大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代管理建筑的官位叫什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代管理建筑的官位叫什么的解答，让我们一起看看吧。
古代巡抚的家叫什么？
巡抚是中国明清时期的一种官职，负责巡视各地的军政、民政等事务，并无特定的居住场所。如果是巡抚衙门，一般称为抚院、抚衙等。
古代官员的居住场所通常称为府邸、宅第、官邸等，与官职并无直接关联。官员的住所通常是由朝廷或上级赐予，或者自行建造。不同等级、不同地区的官员，其府邸的规模、建筑风格等也会有所不同。
因此，无法确定古代巡抚的家具体叫什么，这取决于巡抚的个人情况和喜好。
古代有兵部吏部刑部户部礼部。还有哪些部分别是干什么的？
礼部、户部、兵部、吏部、刑部是中国古代的六部，也称为“六部”。
1、礼部：主管礼仪、文化、教育、宗教等方面的事务，包括官员的官衔、等级制度、祭祀乐礼、经学考试等。
2、户部：主管财政收支、税收、户籍、土地制度等方面的事务，包括征收税赋、管理公共工程、颁布度量衡标准等。
3、兵部：主管军队、兵器、边防等方面的事务，包括兵制、兵械制造、兵器储备、军队调遣等。
4、吏部：主管官员任免、选拔、考核等方面的事务，包括选派官员、设立官职、修订官方文书等。
吏部、户部、礼部、刑部、兵部、工部是我国古代六部官爵，它属于中央官职之一，是三省六部制制度下的一种。三省六部制度初创于隋文帝时期，至唐太宗李世民即位得到了完善。隋文帝时期，隋朝曾设吏部、度支、祠部、左户、都官、五兵为六部，后来到了唐朝建立，祠部改为礼部，度支改为户部，五兵改为兵部，左户改为工部，都官则改为刑部，他们统归尚书省所管辖，六部制度才最终确立了下来。
兵部尚书是六部尚书的其中之一，别称为大司马，统管全国军事的行政长官，明代正二品，清代从一品。相当于现在主持中央***日常工作的***副***兼国防部长。明代兵部尚书相当于现在的***副***，国防部长，总参谋长和后勤部长的总称，明清两代，因为兵部下辖4部门，当时各分管各地驻军的粮草，军队的调动以及军队官员的任命还有一个类似参谋部的衙门。
礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，清代为从一品。相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。
古代***机构很多都叫“寺”为什么？
因为最初的“寺”就是古代***的行政管理机构，只不过后来因为佛教西来把佛教的庙宇称为了“寺”。
寺的称呼最早源于西周时期，在我国“寺”的原意指的是宦官、太监。西周时期称呼太监为“寺人”，《周礼》中谓天官冢宰所属有寺人，为宫中侍御之宦。
后来到了秦朝时期，寺逐渐演变为管理宫中宦官的机构，“寺”这个字逐渐就带上了政务机构的属性。汉灭秦以后，继承了秦朝的各种遗产，***各种管理机构也在秦朝的基础上加以改良。寺就逐渐演变成了九卿的官署的通称。不过九寺成为正式的官署定名是在南北朝的北齐时期。例如大理寺、鸿胪寺等这些大名鼎鼎的机构。
宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“汉明帝梦金人，而摩腾、竺法始以白马陀经入中国，明帝处之鸿胪寺。后造白马寺居之，取鸿胪寺之义。隋曰道场，唐曰寺。本朝则大曰寺，次曰院。”
东汉明帝时期，因汉明帝“感梦求法”，派遣官员西行求法，将佛教引入我国。汉明帝派出的官员他们在西域的大月氏（古代阿富汗）遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰，得佛经佛像，于是相偕同行，以白马驮经，并于永平十年（67年）来到当时的京城雒阳。为了给两位高僧一个居住和翻译《四十二章经》的地方，汉明帝敕命在城西的雍门外按天竺式样建造了一组建筑，以僧人们暂住的“鸿胪寺”的“寺”字称之，为了纪念白马驮经之功，便将这组建筑命名为“白马寺”。
但是据考证汉朝时虽然九卿之中有大鸿胪一职，但是并没有设立鸿胪寺，鸿胪寺是在北齐时真正定名的。所以这里寺是由鸿胪寺演变而来这种说法是存疑的。
白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
所以”寺“在中国古代有三重含义：
到此，以上就是小编对于古代管理建筑的官位叫什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代管理建筑的官位叫什么的3点解答对大家有用。
