水。
人是自然属性的物种，在自然界中最有活性的地方，万物生长也最有好处，这也是人类最合适生存的地方。
古代人通过对环境的研究，发现风和水是影响环境最重要的因素，这就衍生出了风水学。
自然元素均恰到好处，这就是为好风水，也是有利于人类身体健康的好环境。
在中国所有住宅村落的分布，都是在龙脉左右的，这是人为选择也是自然演变的过程。
整天大风呼啸，人分分钟钟就吹散气了，所以居住环境的风要迟缓，就讲究环境背山。山在后遮挡，就不会直接面对气候变化，这就是调节风的作用。
风不能无。没有风吹过，意味着环境是不透气的死地，这对人身体更不好。
所以环境背山有依靠，但前面不能遮挡。风气流转，可以微微停驻，风不急而透气，这样的环境是为上佳。
房子里窗门等入口设计，都需要遵循这一原则。建筑里的大门出口，以及楼之间的排列，也是同理。
古代大宅院，就有各种***山、风屏，起的就是对风进行隔挡和缓的作用。
我们的国学文化随着年代的潮流推动，逐步的被淹没掉了，从易经的河图、洛书，乃至世界上最先进的电子编程二进位制，都离不了我们祖先留下来的易经。不用说古代看风水，就拿现在的建筑来讲，也离不了我们中华民族的风水学，但是由于文化[_a***_]的流失 、断代，造成了今天的建筑都是设计师们随心所欲而为，岂不知影响了多少人的幸福生活。
风水是中国人祈求天、地、人、建筑和谐的一种愿望和方法，涉及宇宙环境、地理环境、建筑环境、人文环境。在实际中是运用天人合一、阴阳五行调和为核心的哲学观念，是流传了几千年的民俗。
古代风水是城镇及宫殿、住宅、村落、基地选址、建设等所依循的方法及原则，是一种文化现象。它形成于秦汉时期，传播于隋唐时期，兴盛于宋朝，泛滥于明清时期。现今风水在国内及其他一些国家兴盛。风水是一种文化现象，在中国存在几千年，有其合理性，也不深奥，只是寻求天、地、人和建筑的和谐。认识人居环境的内涵，并在实践中正确运用。
弄清古代风水的内涵，汲取有益的成分，在环境中寻找有生气的地方进行建设，避开不利的因素(冲、煞)，挑选居住、生活、工作的最佳建筑，因地、因时、因人，达到趋吉避凶，更好地生活、学习、工作、繁衍后代的理想效果。
古代风水在实际应用中存在门派过多，缺乏统一认识性，不少人故弄玄虚、并骗取钱财。二是繁文褥节，缺乏大众性和精炼性，缺乏结合现代生活的吸收。传统的风水文化里内蕴着很多科学和玄学的成分，但也有不少糟粕，在实际应用中更是五花八门，误解了古代中国人对人居环境的真实内涵。
由于人口快速增长，城市化步伐加快，提倡移风易俗，不提倡和重视阴宅的选择。由于城市化的发展，现代人已不可能先选地再建房，多数是选择商品房或在宅基地上重建。所以，风水应该结合现代社会的发展人们对居住和办公的需求，吸取精华服务于现代社会。
以上内容来自《环境决定一生》，和东如直觉信息头条号。
我家乡的风水好，依山伴水，天财地宝很多，如，黄金，钻石，
一般人不了解，以为我在吹牛逼，从古到今都有开釆，八十年代我挖了九年金子，金洞深的有六丈，浅的***可露天，
更为神奇的是地下宝藏世界与风水密不可分，我家背后山丘，最常见的金洞为三丈多点，为什么风水先先就凭一个罗盘，可以看透几十多米的地理世界呢？
我在我挖的其中两个金洞为例，古人的智商太神奇，简直难以相信自己的眼睛，一双夫妻墓从来不见人扫墓，岁数大的人也没有见过扫墓者，两座墓高大雄伟，好象传说中那样，葬中宝地自己会长大，
八几年的人相对朴实，对墓存有敬畏之心，不会挖坟墓边上为金洞，偏偏有个刚刚初中毕业生，不想再读书了，听说别人都在挖黄金，他纠结几个劳动力差的人，二不怕五的那种，什么都不懂，就对着坟头打洞，我们一天多的活，他们足足三天才到底，
惊人的一幕发生了，他们挑到溪边洗，哦噻！居然一盆沙洗出几克黄金，一下子沸腾了，周围的淘金人一拥而至，被人告到市里，***才封了，
