大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为什么古代建筑有狮子和马的问题，于是小编就整理了3个相关介绍为什么古代建筑有狮子和马的解答，让我们一起看看吧。
山海经上为什么有狮身人面像的描写？
这个问题有点“离谱”！好像故意要把读者的思路往埃及金字塔前的“狮身人面像”去误导，似乎不把东方文明和古埃及文明编排到一起，就心有不甘？这未免有点纯属牵强附会之谈。
中国古代“狮子”这一动物名称的出现，最早始于西汉张骞出使西域以后，狮子作为护佑神兽的出现则缘自佛教的传入，主要起源于两晋南北朝时期，《山海经》中虽然许多的动物描写，主要是天神和神兽的描画，好多都是“人面兽身”的形状样貌，诸如“虎、豹、狗、狼、龙、蛇、羊、牛、马、鸟”等等许多形态，唯独没有“狮身人面”这一说，更为不可思议的是，又怎么能和古埃及的“狮身人面像”联系在一起的呢？
《山海经》不过是一本中国古代的“地理图志”之类的典籍，所记载“版图”的范围西不过天山，东到朝鲜、日本，南到“川、湘”，北到内蒙古，正符合上古时期三皇五帝所治世之时大概的统辖或通晓范围，也是《山海经》所描写内容依据的主要“历史背景”，虽然书中许多的距离数据比较庞大，这只是古代和后世所依据的丈量标准上有区别的缘故，并不代表古时有多么广大的“版图”。
《山海经》文中多次提到了“西海”，不明就里的人们，或许认为中国哪有“西海”呢？沿着大陆西去，最近的也要到埃及之东的红海了，或许正因为这个原因，就勉强的把《山海经》所载的内容和古埃及联系到了一块儿，甚至把“西王母”和古埃及艳后整成了一个人物……如此理解，难免有点过于“奇思妙想”了。
其实，如果对地理知识有点熟悉的就会明白，现今中国新疆境内的塔里木盆地，还有青海境内的柴达木盆地，在古代成为沙漠之前，就是内陆的一片海洋，虽然不能确定山海经所记载的时期是否已经变成了大沙漠，但可以确定的说，文中记述的“西海”所在的区域应属两大盆地无疑，根据《山海经》所载西王母所居之地：西海之南，昆仑虚之北，这个位置的大概范围，就是指现今塔克拉玛干大沙漠之南，也是就是塔里木盆地之南……
玉石上刻钱和两个狮子啥意思？
你说的那狮子状的动物造型应该是貔貅。又名天禄、辟邪，百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无***，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异，后来人们根据传说中貔貅的形象雕刻在各种工艺品上，并常与铜钱元宝等在一起，有招财聚宝的寓意。
古代陵墓前，设立威武的石人、石兽的原因是什么？
古代陵墓前，当然下葬者，都是生前非富即贵之人，一般老百姓的陵墓前，不可能摆设有石人石兽。
那些摆设在非富即贵之人陵墓前的石人石兽，在史书记载中叫作石翁仲，又名石像生，是陵墓的装饰性建筑，以显示陵墓的威严。
石兽中有马、大象、狮子、獬豸、麒麟、骆驼等动物，大都一个站姿，一个跪姿；石人中有武臣、文臣、勋臣等，大都是站立状态。
石人石兽，无不雕刻的高大威武、庄重精细、栩栩如生、生动有力，表现出恭肃的神态，似忠实的护卫，在陵墓前站岗放哨，显示出墓主生前的显赫地位。
古代陵墓前的石人石兽，不是一般平民百姓所能享受到的待遇，古时贫富贵贱有别，所以这样的排场，只能是皇宫贵族大臣等上流社会之人，死后才能享受到的待遇。
据史料考证，从秦汉时，就有了石人石兽，譬如秦陵里就有石麒麟，有功的大臣，例如汉代霍去病的墓里就建有石像生。
石人石兽，也即石像生，乃***特许供应品，是身份、地位和等级的象征，历代帝陵以及皇亲国戚大臣的陵墓前都有摆设。
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到此，以上就是小编对于为什么古代建筑有狮子和马的问题就介绍到这了，希望介绍关于为什么古代建筑有狮子和马的3点解答对大家有用。
