大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代建筑的阴阳协调的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国古代建筑的阴阳协调的解答，让我们一起看看吧。
传统建筑的文化特征有以人为本 天人合一 尊卑有别 重本抑末？
中国建筑文化有三大基本特色，一是深沉高迈的文化哲理，对建筑名称包含强烈文化意义，从哲学高度理解建筑本质，应用阴阳数理哲学表现艺术美学精神，创造独具一格的礼制建筑；
二是重情知礼的人本精神，坚持以人为出发点的设计原则，亲近人的尺度营造空间环境，注重建筑环境的教化功能，强调建筑组群有机整体性，表现了“院落文化”的群体意识；
三是“天人合一”的环境观念，人居环境应与自然环境相协调适应，广泛应用风水学说指导建筑选址规划，创造富有地域特色的山水城市，崇尚“中和美”的环境美学观，创造了极富特色的自然式中国园林艺术，把“意境美”的追求作为人与自然相和谐的最高审美理想。
阴阳协调是什么意思？
关于阴阳协调有很多种解答。但最长见的有两种。
第一种是中医所说的阴阳协调，如果身体阴阳不均会生病的，所以身体的阴阳一定要协调。
关于第二种说法则是道家说法，阴阳代表的是气，气代表的也就是运。如果气和运不协调就会倒霉些事不顺。
中医的阴阳协调用药物可以调节的，而代表运的阴阳协调是靠对的人，双方才可阴阳协调。
祖国医学认为，世界万事万物都具有既对立又统一的阴与阳两个属性。例如天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴；男为阳，女为阴；气为阳，味为阴等等，阴与阳是同时存在的。
如果有阴无阳，或有阳无阴，势必造成“孤阴不生，独阳不长”，则一切都归于静止寂灭了。
阴阳的关系，并不是静止不变，而是相互颉颃，相互作用，不断出现此消彼长、此进彼退的运动变化过程。
正常情况下，由于阴阳之间相互制约，因此双方都不会偏盛偏衰。
由于阳得阴济，就不致过分偏亢；阴得阳和，也不致过分衰沉，所以阴阳虽有消长变化，却又不会越出一定常度，总是维持在相对平衡的状态中。
比如，春温、夏热、秋凉、冬寒的四时递变，就是阴阳消长的一种形式。
同样，人体在进行各种机能活动的时候，必然会消耗一定数量的体液或营养，这就是阳长阴消的过程；在化生各营养成分时，又必须消耗一定能量，这就是阴长阳消的过程。
显而易见，这种消长变化，正是推动人体不断发展变化的必要条件，同时又是维持人体生理平衡的必然过程。
人与自然密切相关，人体内的阴阳，往往会受到自然界的影响而起变化，因此要保持体内的阴阳平衡，必须做到与自然界的阴阳变化相适应。
《素问》中说：“和于阴阳，调于四时。”
“律吕调阳”什么意思？
春夏秋冬循环变换，相互交替；秋天，人们忙着 收割庄稼，冬天，开始储藏粮食准备过冬。人们开始 懂得用闰月来弥补一年天数的不足，并且想到借用六 律六吕来调节阴阳，使时序不紊乱。
1、律吕是用来协调阴阳、校定音律的一种设备，现代音乐上叫定音管，“律吕调阳”是指用律吕来调和阴阳，使时序正常。
2、中国古代在音乐上有五音，宫商角徵羽，这是五个全音，再加上两个半音，一个是4，一个是7,一共七个音。这七音是一个八度的自然音阶，没有音高，也就是没有定调。怎么办？就要用律吕来给它定调,律吕就是定调用的律管和吕管。
3、黄帝时代的伶伦，用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，因为九是阳的极数。然后按长短次序将竹管排列好，上面的管口一边齐，下边长短不一，像切大葱一样，留斜茬，然后插到土里面。
4、伶伦竹管是空的，里面灌满用苇子膜烧成的灰。这种飞灰最轻，叫暇莩。把这些管埋在西北的阴山，拿布幔子遮蔽起来，外面筑室，绝对吹不到一点风，用它来候地气，因为地下的阴阳二气随时都在变化。
5、到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了,同时发出一种"嗡"的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调；同时可以定时间，来调物候的变化，所以叫做"律吕调阳"。
6、十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳，叫六律；六根偶数的属阴,叫六吕。六律第一个是黄钟，六吕的第一个叫大吕, 所以音乐里有黄钟、大吕之说。
到此，以上就是小编对于中国古代建筑的阴阳协调的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代建筑的阴阳协调的3点解答对大家有用。