九二年春节刚过不久，我才结婚分家一个星期，突然发现那个坟墓边又有人开始在挖了，我立马组织两个本组的两兄弟，立马抢战高地，
三丈四的洞子挖了一天，晚上十一点下地底。挖了沙去洗，毛都没有，按常理金子滚槽相当旺才对呀？我们立马改变了方向，切断了隔壁金洞的路，才发现另一根金槽，终于见到了金子，
原来是这样的，万物的神奇太奇炒了，两座坟墓男左女右，两根金槽也分阴阳，有金的金槽一穿男坟而过，没金的金槽直穿女坟而过，金脉是天然的，在三丈多的地底下，而风水大师看龙脉看得如此之精准，佩服佩服！
还有一个金洞的神奇，待续，
中国古代建筑是如何营造风水特色之美的？
中国古代无论是平民百姓、鄕绅望族、官宦名门、皇室宫庭在建筑上処处无不体现岀风水易理 。
风水易理体现在形、理、数、五行及阴阳上面。
先讲“形”：中国古建筑的形讲究天圆地方，祭天的天坛是圆的、闽南永定客家土楼(体现客家人天人和谐)、用餐的桌是圆的、代表天的藻井是圆的；祭后土的地坛是方形的、坟叫方上(汉代的皇陵称为方上，其实坟应该是方形的)；中国古代建筑的柱是圆座是方也是这个道理。易经风水的天圆地方是古人的宇宙观，也是中国人的秩序观，所以伏羲氏手拿规、女娲手执矩就是这个道理。
再谈风水的“理”：中国民居喜将门设于东南，灶在坤方，东南爲巽，意喻爲好家风、西南爲坤，意喻爲好妇德，两者之成卦爲升卦，指后代开枝散叶，生生不息。在大门眉上置乾坤二卦，象征岀入皆合天地之道。 中国的皇室宫廷、宗庙道贯建筑更是体现风水艺术得淋漓尽致。主体建筑由南往北设立在中轴线上(中轴象征中极)，而故宫的交泰殿正是中极之点，也就是太极点，皇帝爲天子所以要面南而坐(南方爲先天乾位)。左右两群建筑爲东西六宫，象征两仪；四个四门象征四象；乾清宫、坤宁宫、交泰殿、咸福宫是八卦的代表。左宗右社也是风水之理，左爲尊是祭拜祖先之地，充份体现中国孝道精神；社爲社禝，是祭天地的地方，应在左，但孝大于天地故将祭天地之坛委设于右。
中国建筑的“数”更是应用的辉煌灿烂。以建筑物的长与寛结合九星的鲁班吋白呎白法是中国建筑在世界最独特之处，高与阔的尺寸要合于尺与吋的一六八白上才是吉数，这方面的运用多用于开门、设神桌、制床、放梁等方面。 此外，民居三晋和皇帝三殿是三才的观念；东西六宫是阴爻六的体现；屋脊的神兽上的九数是天子的象征；正一门、天水堂居于北边等都是风水数的表现。 还有一个隐性的风水数，那就是大门与开窗的位置必需合生成、合十或十五，这样才能收到风水纳气的效果。
“五行”在中国建筑上的表现？ 在民居建筑体现在屋脊两端，屋主命卦爲何就配何怎样的五行。故宫的用色也依循了五行的观念。 ***居中,天子是一国之君,***琉璃瓦,正是天子所在的象征。文华殿是太子学习起居之所地,在故宫的东边。东部方属于震卦、爲春、为青,所以文华殿用绿琉璃瓦,意喻***室后子嗣能像春之草木，蓬勃成长,开枝散叶。文渊阁的琉璃瓦是黑色,八卦中坎卦为黑,爲水,作为藏经纳书的文渊阁,当然需要水以制灭火患，这些都是易经五行的表现。 阴阳的体现更是随处可见。 故宫的中轴建筑体的乾清宫象征天，坤宁宫则象征地，因乾为天，天为阳，坤为地，地为阴，天地之道即阴阳之道。而且，乾清宫和坤宁宫合起来便是「泰」卦。故交泰殿意指天地交泰，以实现「天地交而为泰」的理想，就是阴阳合和最高的表现。
”阴阳”的表现也在虚与实，尤其在园林景观上，颐和园和苏州的拙政园里就把阴阳表现的岀色亮眼。还有建筑工艺的卡榫法就是阴阳在全球木艺的最杰出的表现。
中国古建筑的特色就是风水元素，没有了风水元素中国建筑便不是中国建筑。
到此，以上就是小编对于中国古代建筑风水及其选址的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代建筑风水及其选址的4点解答对大家有用。
