大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代家居建筑风水布局的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国古代家居建筑风水布局的解答，让我们一起看看吧。
风水起源与传承？
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风水的起源与传承
在人类进入文明时代开始,开始部落群居和城村群居,对原有的理论加以细化,并融入先后天八卦的思想,此时的风水术大多为统治阶级。
在隋唐时期，风水理论得到进一步的发展，形成了两大派系――江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人，其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。
因此，这些著作一直被风水研究者视为至宝。
到了明清时期，风水学已经达到鼎盛时期，各种风水著作如雨后春笋般地出现，甚至到了泛滥的程度。
其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。
在形势与理气两派的基础上又分为四个派系――八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。
其实历史上也有多次风水被时代打压的例子，但作为华夏文化瑰宝，风水屹立不倒，依然代代传承下来。
北大有建筑风水学吗？
北大有建筑风水学。
在联合国科教文组织召开的大会上，他作为亚洲唯一的代表向世界传播中国的风水文化，“中国风水”因此成为受联合国保护的东方民俗；38个国家的驻华大使聚精会神聆听他揭开中国风水的奥秘；《辞典》中关于“风水”的定义因他而修改。他就是北京大学教授、博士生导师、享受***院特殊津贴的专家——于希贤教授。
有。北大有建筑风水学教授是于希贤。
于希贤教授风水学文章被学生看到，马上就被20人拿去复印。学校后来知道这件事，就干脆让于希贤开了风水课，给学生系统讲授风水学知识。
于希贤，男，汉族，1940年出生，北京大学教授，博士生导师。
长年从事中国古代地理学、城市规划、方志学及中国文化地理学的教学与研究工作
黄帝陵风水布局有什么特点？
《史记》中说：“黄帝崩，葬桥山。”桥山，即陵墓之龙脉，在陕西黄陵县的黄土高原之上。黄帝陵高三米六，周长四十八米，北有五谷六峰，南有七沟八梁。它以万山之祖——昆仑山为太祖山。南临沮水，把天地灵气聚集于陵墓前方。沮水之南是印台山，是案山;山的左右共有九条沟渠流向沮河，状似九条龙朝拜黄帝。
印台山与西边的南城塔一起，背靠着南山，与南山一起构成了一只虎头。陵东有凤凰山，山的形状就像一只凤凰。陵西有玉仙山，其形似龟。黄帝陵墓，龙、龟、虎、凤四灵俱全，呈现一派祥和的气氛。
黄陵圣境，山环水抱，如太极图一样负阴抱阳，黄陵和印台山就是阴阳鱼的两只眼，沮水河就是阴阳鱼的分界线。因此，有人说桥山黄帝陵是中国古代陵寝的典范。
古代城池建筑如何布局？三大标志性建筑阁楼、塔、牌坊有何作用？
古代城指的城邑，城，以盛民也，从土从成，成亦声！城一般分两种，里面的叫城外面的叫郭！池，一指护城河，二指城内的湖泊，主要为城提供淡水和自然防御的设施！合起来就叫城池！
按照古人的筑城标准，城墙周长达到900步称为城，500到900步的称为寨，200到500步的称为堡，不到200步的就属于烽火台了！
现存的大部分古城，都是明代遗留下来的，城市所属的地点的不同一般分为军城和经济之城！北方多位军城，如太原，大同等等，南方的古城大部分都是经济城，和北方城池相比，城墙，护城河都要小很多！城内设施也都不一样！
城墙及城内设施
城墙，是古代城的最主要防御工事，一般高都在3丈以上，一般***用内夯土外包砖的建筑形式，设有城门，城楼，箭楼，角楼，马面，翁城，以及城垛！有些城门还设有吊桥！是进行军事防御的主要场所！
护城河，是阻挡敌人的第一道防线，保护城墙的作用，一般深度在3到10米，分为旱河和水河，旱和顾名思义，就是护城沟壕下设尖刺陷阱，一般用于干旱地区。水河，一般都依托天然河流进行引水！河上一般设有石桥或者吊桥！
牌坊，第一是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，如贞洁牌楼，文武牌楼等。第二，一些宫观寺庙以牌坊作为山门。比如文庙的棂星门，国子监的国子监牌楼等，第三，是用来标明地名的。又名牌楼，比如北京曾经的东单牌楼，西单牌楼，就是指路的路标！牌楼为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。这下知道牌楼的作用和该怎么立了吧！
阁楼，在古代阁和楼是两种建筑，重屋为楼，四敞为阁！有台为楼，无台为阁！阁一般是作为观赏贮藏型而建造的，比如藏经阁，滕王阁等，楼则作为居住地和城市基础设施，如王府的后楼，城楼，钟鼓楼等等！
到此，以上就是小编对于中国古代家居建筑风水布局的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代家居建筑风水布局的4点解答对大家有用。
