大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中央建筑风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中央建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
圆明园为什么会有欧式设计风格？
清帝为了追求多方面的乐趣，在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑，俗称“西洋楼”，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年（1747年）开始筹划，至二十四年（1759年）基本建成。由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格，造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了中国不少传统手法。建筑材料多用汉白玉石，石面精雕细刻，屋顶覆琉璃瓦。西洋楼的主体，其实就是人工喷泉，时称“水法”。特点是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群。
西洋楼景区整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一，只是一个很小的局部而已。但它却是成片仿建欧式园林的一次成功尝试。这在东西方园林交流史上，占有重要地位。曾在欧洲引起强烈反响。一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼：集美景佳趣于一处，凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有，其中最大者，可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。这位传教士的结论是：圆明园者，中国之凡尔赛宫。
圆明园位于北京西北郊海淀镇以北，总占地面积5200余亩，由圆明园、长春园、绮春园三座主要园林组成，总称圆明园，是中国历史上建造规模最大、内部装潢最精的皇家园林，有“万园之园”之称。
从康熙四十六年（1707）始建到咸丰十年（1860）被英法联军劫掠焚毁，历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰六代帝王前后一百五十余年的经营，扮演着北京第二个政治中心的角色。人们口中的圆明园,实际是园明三园,即圆明园、长春园、绮春园。由其精美设计、宏大规模,以及中西结合的造园形式而闻名。圆明园被王致诚称为"真正的人间天堂",被维克多.雨果称为"理想与艺术的典范"。这座先后被法国耶稣会传教士和法国大文豪传颂的建筑,在1860与1900年即咸丰十年和光绪二十六年中,先后被英法联军和八国联军所损毁。
清帝为了追求多方面的乐趣,在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑,俗称“西洋楼”,由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年(1747年)开始筹划,至二十四年(1759年)基本建成。
由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格，造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了中国不少传统手法。建筑材料多用汉白玉石，石面精雕细刻，屋顶覆琉璃瓦。西洋楼的主体，其实就是人工喷泉，时称“水法”。特点是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群。
西洋楼景区整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一，只是一个很小的局部而已。但它却是成片仿建欧式园林的一次成功尝试。这在东西方园林交流史上，占有重要地位。曾在欧洲引起强烈反响。一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼：集美景佳趣于一处，凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有，其中最大者，可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。这位传教士的结论是：圆明园者，中国之凡尔赛宫。
圆明园是由清朝五代皇帝，历时150余年，集中了无数能工巧匠倾心建造的大型***宫苑。但在1860年10月，被英法联军一把大火将圆明园付之一炬。现在我们参观圆明园遗址公园时，能看到的都是大火烧不掉的断壁残垣。那些破碎不堪的巨石在被破坏之前，是一组精美绝伦的欧式喷泉建筑，分别是谐奇趣喷水池、海晏堂和圆明园现在的标志性建筑大水法。
公元1760年，在这片东西长800米，南北宽70米的狭长地带上，分布着谐奇趣、海晏堂、大水法这三座大型喷泉和附属的西洋建筑。这样的景象让所有前来观看喷泉的太监和宫女们都惊呆了。那罗马式的立柱、巴洛克式的拱门、勒洛特式的植物造型还有五彩斑斓的琉璃瓦，是如此的新鲜与华丽。当所有的喷泉在先进的机械装置压力下喷涌而出时，更是让当时的中国人惊讶得目瞪口呆。而这些西方欧式建筑的设计者到底是谁呢？你肯定无法想到，他是一位来自意大利罗马的传教士，名字叫做郎世宁。
郎世宁是西方天主教教会派往中国的传教士，他得到了清朝***的特许，成为了***画院的一名画师。他最初使用西方的油画技法作画，结果康熙皇帝非常不喜欢。于是他潜心研究中国的工笔画法，最终得到了康熙皇帝的重用。郎世宁就这样一直在***画院工作，并不断将来自西方的先进仪器设备送给康熙、雍正和后来的乾隆皇帝，如望远镜、钟表等等，因而深得皇帝信任和喜爱。
后来乾隆皇帝听说法国的凡尔赛宫大水法非常好看，也想在圆明园中建设一组水法。于是他就让郎世宁来负责设计这座西洋水法花园。郎世宁在教会的帮助下，得到了大量欧洲建筑设计的资料。他在最初的设计时，完全按照西方人的习惯，设计了很多人体喷泉。但乾隆皇帝不能接受这种接近***的人体喷泉方案，让他按中国人的习惯设计，最后***用了中国的十二生肖作为喷泉的方案。这十二生肖人身兽首铜像就被安装在海晏堂的泉池两边，后被八国联军破坏掳走。
郎世宁在清朝的***画院工作生活了五十年，78岁时病逝于北京，安葬于北京西城区欧洲传教士的墓地内。郎世宁融中西绘画技法于一身，形成了自己独有的绘画风格，有多幅著名的画作流传于世。但他作为圆明园西洋大水法建筑的总设计者，给我们留下的这组西洋大水法建筑，才是他一生中最重要的作品。
圆明园仿欧式建筑群称为“西洋楼”景区，只在圆明三园之一长春园最北侧一块T形基本独立的狭长区域内，占园区总面积的比例很小（文章配图红色区域）其余区域都是中国传统的木构建筑和造园理景手法。
我觉得主要是因为石结构仿欧式建筑不易烧毁，劫后圆明园具有一定观赏性的的地面建筑遗存主要集中在西洋楼景区！
有谁把中国的五岳都游览过？说说五岳的各自特点？
西岳华山（19***米），位于陕西华阴县。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。
中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”现在公认《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
五岳是封建时代帝王加封的。 “史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
三山五岳都去过，都值得去。三山和华山景色人文自不必说很好，五岳说差的是没真正深入体验造成的。东岳要走一下后山天烛峰或其他驴道。中岳要走一下少室山三皇寨或太室山峻极峰。北岳要走一下后山。南岳要选好时机看云海或冰挂，或着也走一下后山和驴道。
到此，以上就是小编对于中央建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于中央建筑风格的2点解答对大家有用。
